【纪晓岚讲故事】1 一念孝心
离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见。幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴了便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。
正巧碰上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人。因而盲艺人才得救，但已奄奄一息了。
这口枯井原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态。盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢!如今她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早已饿得不行了。想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍。”
先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”
离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见。幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴了便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。
正巧碰上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人。因而盲艺人才得救，但已奄奄一息了。
这口枯井原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态。盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢!如今她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早已饿得不行了。想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍。”
先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”
#joy写写#
今天中午吃饭时看的是：前两天谢可寅上热搜的vlog—在可可西里捡垃圾
图一二的时候我的内心都是“好震撼 好漂亮 好空旷啊”
不过 现实确实就是这样漂亮，清晰的云堆和大地分离 却又感觉隔得很近，仿佛悬在地平面上。我们在内陆抬头看时，大多时候云层都连成了一片，这样旷野、分明的视野和感官，实在是少。
让我想起年初那场远行，真正的“坐上那火车去拉萨”。
我们在第二个漫长的“熬夜”之后，天色刚蒙蒙亮的时候最先看到的是一束晨光从天际发散状照过来，真的很像以地平线为轴的一面扇形，浅浅映出了连绵草原和雪山，那个时候刚好就是可可西里。光线真的是放射状，好漂亮的场景，拍了好多照片，只可惜我们的窗户，不那么干净，（中途停车我们里外都擦拭过，擦不掉[抓狂]）沿途路过了青海湖、唐古拉山、可可西里，但青海湖是在夜里经过，啥都没看到咯车窗只看到了一层白霜。车窗还反光能看到车里情景哈哈哈。
之所以称为“熬夜”，并不是多困，只是当时的境况确实有点“熬”，在西宁波折中转之后，我们从下午四点？就一直在火车上，在那之前我们已经历经了十多个小时了。（因为突如其来的疫情，坐了40小时硬座[丰收了]改天写写）
在火车上大家也蛮开心的 前半夜也过的很快，打牌、玩游戏，后半夜又困又热，真的是没想到的列车开了暖气，热得要死，而我穿了一双雪地靴，第二天到拉萨时我的脚已经泡白发了哈哈哈。。[老师好]
今天中午吃饭时看的是：前两天谢可寅上热搜的vlog—在可可西里捡垃圾
图一二的时候我的内心都是“好震撼 好漂亮 好空旷啊”
不过 现实确实就是这样漂亮，清晰的云堆和大地分离 却又感觉隔得很近，仿佛悬在地平面上。我们在内陆抬头看时，大多时候云层都连成了一片，这样旷野、分明的视野和感官，实在是少。
让我想起年初那场远行，真正的“坐上那火车去拉萨”。
我们在第二个漫长的“熬夜”之后，天色刚蒙蒙亮的时候最先看到的是一束晨光从天际发散状照过来，真的很像以地平线为轴的一面扇形，浅浅映出了连绵草原和雪山，那个时候刚好就是可可西里。光线真的是放射状，好漂亮的场景，拍了好多照片，只可惜我们的窗户，不那么干净，（中途停车我们里外都擦拭过，擦不掉[抓狂]）沿途路过了青海湖、唐古拉山、可可西里，但青海湖是在夜里经过，啥都没看到咯车窗只看到了一层白霜。车窗还反光能看到车里情景哈哈哈。
之所以称为“熬夜”，并不是多困，只是当时的境况确实有点“熬”，在西宁波折中转之后，我们从下午四点？就一直在火车上，在那之前我们已经历经了十多个小时了。（因为突如其来的疫情，坐了40小时硬座[丰收了]改天写写）
在火车上大家也蛮开心的 前半夜也过的很快，打牌、玩游戏，后半夜又困又热，真的是没想到的列车开了暖气，热得要死，而我穿了一双雪地靴，第二天到拉萨时我的脚已经泡白发了哈哈哈。。[老师好]
以色列人为什么在旷野流浪四十年之久才得进入那流奶与蜜的应许之地？
以色列人流浪在旷野四十年之久，原不是祂的旨意。祂切望要引导他们直入迦南，在那里建立他们为一个圣洁而幸福的国度。但“他们不能进入……，是因为不信的缘故”。他们因为退后和背道，便死在旷野。祂就兴起另一班人进入应许之地。同样，J D的复-临耽延了这么长久，以致祂的子民留在罪恶忧患的世界这么多年，也不是祂的旨意，而是他们因自己的不信而与祂隔绝了。当他们不肯做祂所交给他们的工作时，就有别人兴起去传扬这信息。Y S怜悯世人，所以迟迟没有降-临，使罪人有机会可以听见警告，并在祂的忿怒发出之前在祂里面找到避难所。
现今正和先前的时代一样，传扬一种指责当代罪恶与过错的真理，必要惹起人强烈的反对。“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”。当人们看出他们不能用S-J来维持自己的主张时，许多人便要不择手段地坚持这主张，并存恶毒的心去诬蔑那些为不受人欢迎之真理辩护之人的品格和动机。他们不肯相信真确的预-言，倒要轻信任何有损那些胆敢指责流行罪恶之人J DT忠诚的话。随着末-日的临近，这种精神将要越来越甚。
有鉴于此，我们的责任是什么呢？我们是否要认为传扬真理的结果往往只能使人设法规避或抗拒之，因此便断定不去传扬吗？不是的。 我们不比马丁 -路德更有因祂圣言的见证引起反对而闭口不讲的借口。路德宣称自己是被祂的灵所催促、所驱使，去与当时代的罪恶作战的。那些仍在推进-改革-工作的人也应当如此。现今 祂给 祂仆人的命令乃是这样：“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”。
真心跟从J D的人不会等到真理先成为通俗化才肯领受。他们既看出自己的责任，就毅然决然地接受这个SZJ，从而消除接受真理的最大障碍——这是真理的捍卫者所不能否认的唯一理由。只有软弱、无效、为世界服务的人才会认为不值得为正义的事业而坚持原则。我们应当为正义而主持正义，并把一切后果交给祂。世上过去的许多伟大的改革，全赖乎一般有原则、有信心和有勇气的人。现代的改革工作也必须由这样的人去推动。
祂如此说：“知道公义，将我训诲存在心中的民，要听我言：不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶；因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服，虫子必咬他们，如同咬羊绒；惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代”。
以色列人流浪在旷野四十年之久，原不是祂的旨意。祂切望要引导他们直入迦南，在那里建立他们为一个圣洁而幸福的国度。但“他们不能进入……，是因为不信的缘故”。他们因为退后和背道，便死在旷野。祂就兴起另一班人进入应许之地。同样，J D的复-临耽延了这么长久，以致祂的子民留在罪恶忧患的世界这么多年，也不是祂的旨意，而是他们因自己的不信而与祂隔绝了。当他们不肯做祂所交给他们的工作时，就有别人兴起去传扬这信息。Y S怜悯世人，所以迟迟没有降-临，使罪人有机会可以听见警告，并在祂的忿怒发出之前在祂里面找到避难所。
现今正和先前的时代一样，传扬一种指责当代罪恶与过错的真理，必要惹起人强烈的反对。“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”。当人们看出他们不能用S-J来维持自己的主张时，许多人便要不择手段地坚持这主张，并存恶毒的心去诬蔑那些为不受人欢迎之真理辩护之人的品格和动机。他们不肯相信真确的预-言，倒要轻信任何有损那些胆敢指责流行罪恶之人J DT忠诚的话。随着末-日的临近，这种精神将要越来越甚。
有鉴于此，我们的责任是什么呢？我们是否要认为传扬真理的结果往往只能使人设法规避或抗拒之，因此便断定不去传扬吗？不是的。 我们不比马丁 -路德更有因祂圣言的见证引起反对而闭口不讲的借口。路德宣称自己是被祂的灵所催促、所驱使，去与当时代的罪恶作战的。那些仍在推进-改革-工作的人也应当如此。现今 祂给 祂仆人的命令乃是这样：“你要大声喊叫，不可止息，扬起声来好像吹角，向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”。
真心跟从J D的人不会等到真理先成为通俗化才肯领受。他们既看出自己的责任，就毅然决然地接受这个SZJ，从而消除接受真理的最大障碍——这是真理的捍卫者所不能否认的唯一理由。只有软弱、无效、为世界服务的人才会认为不值得为正义的事业而坚持原则。我们应当为正义而主持正义，并把一切后果交给祂。世上过去的许多伟大的改革，全赖乎一般有原则、有信心和有勇气的人。现代的改革工作也必须由这样的人去推动。
祂如此说：“知道公义，将我训诲存在心中的民，要听我言：不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶；因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服，虫子必咬他们，如同咬羊绒；惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代”。
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