#诗歌[超话]# 《今夜，我不在德令哈》/李东莉

今夜我不在德令哈
也不在你的草原
刚刚，夏天和又一个夏天都过去了
那颗离我最近的星星和
离我最远的村庄被放进衣兜
灯火阑珊，
挤出人群的我装扮成你的姐姐
你经过我正好是秋天的时候
正好是你没有忧伤的时候
木头和马尾喊回地球上的每一棵草
种在我的掌心里保持原始的状态
只想让你看见这些来构成世界

今夜，我想起德令哈
想起你
想装扮成你的姐姐
在草原的尽头让你握紧我的手……

这两年进入了美妙的读书生活，嗯，美妙，也是在滚烫的开水中滚了一遭吧，虽不如孙大圣在八卦炉中炼了一下，也算脱胎换骨，有了火眼金睛。因为主要看的是政、经，法律和历史。世界大势滚滚而来，来龙去脉，又如何不知？沸反盈天中，又恍然浑浑噩噩，子在川上，老出关中。骊珠虽得，欲售无门，怀璧其罪，终究意难平。最近也不知读了多少小说，从马原《黄棠一家》始，现在可能不下二十部吧，李洱、北村、宁肯、田耳皆是著作等身，但他们的作品差不多被我看完了。众声嘈杂，盛宴中，也并非尽是喧哗和骚动。蓦然回首中，灯火阑珊处，有人与神，有真与美。有希望和对自己的期许⋯

#诗词歌赋[超话]#

從僧詩中參禪悟道

提起古詩詞，相信很多人第一時間想到的就是唐詩宋詞，畢竟這兩個朝代是中國文學和古詩詞發展的兩座高峰，後人無法超越。期間出現的大文人更是不勝枚舉：李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照……等等，雖然時隔千年，但是依舊耀耀生輝。

不過比起這些流傳千古的詩詞名家，有一類詩人，他們的名字在後世知道的人並不多，但他們的作品卻是大家都耳熟能詳的，這類詩人就是：詩僧。

詩僧筆下的作品，大都是禪詩為主。雖然歷朝歷代，很多文人也喜歡寫禪詩，就像被人稱為「詩佛」的唐代大詩人王維。但真要說起來，比起普通文人所寫的禪詩，詩僧筆下的禪詩無疑更具禪理，初讀似乎很簡單，但細細體悟後往往能給人豁然開朗之感。

就像五代梁時有一位禪師契此和尚，他曾經遊歷民間的時候，曾經和農人一起插秧。而在插秧的過程中，寫過這樣的一首詩：

《插秧歌》

契此〔五代〕

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
六根清淨方為道，退步原來是向前。

以及唐（布袋和尚）的：

《插秧歌》

布袋和尚〔唐代〕

手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清淨方為道，退步原來是向前。

這最後一句「退後原來是向前，退步原來是向前」。初讀平平無奇，但細細品讀，卻蘊含著深刻的禪理，插秧其實就像人生，在錯誤的道路上後退，其實何嘗不是人生的前進

還有唐代的無盡藏禪師曾經苦苦尋求春天，但她踏遍四方，卻都沒有尋見。然而，就在她失望回到山中時，無意間看見枝頭吐苞的梅花，一下子就想通了。於是揮筆寫就了一首禪詩：

《悟道詩》

無盡藏〔唐代〕

終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。

其實，無盡藏禪詩的經歷，何嘗不是芸芸眾生的經歷。當我們在苦苦追尋某些東西的時候，或許那些東西就在我們身邊，只是被我們被偏執迷了眼，之前從未發現。這不正是「驀然回首，正在燈火闌珊處……」