《诗经》（三十）《邶风·击鼓》
​（卫州吁用兵暴乱，使公孙文仲将而平陈与宋，国人怨其勇而无礼也）
​击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
​从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
​爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
​死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
​于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

夜读《论语》说晚安[心]

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”——《论语•宪问篇》

【钱穆《论语新解》】先生述说卫灵公之无道。 季康子问道： “既如此，为何灵公仍能不失其位呀？”孔 子道： “有仲叔圉替他管理宾客之事，有祝鮀替他管理宗庙之事，又有王孙贾替 他管理军旅之事，这样，又怎会失位呀？”
【杨伯峻《论语译注》】 孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然这样，为什么没有丧国呢？“孔子说：“他有仲叔圉接侍宾客，祝鮀管治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国？”

#提到论语想到的第一句##刘贺的大汉时代#

为阮咸点赞

阮仲容先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远移，初云当留婢，既发，定将去。仲容借客驴，著重服自追之，累骑而返。曰：“人种不可失。”即遥集之母也。

译文：

阮咸很早就宠幸过姑姑家的鲜卑族婢女。在给母亲守孝期间，他姑姑要迁到远处，一开始答应要留下这个婢女给他，出发之后，姑姑还是把人带走了。阮咸知道后，借了（前来吊唁）客人的驴，穿着孝服就急急忙忙地去追那个婢女，之后和婢女两人一起骑着驴回来。阮咸说：“人种不能失去。”这个婢女就是阮孚的母亲。

在贵族社会里，阮咸能与地位低下的婢女宠幸，是对贵族社会等级观念制度的挑战，需要勇气和自信！

著重服（丧服）追赶心爱的婢女，是对封建礼教的蔑视！

和婢女两人累骑而反，用过人的胆识公开自己的爱，令人敬佩！

“人种不能失”诙谐有趣，既宣誓了自己对爱情的坚守，也以轻松的语言回应了世人的眼光！

这就是❤️！