《德育课本》初集之廉二、【伊尹耕莘】
蔡振绅
伊尹耕莘。一介不苟。汤使聘之。嚣嚣弗受。
【原文】
商伊尹、耕于有莘[shēn]之野。乐尧舜之道。非其义也。非其道也。禄之以天下。弗顾也。系马千驷。弗视也。非其义也。非其道也。一介不以与人。一介不以取诸人。汤使人以币聘之。嚣嚣然曰。我何以汤之聘币为哉。
伊尹一介不苟。无怪其不受汤币。及汤三使往聘之。遂幡[fān]然而起。相汤伐夏救民。以天下为己任。其出也。非为汤也。为救民于水火之中也。一夫不获其所。曰时予之辜。故孟子称其圣之任者也。
【白话解释】
商朝起初的时候。有一个大贤人。名叫伊尹的。在有莘地方的郊野里种田的时候。独自一个人很欢乐的、修行唐尧虞舜的大道。凡是有不合于义的和违背于道的事。就是给了他天下的俸禄。他也不肯回转头来看一看的。就是系了驾着四匹马的车子、有一千辆的多。他也不要看的。凡是有不合于义的和违背于道的。就是像一粒芥菜子这样微细的东西。他也不肯给人家。也不肯拿人家一些儿的。汤王差了人。拿了许多绸缎一类的礼物、去聘请他出来。伊尹很自得其乐的说。我要汤王这些聘礼做什么呢。
伊尹为人正直。再微小的东西也不苟且。不接受汤王的厚聘。后来汤王诚心诚意地三次去请他出仕。伊尹才答应。他辅佐汤王讨伐夏桀。实则心系天下百姓的安危。并非为了汤王。所以说。一个贤人不能担负重任。这是那个时代的过失。所以孟子称赞伊尹的出仕是圣人之任。
蔡振绅
伊尹耕莘。一介不苟。汤使聘之。嚣嚣弗受。
【原文】
商伊尹、耕于有莘[shēn]之野。乐尧舜之道。非其义也。非其道也。禄之以天下。弗顾也。系马千驷。弗视也。非其义也。非其道也。一介不以与人。一介不以取诸人。汤使人以币聘之。嚣嚣然曰。我何以汤之聘币为哉。
伊尹一介不苟。无怪其不受汤币。及汤三使往聘之。遂幡[fān]然而起。相汤伐夏救民。以天下为己任。其出也。非为汤也。为救民于水火之中也。一夫不获其所。曰时予之辜。故孟子称其圣之任者也。
【白话解释】
商朝起初的时候。有一个大贤人。名叫伊尹的。在有莘地方的郊野里种田的时候。独自一个人很欢乐的、修行唐尧虞舜的大道。凡是有不合于义的和违背于道的事。就是给了他天下的俸禄。他也不肯回转头来看一看的。就是系了驾着四匹马的车子、有一千辆的多。他也不要看的。凡是有不合于义的和违背于道的。就是像一粒芥菜子这样微细的东西。他也不肯给人家。也不肯拿人家一些儿的。汤王差了人。拿了许多绸缎一类的礼物、去聘请他出来。伊尹很自得其乐的说。我要汤王这些聘礼做什么呢。
伊尹为人正直。再微小的东西也不苟且。不接受汤王的厚聘。后来汤王诚心诚意地三次去请他出仕。伊尹才答应。他辅佐汤王讨伐夏桀。实则心系天下百姓的安危。并非为了汤王。所以说。一个贤人不能担负重任。这是那个时代的过失。所以孟子称赞伊尹的出仕是圣人之任。
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其实，她现在已经隐隐能感觉到自己对楚闻冉的感情，好似不太一般了。
可这并不能改编她以后仍然要离开的决心，她是绝对不可能与其他女人共事一夫。
不过，她会想办法将楚闻冉的腿治好了再离开。
“如此甚好。”
楚闻冉见她冷淡的态度，内心不禁有些烦躁起来，随即就离开了。
他现在已经隐隐有些明白自己的感情了，只是仍然在逃避，就算正视，他现在也没法给云瑾心什么。
“王妃，王爷怎么黑着脸离开了？”欣儿见楚闻冉脸色难看地离开，赶紧进来看看。
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经过数年的艰苦维权路程，有许多难友经受不住野蛮维稳给带来第二次第三次甚至无数次的巨大伤害，有不少难友陆续含冤离世！这些相信党相信政府积极响应国家号召的金灾受害人以不同方式表达了对腐败利益集团的控诉，虽然我们不愿意看到善良的百姓对无情掠夺我们合法资产官商勾结的利益集团和保护伞以死抗争，但是血淋淋的事实警醒世人，金灾受害人不会屈服于权利的无情打压，不会屈服于剥夺我们的合法权益的腐败利益集团！我们肯定会维权到死，誓死捍卫宪法赋予给人民的权利！血汗钱不回，维权不止！这已经在出借人心中达成共识！
所以维权群聊都延续下来，虽然有的群里出借人已经精疲力尽渐渐变成僵群，但是大多数群里还是非常活跃，因为出借人还是对党和政府给予信任和期望，期盼能给我们说话的权利，能让我们的诉求传到党和政府的耳朵里，尽快出台解决给人民带来无限苦难的金灾问题的新政策！
出借人的每一分钱都是用汗水换来的，能响应号召拿出来支持小微企业发展是为国家分忧，是帮助了政府度过了中小微企业融资难的困难时期！发出倡导并引领出借人的义举是不是让小微企业得到了喘息的机会？普惠金融的倡导者应该扪心自问，由于你们错误的决策和监管的失职使无辜的人们陷入困境，是不是应该勇于担当，向人民谢罪，为出借人的损失垫资来弥补你们错误的导向！。
维权群里的活跃气氛说明了金融灾难受害人不甘心血汗钱养老钱被收割，更说明了出借人在学法用法维护我们的尊严！
但是除了不停的遭到腾讯官方的封群外，群里最让痛心的是因为围绕维权的方式和方向因见解不同而产生的争论甚至对立，其实每个出借人都明白团结的重要意义，而团结的内涵就包括宽容，宽容的前提是能认真倾听。发表论点的难友也要倾听其他难友对你的观点提出的建议或见解！维权多年的难友有很多不堪回首的遭遇和维权经验，然而随着时间的流逝，有些经验已经不太适应目前的维权形式，而新加入维权队伍中的难友往往不能理解维权的艰辛，总是觉得自己没错，为什么不可以一举成功？
我们积极参加普惠金融当然没有一点儿错！错的是盲目引进资本主义社会的工具，而且放纵诈骗分子利用工具官商勾结。错的是金融监管部门不作为，监管不力。错的是监管人故意引爆平台携款跑路，错的是政府官员没有担当，没有为人民服务的意识，没有真正领会人民利益高于一切的内涵……。所以才使我们无辜的出借人纷纷建群，共同商讨维权大计！我们的目标是一致的，就是要回我们的血汗钱养老钱！
那么在目标明确的基础上，我们还有什么理由互相诋毁，互相伤害呢？我们已经让腐败利益集团伤害的体无完肤，还要在群里自我伤害，这不正是我们的对手想要看到的吗？我们维权还有希望吗？没有希望了还要维权群干什么？
维权群存在的意义就是血汗钱不回维权不止！我们要让制造金灾的腐败分子知道：一旦人民团结起来了！人民就是不好惹的！
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