禅学 | 迷与悟

⼀个失恋的人在公园里头，因为不甘而哭泣。一位路过的哲人不但没有安慰她，反而笑道：你不过是丢弃了一个不爱你的人，而他却损失了一位爱他的人，他的损失要比你大得多，你还有什么可恨的呢？不甘心的人应该是他才对。这则故事告诉我们：一念迷，万念俱灰，凄凄惨惨，苦海无边；一念悟，海阔天空，快快乐乐，欢喜自在。

禅门的大智慧就是让人们了知，世间的爱与恨、苦与乐、得与失、是与非、正与邪、好与坏、烦恼与菩提、地狱与天堂、凡夫与圣贤都在一念之间。一念迷，贪心起，被世间名利、财物、美色所左右，为身外之物所累，终日奔波，永无休止，从此烦恼不断；一念悟，了知世间万物皆缘生缘灭，绝非永恒不变，由此而领悟到佛陀“空”的智慧，看透放下的心态自然升起，对身外之物便不会过于执着而又能善加利用，于人于己皆有益。

因此，《六祖坛经》云，“心迷法华转，心悟转法华。”由此可见，禅宗修行的关键即是转迷为悟，而转化的方法之一则是禅修。通过禅修，暂时放下平日的琐事，于清净的环境之下专注于生命中那些本质而又深层的问题，也许就在那一念之间，能悟出一些常态下难以想通的问题。因此，转迷为悟的过程便是转苦为乐、转恨为爱、转恶为善、转烦恼为菩提、转凡为圣的过程。因此《六祖坛经》云，“前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”

同样，在人生的旅程中，常常会有很多考验与抉择，善恶是非，爱恨情仇，全在自己的一念思维，务必要好好把握。

焦虑的人，总是进退两难
焦虑的人，他们总以为自己只有两条路可以选。

一条路是解决焦虑，去想清楚、弄明白脑子里的担心，去跟对方不断地求证，不停地检查，不停地洗手。但他们也明白这一定会让自己陷进去，问题永远解决不完，确定完一个又冒出另一个，原来不担心的东西现在也开始担心了，最重要的是，永远有一些事情你是根本不可能确认的。

另一条路是不解决焦虑，带着焦虑继续生活，但这会让他们很痛苦，内心会很焦灼、很恐惧，浑身不舒服，躯体上也会出现异常的感受，很难集中精力去做别的事情。于是他们懵了，解决也不对，不解决也不对，那就没有路可以走了，怎么选都是错，他们迷失了康复的方向。

其实，解决和不解决，接纳和不接纳，其本质都是同一回事，都是关于“如何应对焦虑”，就像一篇命题作文，在这里面，无论你怎么写，写什么内容，永远都是和焦虑相关的，你永远在关注焦虑。长期以来，你每天的任务，都是在思考如何写好这篇作文，反而放弃了真正的生活，但是根本没有人让你一定要写。

解决和不解决，本身就是一个错误的系统，你陷在这个系统里面，以为它就是你生活的全部，其实，这个系统仅仅只是你生活中的一小部分，一件对你没有任何意义，无论怎么做、怎么考虑都是浪费时间的事情，你完全可以跳脱出这个系统，不去关心这里面发生了什么。不在乎你解决了没有，不在乎你带着焦虑生活了没有，都无所谓，都不关你的事，系统之外还有更多美好的风景、美好的人和事，那些才是真正值得你去在意的。

把注意力从错误的系统中抽出来，从接纳和不接纳中抽出来，随它发展，随它毁灭，都跟你无关，你真正的人生，在这个错误的系统之外，那里才有真实感，才有意义感。

朋友们，这个世界不只有是与非，黑与白，你不是一定要选，你不是一定要站队，不一定要卷入斗争，你永远可以有自己的立场。最美好的生活，是对所有的烦恼不理不睬。

你知道吗？在你的内心深处，在你所有的念头、感觉和情绪背后，隐藏着一个“空间”。那里的你，对万物没有善与恶、是与非、光明与阴暗的区分；那里的你，视所有的对立面如完美的一体；那里的你，深知对立面对于我们的个人成长以及人类的发展，是同等重要与宝贵的。#情感[超话]##佛经[超话]##日行一善[超话]##佛教[超话]#