《佛说解义》：自在随缘
阿弥陀佛开示：
其实随缘了就是自在。
人生没有什么绝对的资格，
没有应该要如何去做，
也没有应该要执着什么，
随缘就好，
那是真正的无挂碍，大自在。
净土的修学课程，
最多专攻在心的教育，
而心中大学又是随缘妙用，
随缘之中能带来更大的益处。
慈悲也要随缘，
行善更要随缘，还有智慧，
缘分运用的巧妙就在于自在，无挂碍。
什么也不要生起强占之心，
或是过度的攀求，
缘来了，那便是缘，
缘灭了，那也是缘，
缘是缘，心要宽。
最怕执着在缘这上头，
非缘莫想，非缘莫念，
一切当在自在无心之中。
孩子，人生就是可以这么自在，
什么也不牵挂，
时时皆在无量慧海中净养，
保持无有空存的清净之心，
恒持自性上的禅定。
缘说也是尘染，
不要这些，
孩子会更快见性，找回自己。
心上的清凉，
那是千金也买不到的享受，
但其实做法很简单，
只要心中放自然，
那就可以了，
不要想，也不要忆，
更不要轻易牵动一丝念头的思想。
心不要动，不要感觉，
自在一点，根本感受不到所有的感受，
有，马上转换成无，
随时都在清净定中。
自在，
是这样能被做到的容易之事。
会觉得不容易，
那是因为孩子把自我抓得太紧。
明明可以没事的情景，
孩子偏要抓进过去、未来的任何因缘，
加上无尽的猜想，
或者心上的任何波动。
拿不起，也放不下的困境，
踌躇不前的难堪，
自己也快喘不过来。
为什么会难以解开？就是无中生有。
当没有自己，
何来这些无须有的动荡与变化？
动荡是为了自己，
变化也是因为自己，
这个自己究竟有多少价值，
值得让自己沦落、沉沦？
世间万物皆是幻象，
包括人与人之间的任何关系，或者因缘，
所有种种都是假的。
不过只是因缘和合而生，因缘散尽而灭，
没有任何意义，更没有任何价值。
为了眼前的小事抓紧不放，
握紧双手的坚持，
最后换来只是还在原地不前，
所有因缘都已经往前迈进，
唯独自己因为执心与自我，
让自己毁灭于当下。
看着前方，同学向前的背影，
原来自己修行过得一点也不自在，
眼见全是前头他人的能力，
忘去了自己也有能力，
忘去自己应该放下这些，
没有同学，
没有自己。
越来越迷失的自己，
没有方向，看不见错误之处，
还是积极地做完每天所有应该完成的事项，
但是越想要忽略掉的心，心却好像好累。
无力自拔的困境，
反是抓紧太多因缘，
不安的心性之中，
又令自己陷入无限的恐慌，
因为害怕失去自己，
害怕失去因缘。
自在，是没有自己的轻松，
逍遥无限的快乐。
度众也是随缘。
抓紧了任何一段又一段的缘分，
那是思想，不是真实。
强抓进来的都会障碍自己，
会令自己盲目于娑婆业海之中。
放不下的孩子找不到出口，
其实出口就在自己身上，
只是门前堆上太多尘物，
解开了，就能看见出口，
重生站立，
解开心中的枷锁。
孩子，不要因为无中生有的锁，
绑到窒息自己。
锁住自己的，原来是想要的欲望，
想要的缘分，
想要的欲望，
想要的成就，
想要的所有。
这太过于辛苦，
因为想要，就让自己无法轻松，无法自在。
修行应当自然，而且没有障碍。
自己会是最大的石头，
硬邦邦，又不容易改变，
移动也是个困难。
孩子怎么不像流水轻松自然，随遇而安；
偏要选择让自己困惑的境，
让自己的光明荡然无存。
孩子的选择，好可惜！
如果修行没有成就，
那么这一身也只剩这一世而已，
接下来要去的地方，绝对辛苦。
现在已经是最好命的时候了，
不要与他人比较，
毕竟每个人的努力与精进程度不同，
发心也不同，累劫累世牵动的因缘也不相同，
若是比较，怎么会有结束的时候？
所有一切因缘都不相同，怎么会有比的完的时候？
当下，就应该要觉醒。
什么是自然？
那是什么事也没有。
什么是自在？
那是什么因缘都不存。
开阔心胸，打开心量，自在随缘，
才能跟佛一样。
放下一切，学佛就应该学个真实。
南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处：《佛说解义》第九十一品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲，以现代白话的笔风，来调整佛法的教育净化，以佛之大愿真讲，叙述一道道大法真谛，教诸大众往生之道。
★欢迎分享文章到您的朋友圈，法布施功德无量。
阿弥陀佛开示：
其实随缘了就是自在。
人生没有什么绝对的资格，
没有应该要如何去做，
也没有应该要执着什么，
随缘就好，
那是真正的无挂碍，大自在。
净土的修学课程，
最多专攻在心的教育，
而心中大学又是随缘妙用，
随缘之中能带来更大的益处。
慈悲也要随缘，
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什么也不要生起强占之心，
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缘来了，那便是缘，
缘灭了，那也是缘，
缘是缘，心要宽。
最怕执着在缘这上头，
非缘莫想，非缘莫念，
一切当在自在无心之中。
孩子，人生就是可以这么自在，
什么也不牵挂，
时时皆在无量慧海中净养，
保持无有空存的清净之心，
恒持自性上的禅定。
缘说也是尘染，
不要这些，
孩子会更快见性，找回自己。
心上的清凉，
那是千金也买不到的享受，
但其实做法很简单，
只要心中放自然，
那就可以了，
不要想，也不要忆，
更不要轻易牵动一丝念头的思想。
心不要动，不要感觉，
自在一点，根本感受不到所有的感受，
有，马上转换成无，
随时都在清净定中。
自在，
是这样能被做到的容易之事。
会觉得不容易，
那是因为孩子把自我抓得太紧。
明明可以没事的情景，
孩子偏要抓进过去、未来的任何因缘，
加上无尽的猜想，
或者心上的任何波动。
拿不起，也放不下的困境，
踌躇不前的难堪，
自己也快喘不过来。
为什么会难以解开？就是无中生有。
当没有自己，
何来这些无须有的动荡与变化？
动荡是为了自己，
变化也是因为自己，
这个自己究竟有多少价值，
值得让自己沦落、沉沦？
世间万物皆是幻象，
包括人与人之间的任何关系，或者因缘，
所有种种都是假的。
不过只是因缘和合而生，因缘散尽而灭，
没有任何意义，更没有任何价值。
为了眼前的小事抓紧不放，
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最后换来只是还在原地不前，
所有因缘都已经往前迈进，
唯独自己因为执心与自我，
让自己毁灭于当下。
看着前方，同学向前的背影，
原来自己修行过得一点也不自在，
眼见全是前头他人的能力，
忘去了自己也有能力，
忘去自己应该放下这些，
没有同学，
没有自己。
越来越迷失的自己，
没有方向，看不见错误之处，
还是积极地做完每天所有应该完成的事项，
但是越想要忽略掉的心，心却好像好累。
无力自拔的困境，
反是抓紧太多因缘，
不安的心性之中，
又令自己陷入无限的恐慌，
因为害怕失去自己，
害怕失去因缘。
自在，是没有自己的轻松，
逍遥无限的快乐。
度众也是随缘。
抓紧了任何一段又一段的缘分，
那是思想，不是真实。
强抓进来的都会障碍自己，
会令自己盲目于娑婆业海之中。
放不下的孩子找不到出口，
其实出口就在自己身上，
只是门前堆上太多尘物，
解开了，就能看见出口，
重生站立，
解开心中的枷锁。
孩子，不要因为无中生有的锁，
绑到窒息自己。
锁住自己的，原来是想要的欲望，
想要的缘分，
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想要的成就，
想要的所有。
这太过于辛苦，
因为想要，就让自己无法轻松，无法自在。
修行应当自然，而且没有障碍。
自己会是最大的石头，
硬邦邦，又不容易改变，
移动也是个困难。
孩子怎么不像流水轻松自然，随遇而安；
偏要选择让自己困惑的境，
让自己的光明荡然无存。
孩子的选择，好可惜！
如果修行没有成就，
那么这一身也只剩这一世而已，
接下来要去的地方，绝对辛苦。
现在已经是最好命的时候了，
不要与他人比较，
毕竟每个人的努力与精进程度不同，
发心也不同，累劫累世牵动的因缘也不相同，
若是比较，怎么会有结束的时候？
所有一切因缘都不相同，怎么会有比的完的时候？
当下，就应该要觉醒。
什么是自然？
那是什么事也没有。
什么是自在？
那是什么因缘都不存。
开阔心胸，打开心量，自在随缘，
才能跟佛一样。
放下一切，学佛就应该学个真实。
南无阿弥陀佛。
佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯
★ 本文出处：《佛说解义》第九十一品
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲，以现代白话的笔风，来调整佛法的教育净化，以佛之大愿真讲，叙述一道道大法真谛，教诸大众往生之道。
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初次的问好和最后的告别，是世间最难开口的话。人与人之间 ，对错可以申辩，冷漠却让人无计可施。都是黄泉预约客，你又何必难为我每一天，怪我执念太强，无法释然。因为爱你 我愿俯首称臣 你却从不赐我平身 当我跪到心比腿疼时 爱便散去 我会起身从此对你不闻不问。愿你此生不会尝到这钊心之痛！等我了无音讯的时候，你会不会想起我的好……
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意诽谤佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智
『►5千万美金全球征求12年—『 蓝台印证』至今无圣能复！』https://t.cn/RHTbwda
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真实不虚的的如来正法，并不是虚无缥缈的，让你看得到，摸得着，公开的博物馆，世间凡夫无法复制超越的，复制五千万美金，时到今，无人能复，这说明了什么？难道不值得我们深思吗？
在全世界，乃至中国从来不缺做高度仿制品，但多年过去时到今无人能复制出来，因为那不是凡夫能做出来的，是佛陀之作，也是告诉世人，真正的如来正法就在南无一一羌佛这里，雕刻只是佛陀五明展示之一，
更是带来了生脱死之大法，佛陀羌佛座下弟子成就解脱，比比皆是，可查可证，有名有姓，可查可证，
深入了解真实不虚案例搜百一一度一一古一一佛一一网《渡生成就》
佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养，更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音，教导世人如何修行，如何修法，如何增长福报，如何远离一切业障恶报，如何做才能百年归老到佛国，都在法宝里面，祈愿世人早日得闻如来正法。
真正的如来正法，可以让你看得到，摸得着，并不是虚无缥缈。
一直在重复，难道？？还不值得我们深思吗？高额的复制奖金是多少个亿？时到今天，无人能复制，因为那不是凡夫能复制出来的，是佛陀之作，向世人展示的五明之一
在中国乃至全世界，从来不缺复制仿制品，多年过去，到今天依然没有人能够复制，公开的博物馆地址，看得到，摸得着的实物，菩萨在五明中得，并不是空头理论，佛菩萨都得展示五明，更何况佛陀之作，也告诉世人，真正的如来正法，就在南无一一羌佛这里，
愿世人深入了解，不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱，带给你的是生生世世，永享幸福，无量寿命，一切随心所愿，极乐世界真实不虚，
如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
善恶一定有报，因果报应，真实不虚，奉劝世人诸恶莫作，众善奉行，戒杀放生，大量放生为已为家人增福增寿，广种福田，最虔诚的心修行佛法正法，百年归老到佛国，
跟最爱的家人朋友一起如法修行如来正法，解脱成就，更是成为金刚师兄弟生生世世都在一起永不分离，无量寿命，无量幸福，美不胜收，思衣得衣，思房有房，一切随心所愿，佛国极乐世界，真实不虚
愿有缘人深入了解搜百一一度一一古一一佛一一网
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《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
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为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
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如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
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