♥︎没有任何咒语被认为胜过嘛呢（即六字大明咒）
六字大明咒非常容易念诵，也浓缩了所有佛教经典的要义。它是观世音菩萨的心，所带来的加持是无尽的。
如果你把它当作主要的修持，那么人、天人、甚至伤人的鬼神，都会善加对待你，你将长寿而无病无殃。
在下一世，你会投生普陀山的极乐净士，或至少生在佛法盛行之地。这是因为观世音菩萨的心咒含有诸佛无尽的加持与慈悲。
咒语是金刚乘修行的要素之一，咒语是梵文，在声音的范畴里，其重要性等同于形相范畴的本尊观想。有许多不同类别的咒语，包括明咒、密咒、陀罗尼咒，也有近修咒、成就咒、成就四种事业咒。
但没有任何咒语被认为胜过嘛呢咒（六字大明咒），它不仅包括了所有咒的功用，也涵盖了其它咒所有的力量和加持。
如伟大的噶玛•恰美等过去博学的圣哲们，无法在佛经中找到任何一个咒比嘛呢咒更具利益、更精要、更容易修行，所以他们将嘛呢咒当作主要修持。
即使只听闻嘛呢咒，便能够从轮回中解脱。
例如，有个故事说：五百条虫正在一个恶臭不堪的坑里挣扎，观世音菩萨有感于它们的痛苦。
于是化身为一只金蜂，发出嘛呢咒的唵声从坑上飞过，这些虫一听到六字大明咒的声音，就完全解脱了痛苦而转生天道。
嘛呢咒不是一串普通的字，它包含了观世音菩萨所有的慈悲和加持；事实上，嘛呢咒就是观世音菩萨的音声形式。
现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见观世音菩萨；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它、读它，以金色的字优美地写下它。因为咒是本尊的心要，和本尊无分别，所以上述这些行为会带来大利益。
六字大明咒是观世音菩萨六度的表现，如同观世音菩萨所说的，无论谁持诵六字真言，都将圆满菩萨六度，并净化一切业障。
嗡嘛呢呗美吽舍！
观音心咒（六字大明咒）全国大共修，共修的力量不可思议，可以消除业障，遣除一切违缘障碍，增上福德资粮，所求皆如意! V: huahua215921
六字大明咒非常容易念诵，也浓缩了所有佛教经典的要义。它是观世音菩萨的心，所带来的加持是无尽的。
如果你把它当作主要的修持，那么人、天人、甚至伤人的鬼神，都会善加对待你，你将长寿而无病无殃。
在下一世，你会投生普陀山的极乐净士，或至少生在佛法盛行之地。这是因为观世音菩萨的心咒含有诸佛无尽的加持与慈悲。
咒语是金刚乘修行的要素之一，咒语是梵文，在声音的范畴里，其重要性等同于形相范畴的本尊观想。有许多不同类别的咒语，包括明咒、密咒、陀罗尼咒，也有近修咒、成就咒、成就四种事业咒。
但没有任何咒语被认为胜过嘛呢咒（六字大明咒），它不仅包括了所有咒的功用，也涵盖了其它咒所有的力量和加持。
如伟大的噶玛•恰美等过去博学的圣哲们，无法在佛经中找到任何一个咒比嘛呢咒更具利益、更精要、更容易修行，所以他们将嘛呢咒当作主要修持。
即使只听闻嘛呢咒，便能够从轮回中解脱。
例如，有个故事说：五百条虫正在一个恶臭不堪的坑里挣扎，观世音菩萨有感于它们的痛苦。
于是化身为一只金蜂，发出嘛呢咒的唵声从坑上飞过，这些虫一听到六字大明咒的声音，就完全解脱了痛苦而转生天道。
嘛呢咒不是一串普通的字，它包含了观世音菩萨所有的慈悲和加持；事实上，嘛呢咒就是观世音菩萨的音声形式。
现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见观世音菩萨；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它、读它，以金色的字优美地写下它。因为咒是本尊的心要，和本尊无分别，所以上述这些行为会带来大利益。
六字大明咒是观世音菩萨六度的表现，如同观世音菩萨所说的，无论谁持诵六字真言，都将圆满菩萨六度，并净化一切业障。
嗡嘛呢呗美吽舍！
观音心咒（六字大明咒）全国大共修，共修的力量不可思议，可以消除业障，遣除一切违缘障碍，增上福德资粮，所求皆如意! V: huahua215921
一切境缘，正好念佛！
《佛说阿弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。
又《观无量寿佛经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。
盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无有一人不堪念佛。
若人富贵，受用现成，正好念佛。
若人贫穷，家小累少，正好念佛。
若人有子，宗祀得托，正好念佛。
若人无子，孤身自由，正好念佛。
若人子孝，安受供养，正好念佛。
若人子逆，免生恩爱，正好念佛。
若人无病，趁身康健，正好念佛。
若人有病，切近无常，正好念佛。
若人年老，光景无多，正好念佛。
若人年少，精神清利，正好念佛。
若人处闲，心无事扰，正好念佛。
若人处忙，忙里偷闲，正好念佛。
若人出家，逍遥物外，正好念佛。
若人在家，知是火宅，正好念佛。
若人聪明，通晓净土，正好念佛。
若人愚鲁，别无所能，正好念佛。
若人持律，律是佛制，正好念佛。
若人看经，经是佛说，正好念佛。
若人参禅，禅是佛心，正好念佛。
若人悟道，悟须佛证，正好念佛。
普劝诸人，火急念佛。
九品往生，花开见佛。
见佛闻法，究竟成佛。
始知自心，本来是佛。
恭录自 | 莲池大师《云栖法汇》
《佛说阿弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。
又《观无量寿佛经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。
盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九品往生。故知世间无有一人不堪念佛。
若人富贵，受用现成，正好念佛。
若人贫穷，家小累少，正好念佛。
若人有子，宗祀得托，正好念佛。
若人无子，孤身自由，正好念佛。
若人子孝，安受供养，正好念佛。
若人子逆，免生恩爱，正好念佛。
若人无病，趁身康健，正好念佛。
若人有病，切近无常，正好念佛。
若人年老，光景无多，正好念佛。
若人年少，精神清利，正好念佛。
若人处闲，心无事扰，正好念佛。
若人处忙，忙里偷闲，正好念佛。
若人出家，逍遥物外，正好念佛。
若人在家，知是火宅，正好念佛。
若人聪明，通晓净土，正好念佛。
若人愚鲁，别无所能，正好念佛。
若人持律，律是佛制，正好念佛。
若人看经，经是佛说，正好念佛。
若人参禅，禅是佛心，正好念佛。
若人悟道，悟须佛证，正好念佛。
普劝诸人，火急念佛。
九品往生，花开见佛。
见佛闻法，究竟成佛。
始知自心，本来是佛。
恭录自 | 莲池大师《云栖法汇》
【一句佛号】你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你！
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面是念老的话，「况此净土法门，一乘愿海」，一乘就是无上乘，超过大乘菩萨，直接成佛的大愿，「六字洪名，信愿持名」，你就能证得不退转。你看你三桩事情，第一个信，决定不怀疑，极乐世界真有，阿弥陀佛真有。持名，老老实实念这一句佛号。海贤老和尚的好样子，一句南无阿弥陀佛，这六个字，念了九十二年，一百一十二岁，二Ｏ一三年往生。没有老苦、没有病苦、没有死苦，这三桩事情最难得的，遇到这三桩事情，这叫大福报，没有老苦、没有病苦、没有死苦。如果不生极乐世界，他不是念佛，决定生天。什么是真正的福报？这三样是真正的福报，老没有老苦、没有病苦、没有死苦，自在往生，难得。
所以说，「是乃真实利中之最真实者也。是大利中之最大者也。于此不信，永失大利」，那就太可惜了。如《千手经》里面所说，「若于此陀罗尼生疑不信者，当知其人永失大利。百千万劫中，轮转恶趣，无有出期。常不见佛，不闻法，不睹僧」，就是见不到三宝，跟佛没有缘。「是明疑惑为大损害之义。」那反过来，像《十往生经》里头说的：「若有善男子、善女人，正信是经，爱乐是经。劝导众生。说者听者，悉皆往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日常使二十五菩萨护持是人。常令是人无病无恼。」念老将《十往生经》里头这段经文，写在这个地方，告诉我们一桩真实的事情，你要真信、要真愿、要真念佛，就有二十五位护法菩萨，日夜不断的照顾你。谁看到？谁知道？这桩事情如果你问海贤老和尚，他一定告诉你是真的不是假的。他这一句佛号念了九十二年，二十岁出家，师父就把这句佛号教给他，教他一直念下去，他念到一百一十二岁往生，念佛念了九十二年，他可以给我们作证。
这二十五位菩萨护持这个人，常令是人无病无恼，护法神保佑你。「若人若非人不得其便」，这一句很重要，这是什么？冤亲债主。这一生跟人结怨，过去生生世世所结的冤亲债主，他来找你，他找你报复你，你这麻烦大了。有二十五位菩萨保护你，他们不敢近你的身边。我们自己修行，要将自己修行功德常常回向给这些人，化解这个问题，冤家宜解不宜结。若人若非人不得其便，这底下说，「行住坐卧，无问昼夜，常得安稳」。「是明信受之大利。何去何从，祈慎思之」。我们这个路怎么走？我们要依什么人？找个靠得住的人依靠他，阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？这部《无量寿经》就是阿弥陀佛的真身。
恭录自《净土大经科注（第四回）》（第四六九集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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