家里有势，弟被枪毙，兄能终老。为什么？
手中有权，一人升职，一个入监。奥妙何在？

1.听似遥远而能说出名字的真实故事:按年龄他们是爷爷辈的。哥哥在外面做事，每次回家高头大马、腰挎盒子炮。一到村口，下马，牵马徐行，见乡邻问好，遇长辈施礼，回到家脱去军装换上便服。而他在村的弟弟，则偷摸着将哥哥放在家里的盒子炮挎上身，在外面耀武扬威、极尽能事。后来，政治形势有变，弟弟因有“恶霸”行为被镇压，而哥哥“罪不至死”反而长寿终年。
所以啊，家中“有势”别显摆，更不要“作恶”。不是不报，时候未到。谁，也拗不过“天下大势”。#日常[超话]##遇见美好##幸福##奋斗##活着##生活##做人# https://t.cn/RtnEwX4

昔之语道者，以谓道乌乎在，日无乎不在。期之以在有也耶？古之人常言之矣。在古无古，在今无今，在阴非阴，在阳非阳，在远不离眉睫，在近独高象先，在聚而流出万有，在散而收敛一毫，道果有在哉。期之以在无耶？古之人常言之矣。在天而天，在地而地，在谷满谷，在沉满沉，有在於蝼皑，有在於瓦砾，道果在无哉。无不在无，名谓之无，而真无不无也。有不在有，名谓之有，而真有不有也。而在在者，有无不可得而名焉。昔之明在在之妙於天下者，不敢以形数拟，不敢以吵域倪，即其亘古今而自成，入散殊而皆一者，强名之曰古人之大体。是犹万水普见，一月之所摄也；万窍怒号，一风之所鼓也；万象森罗，一气之所积也；万物纷错，一道之所原也。神明得之而降出，帝王得之而生成，天人得之不离於宗，神人得之不离於精，至人得之不离於真，圣人以是而变化，君子以是而慈仁，以是为法名操稽之数，以是为诗书礼乐之文。古之人即之以为道卫者，非累於心也，故不可谓之心术；非凿於智也，故不可谓之智卫；非机也，故不可谓之机卫；非技也，故不可谓之技卫。此卫者而谓之道，其该褊者也。惜夫大全裂於道德之一散，百家诸子随所见而自滞，以谓道卫有在於是也。其生不歌，其死不哭，而墨翟、禽滑厘闻其风而悦之。为人太多，为己太寡，而宋妍、尹文子闻其风而悦之。误髁无任而笑上贤，纵脱无行而非大圣，蒙骈、慎到闻其风而悦之。以谦下为表，以虚空无已，关尹、老聪闻其风而悦之。此数子者，或以独任不堪而滞道。或以强聒不舍而滞道，或以死生之说而滞道，或以博大之域而滞道。计其卫之在道中，犹垒空之在大泽也，犹梯米之在太仓也，犹小石之在太山，犹毫末之在马体也。自其所见则殊，而自其所造之道观之，则不知其殊也。此何故？一石之微与太山均於成体，一米之细与太仓均於成数，一垒与大泽共虚，一毫与马体皆备。此百家虽裂道於多方，而大体未始有离也。呜呼。没百家无大全，离大全无百家，非百家则不见大全，非大全则百家不立，其原一也。终日大全而不知大全者，百姓也。欲至大全而未及大全者，贤人也。已极大全而泯迩大全者，圣人也。尧舜之相授，授此者也。禹汤之相传，传此者也。周公之仰思，思此者也。仲尼之潜心，潜此者也。孟子之养浩，养此者也。伊尹之先觉，觉此者也。庄周之书，卒於是篇。深包大道之本，力排百家之敝，而终以谬悠之说，无津涯之辞，自列於数子之末，深抵其着书之迹，以望天下后世。孰谓周蔽於天而为一曲之士。-《庄列十论》

【中国老祖宗识人术，一看一个准】

曾国藩：“宁可不识字，不可不识人。”
水不试，不知深浅；人不交，不知好坏。
辨识一个人的品格，不能只顾大是大非，还须从细微处着手，于反常处留心。如此，方能看清人心，结交良师益友，远离奸佞小人。

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平常之事，可见人品

常言道，“窥一斑而知豹，落一叶而知秋”。

细节之处见人品，小事之中见人心。

路遥曾说：“在最平常的事情中，都可以显示出一个人人格的伟大来。”

在《平凡的世界》里，顾养民因“抢”了孙少平的女友，被少平好兄弟金波一伙人以莫须有罪名暴打一顿。

按说，家境殷实、后台强硬的顾养民本可将此事上报学校，教训他们一番。

然而，他不仅承诺不会告发，还表现得若无其事，自己悄悄请假去了医院。

少平意识到，顾养民的以德报怨不是怂，而是因为他不同于常人，是真正有度量、有教养的人。

所谓“品现于事，心藏于身”。

生活里最平常的小事，就像一面镜子，从中可以看清一个人最真实的人品。

那些细微的举动中，也最能折射出人性的光辉与丑恶。

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不经意间，暴露本质

明末重臣洪承畴因归降清廷，在历史上饱受争议。

洪承畴战败被俘后，皇太极派范文程前去劝降，意欲将其收为己用。

起初，洪承畴不但决意不降，甚至破口大骂；

范文程只好以软言安抚，同他说古论今。

好巧不巧，这时梁上恰有积土掉落到洪承畴衣袖上，他几次都将尘土轻轻拂去。

这一切被范文程看在眼中，回去对皇太极说：

“洪承畴不会求死，他对待衣物尚且爱惜，更何况自身性命。”

皇太极听闻，亲自礼贤下士，洪承畴果然归顺麾下。

人们大多都善于伪装，却时常被无意的表情、言谈或举止所出卖。

因此，即使从细节纵观全局，可能会有失偏颇；

但人在不经意间展现出的细微特征，有时也最能暴露一个人的真实本质。

聪明人与人交往，懂得留意观察，从冰山一角发掘背后真相。

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违背常情，必有所图

齐桓公晚年时，管仲病重，临终前嘱托齐桓公，切不可重用易牙、启方、竖刁三人。

理由是此三人为谄媚君主违背常情，必有非分之图，不堪重用。

御厨易牙只因齐桓公一句戏言，便不惜杀掉爱子煮成肉羹讨好；

卫公子启方侍奉齐桓公长达15年，甚至父亲离世也未归家奔丧；

竖刁为留在宫中伺候齐桓公左右，竟然痛下狠手亲自阉割自己。

谁知齐桓公年老昏庸，加之三人最会讨其欢心，依旧得到重用。

后来果然由此引发齐国内乱，三大贼子联手将病重的齐桓公幽禁宫中，活活饿死。

一代霸主齐桓公，最终却落得如此下场，只因不识人、错信人。

为人处世时，不要因为别人一味对你好，就把自己感动得一塌糊涂。

纪晓岚《阅微堂笔记》曰：“事出反常必有妖。”

若这种“好”已经违背常理、超越常情，那就不得不冷静下来理智考量；

对其适当持有戒心，以免小人趁虚而入。#大s叫搬家公司还床垫##台媒问黄子佼家里睡什么床垫#