索达吉堪布：听到这句话我的心就凉了，这个人已经完了...
“何者作意佛，能仁现彼前，赐灌顶加持。”意思是：不管是谁，只要他以诚挚之心观想、祈祷佛陀，佛陀就会安住在他面前，经常赐予灌顶加持。
《三摩地王经》亦云：“能仁身相极庄严，何人行住坐卧时，忆念能王佛陀尊，本师恒时住彼前。”
意谓：能仁的身相极为庄严，任何人在行住坐卧时，若能经常至诚忆念佛陀的身相，本师就会安住在他面前。
邬金莲花生大士也说：“我常伴随具信者。”在莲师离开藏地前往罗刹国时，很多信众都哭着劝他不要离开，此时莲花生大士承诺：“我经常伴随具有信心的人。”
莲花生大士还说：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”
意思是，对于具有信心的善男信女来讲，莲师我从来不会远离他们，我的寿命没有灭尽之时，我会在每位信士前显现一位莲花生大士。
阿弥陀佛也是如此，在每一位具信心者前，他都会显现一尊阿弥陀佛。
所以大家千万不要认为：这么多众生都在祈祷阿弥陀佛，他要一一加持的话，那会不会很累？根本不需要这样担心，因为他在因地发了无量度化众生的大愿。
现在全部已经圆满成就，自然就能于十方世界无勤度化众生。这就像一百个人同时打开窗户，大家皆能同时看到空中的太阳，而太阳并不会觉得自己很累。
同样，在每位信士前，阿弥陀佛也会任运显现他的身相。因此，自己若能顶礼、祈祷阿弥陀佛，乃至对阿弥陀佛生起一刹那的信心。
则佛陀一定会以慧眼照见、以天耳明听、以他心通明知、以神足通立即来到彼人面前赐予加持。
其实所谓佛陀的神通，就像只要打开窗户，阳光就会马上照进室内一样，所以只要我们以信心祈祷，佛陀的加持当即就会融入相续。
虽然在胜义中，众生和佛陀悉皆平等；但在世俗中，众生业力深重，而佛陀具有无量功德，所以大家皆应以信心忆念佛陀。
虽然我们自己看不到，但佛陀时时刻刻都在关注着我们，犹如盲人面前有一位具明目之人一样，大家一定要产生这样的信心，否则不可能得到利益。
莲花生大士也说：“具有坚信得加持，若离疑心成所愿。”意思是，具有信心则能获得诸佛菩萨的加持，远离疑惑才能如愿以偿。
如果没有信心，内心一直怀疑，那形象上无论再怎么样做，也不可能得到加持。颂云：“信心如宝轮，昼夜修善道。”的确，信心就像宝轮一样。
在轮王七宝中，轮宝最重要，所以它排在第一；同样，在圣者七财中信心最重要，故它位居首位。
所以，没有信心的人，修什么法、做什么功德都很困难，若想积功累德或证悟法性，首先必须产生信心。
可见，只要有虔诚的信心，就一定能得到上师三宝的加持；若没有信心，那所谓的学佛也只是口头上的游戏。
因为在他的眼中，佛经只是一张故纸，佛像也只不过是铜或铁，上师只是普通的老师，僧众也只不过是同学。
以前有些人说：“我才不相信加持呢！”听到这句话我的心就凉了：这个人已经完了，因为他连加持都不相信。
世间人不承认加持还情有可原，因为他们跟着老师只是学一点知识。
但佛法完全不一样，如果我们不承认加持，那上师三宝的加持就无法融入相续，自然也得不到实际的利益。
嗡嘛呢叭咪吽
“何者作意佛，能仁现彼前，赐灌顶加持。”意思是：不管是谁，只要他以诚挚之心观想、祈祷佛陀，佛陀就会安住在他面前，经常赐予灌顶加持。
《三摩地王经》亦云：“能仁身相极庄严，何人行住坐卧时，忆念能王佛陀尊，本师恒时住彼前。”
意谓：能仁的身相极为庄严，任何人在行住坐卧时，若能经常至诚忆念佛陀的身相，本师就会安住在他面前。
邬金莲花生大士也说：“我常伴随具信者。”在莲师离开藏地前往罗刹国时，很多信众都哭着劝他不要离开，此时莲花生大士承诺：“我经常伴随具有信心的人。”
莲花生大士还说：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”
意思是，对于具有信心的善男信女来讲，莲师我从来不会远离他们，我的寿命没有灭尽之时，我会在每位信士前显现一位莲花生大士。
阿弥陀佛也是如此，在每一位具信心者前，他都会显现一尊阿弥陀佛。
所以大家千万不要认为：这么多众生都在祈祷阿弥陀佛，他要一一加持的话，那会不会很累？根本不需要这样担心，因为他在因地发了无量度化众生的大愿。
现在全部已经圆满成就，自然就能于十方世界无勤度化众生。这就像一百个人同时打开窗户，大家皆能同时看到空中的太阳，而太阳并不会觉得自己很累。
同样，在每位信士前，阿弥陀佛也会任运显现他的身相。因此，自己若能顶礼、祈祷阿弥陀佛，乃至对阿弥陀佛生起一刹那的信心。
则佛陀一定会以慧眼照见、以天耳明听、以他心通明知、以神足通立即来到彼人面前赐予加持。
其实所谓佛陀的神通，就像只要打开窗户，阳光就会马上照进室内一样，所以只要我们以信心祈祷，佛陀的加持当即就会融入相续。
虽然在胜义中，众生和佛陀悉皆平等；但在世俗中，众生业力深重，而佛陀具有无量功德，所以大家皆应以信心忆念佛陀。
虽然我们自己看不到，但佛陀时时刻刻都在关注着我们，犹如盲人面前有一位具明目之人一样，大家一定要产生这样的信心，否则不可能得到利益。
莲花生大士也说：“具有坚信得加持，若离疑心成所愿。”意思是，具有信心则能获得诸佛菩萨的加持，远离疑惑才能如愿以偿。
如果没有信心，内心一直怀疑，那形象上无论再怎么样做，也不可能得到加持。颂云：“信心如宝轮，昼夜修善道。”的确，信心就像宝轮一样。
在轮王七宝中，轮宝最重要，所以它排在第一；同样，在圣者七财中信心最重要，故它位居首位。
所以，没有信心的人，修什么法、做什么功德都很困难，若想积功累德或证悟法性，首先必须产生信心。
可见，只要有虔诚的信心，就一定能得到上师三宝的加持；若没有信心，那所谓的学佛也只是口头上的游戏。
因为在他的眼中，佛经只是一张故纸，佛像也只不过是铜或铁，上师只是普通的老师，僧众也只不过是同学。
以前有些人说：“我才不相信加持呢！”听到这句话我的心就凉了：这个人已经完了，因为他连加持都不相信。
世间人不承认加持还情有可原，因为他们跟着老师只是学一点知识。
但佛法完全不一样，如果我们不承认加持，那上师三宝的加持就无法融入相续，自然也得不到实际的利益。
嗡嘛呢叭咪吽
孩子总爱和大人唱反调，该怎么办？
在日常咨询中，有不少家长吐槽说：自己家正在上初高中的孩子总是不爱听话，老是和大人唱反调，这该怎么办呢？
的确，家长们都希望孩子听自己的话，如果孩子老是和自己唱反调，家长们的第一反应常常是生气。因为家长们会觉得这个孩子怎么这么不听话，白瞎了自己含辛茹苦地把他们拉扯长大。进一步的话，家长可能就会觉得比较焦虑，觉得自己教不好孩子。
但是，家长朋友们需要了解的是，孩子喜欢唱反调，有可能是因为孩子正处在心理反抗期。孩子的自我意识在这个时期处于客观化的阶段，他们开始能意识到自己在人际关系和社会关系中的作用和地位。也就是说，这个阶段的孩子，追求自己在与他人关系中的价值以及胜任感，他需要有自己的想法、坚持自己的行为，也希望自己的探索活动不受大人限制或者干扰，渴望得到别人的认可，尤其是家长的认可。
因此，当家长去要求或者命令孩子做某些事情的时候，孩子为了展现出自己的价值或是想法，就会表现出反抗行为，也就是和家长唱反调。
另外，心理反抗期是塑造孩子人格的一个很好的时机。如果家长能把握住这个机会，适当尊重孩子的意愿，让孩子有自由探索的空间，协助孩子发展他们的自我意识，那孩子就很容易变得自信、有主见；而如果家长总是强迫孩子听自己的安排，孩子稍微表现出一点不听话就否定、打骂孩子，那孩子最终很可能变成自卑、没有主见的孩子，或者是表面上很听话，内心却对父母充满不满，甚至是完全和家长对立起来。
所以，家长们在发现孩子唱反调的时候，可以先尝试去了解孩子的想法，接受孩子暂时的“逆反”行为。这里有三点建议：
第一，自己先管理好情绪，冷静地面对孩子唱反调的情况，不要被孩子的情绪和行为影响到自己。很多家长在孩子不听话的时候，自己就很焦躁，负面情绪很多，和孩子说话的时候自然是带着情绪的，孩子肯定也没办法心平气和地和家长交流沟通，问题自然得不到解决。
第二，孩子唱反调的时候，常常是家长规定或者限制孩子做什么的时候。因此，家长可能要给孩子自己做选择的机会。孩子不喜欢被安排，拒绝大人的时候，家长不要急着否定孩子。这时可以询问孩子的意见，看看是不是可以协商，用双方都能接受的方式去完成这个事情。
第三，如果孩子一直唱反调，家长也可以让孩子自己承担唱反调的后果。
这其实也是一种探索，让孩子知道需要为自己的行为负责，家长的话不一定是没有道理的。孩子的亲身经历总比听家长说要来得实际，慢慢地他就会自己考虑能不能承担这样的后果。但是这里要提醒家长，当孩子的行为带来不好的后果时，我们不要对孩子冷嘲热讽，不要说“跟你说了要听我的，你不信，现在知道后悔了吧”这样类似的话。
在日常咨询中，有不少家长吐槽说：自己家正在上初高中的孩子总是不爱听话，老是和大人唱反调，这该怎么办呢？
的确，家长们都希望孩子听自己的话，如果孩子老是和自己唱反调，家长们的第一反应常常是生气。因为家长们会觉得这个孩子怎么这么不听话，白瞎了自己含辛茹苦地把他们拉扯长大。进一步的话，家长可能就会觉得比较焦虑，觉得自己教不好孩子。
但是，家长朋友们需要了解的是，孩子喜欢唱反调，有可能是因为孩子正处在心理反抗期。孩子的自我意识在这个时期处于客观化的阶段，他们开始能意识到自己在人际关系和社会关系中的作用和地位。也就是说，这个阶段的孩子，追求自己在与他人关系中的价值以及胜任感，他需要有自己的想法、坚持自己的行为，也希望自己的探索活动不受大人限制或者干扰，渴望得到别人的认可，尤其是家长的认可。
因此，当家长去要求或者命令孩子做某些事情的时候，孩子为了展现出自己的价值或是想法，就会表现出反抗行为，也就是和家长唱反调。
另外，心理反抗期是塑造孩子人格的一个很好的时机。如果家长能把握住这个机会，适当尊重孩子的意愿，让孩子有自由探索的空间，协助孩子发展他们的自我意识，那孩子就很容易变得自信、有主见；而如果家长总是强迫孩子听自己的安排，孩子稍微表现出一点不听话就否定、打骂孩子，那孩子最终很可能变成自卑、没有主见的孩子，或者是表面上很听话，内心却对父母充满不满，甚至是完全和家长对立起来。
所以，家长们在发现孩子唱反调的时候，可以先尝试去了解孩子的想法，接受孩子暂时的“逆反”行为。这里有三点建议：
第一，自己先管理好情绪，冷静地面对孩子唱反调的情况，不要被孩子的情绪和行为影响到自己。很多家长在孩子不听话的时候，自己就很焦躁，负面情绪很多，和孩子说话的时候自然是带着情绪的，孩子肯定也没办法心平气和地和家长交流沟通，问题自然得不到解决。
第二，孩子唱反调的时候，常常是家长规定或者限制孩子做什么的时候。因此，家长可能要给孩子自己做选择的机会。孩子不喜欢被安排，拒绝大人的时候，家长不要急着否定孩子。这时可以询问孩子的意见，看看是不是可以协商，用双方都能接受的方式去完成这个事情。
第三，如果孩子一直唱反调，家长也可以让孩子自己承担唱反调的后果。
这其实也是一种探索，让孩子知道需要为自己的行为负责，家长的话不一定是没有道理的。孩子的亲身经历总比听家长说要来得实际，慢慢地他就会自己考虑能不能承担这样的后果。但是这里要提醒家长，当孩子的行为带来不好的后果时，我们不要对孩子冷嘲热讽，不要说“跟你说了要听我的，你不信，现在知道后悔了吧”这样类似的话。
发朋友圈不仅致富还能脱单诶，小姐妹兴奋地说〰️
很欣慰每一个来找我的小姐妹都愿意把自己的软肋向我透露，也愿意相信我说的：你要把经营朋友圈想象成经营人生，不要把它看成致富之路。
钱是中性词，它只会向能量强的地方靠近，写朋友圈是一场疗愈之旅，钱自然就来了。
虽然我的确交付的是朋友圈吸金心法，但我们要分清楚手段和目标之间的差别。
因为大家在找我的时候处于低谷期，想赚更多钱但赚不到，焦虑过程中见看别人用朋友圈、自媒体逆袭，于是就心动。
如果你是这样想，那么赚钱就是目标，朋友圈、自媒体就是手段，不出意外，你马上就陷入数据焦虑，因为出付和收获不等平的自我怀疑。
赚钱从来都不是我们的目标，它能只算得上手段，去过更好的生活，拥有和平的心态才算得上目标…
因为你的出现，让更多的人过上幸福的生活，你爱的人因为你而开心才是目标。
因为我，能帮助你在赚钱的路上遇见自己，才是我的目标。
这正是铁三角的.
所以，如果你没办法摆正这个心态，你可能接受了不中间的磨合。
怎么办？个换那目标，如果你做朋友圈的出发点，是为了让自己在谷低时，培养做某事的耐力，训练自己写长文案的能力、拍美照的技巧…你的心态就奠定了成功的概率。
这才是我说的经营朋友圈就是经营人生的真谛，钱自然就来了。
越焦虑的人，
越得不到金钱的嘉奖。
越摆正位置的人，
才能得到命运的馈赠。
看，我家小金金，写朋友圈的三个月，写着写着，事业爱情，都来了[嘿哈]
很欣慰每一个来找我的小姐妹都愿意把自己的软肋向我透露，也愿意相信我说的：你要把经营朋友圈想象成经营人生，不要把它看成致富之路。
钱是中性词，它只会向能量强的地方靠近，写朋友圈是一场疗愈之旅，钱自然就来了。
虽然我的确交付的是朋友圈吸金心法，但我们要分清楚手段和目标之间的差别。
因为大家在找我的时候处于低谷期，想赚更多钱但赚不到，焦虑过程中见看别人用朋友圈、自媒体逆袭，于是就心动。
如果你是这样想，那么赚钱就是目标，朋友圈、自媒体就是手段，不出意外，你马上就陷入数据焦虑，因为出付和收获不等平的自我怀疑。
赚钱从来都不是我们的目标，它能只算得上手段，去过更好的生活，拥有和平的心态才算得上目标…
因为你的出现，让更多的人过上幸福的生活，你爱的人因为你而开心才是目标。
因为我，能帮助你在赚钱的路上遇见自己，才是我的目标。
这正是铁三角的.
所以，如果你没办法摆正这个心态，你可能接受了不中间的磨合。
怎么办？个换那目标，如果你做朋友圈的出发点，是为了让自己在谷低时，培养做某事的耐力，训练自己写长文案的能力、拍美照的技巧…你的心态就奠定了成功的概率。
这才是我说的经营朋友圈就是经营人生的真谛，钱自然就来了。
越焦虑的人，
越得不到金钱的嘉奖。
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才能得到命运的馈赠。
看，我家小金金，写朋友圈的三个月，写着写着，事业爱情，都来了[嘿哈]
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