这个道理，其中的因果相当地复杂，也不容易了解。……一切的善事，重点在于发心，而金额的多少，还在其次。若是发心真切而力量不及，虽然钱少而功德却是极大；若是缺乏真实的慈愍心，钱虽多而功德却是很小。”书中举出了很多慈愍穷苦、乐善好施的厚德之家，比如范仲淹、耶律楚材和林则徐等公卿士族，这些都是打破了“富不过三代”规律的人。

所以聂云台在文章中恳切地自勉：“必须要自己多培养慈悲心，常以利人济物为做人处世的目标。如此则子孙可享幸福，可保十分的圆满。”心存厚道，积德行善，这样才能使福报越来越多。财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿，这是因果。

聂云台（后排中）的母亲曾纪芬90寿辰时一家合影

有人说，赚钱要看福报，花钱要看智慧，这话很有道理。为富不仁，是富人的大忌。安德鲁·卡内基说：“在巨富中死去，是一种耻辱。”聂云台在《保富法》里说：“大富者，只顾自己阔绰享用，积钱留与子孙后代，见有饥荒，却不肯出大宗的钱救济灾难，无异犯杀人之罪，是要受道德上的谴责、业报的支配的。”

《保富法》中提到：“《尚书》云：‘天视自我民视，天听自我民听。’《华严经》云：‘若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。’所以欲求得福，须多造福于人，否则，佛天亦无可奈何。”老子在《道德经》中说：“天之道，损有余而补不足。”

《保富法》一书中还写道：“曾文正公曾给自己所居住的房子一个称呼，叫做‘求阙斋’，并且还写了篇文章记述。他的用意即是在持满戒溢，要居安思危啊！因为这个世间，并无十全十美的事物，‘丰于此者，必缺于彼’，所以若想得到精神上圆满，最好先在物质上要常有些欠缺”“对于财物聚散，也要有周全良好的计划；……个人的享受不可丰厚；而且时时都要想到街头上那些流离失所、三餐不继的穷人啊！常想到各处的善堂，掩埋露天的尸体，受苦受难的人为数是那么多啊！我应当节省自己的享受，去救死恤孤才对啊！因为一念仁慈的心，即能使天地间产生一种祥和之气；如果付诸行动，则这种祥和之气，就会常常环集在我的四周，而且能使家庭子孙都受到福荫。”我们欣喜地看到，如今越来越多的人加入到慈善的行列。只要是真心地去帮助穷苦之人，那么可以肯定，他们的福德会越来越大，财富会越来越多，因为这样做是合乎天道的。

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和纪老师完全是两个世界的人但是真的从生活到精神上互补到分不开，一直循规蹈矩生活平淡如水的纪老师遇到了她的离经叛道。在小胖自己都没有发觉的地方私心已经一发不可收拾的蔓延生长是她的“安眠药”。
她有一点害怕，但不多。她能在喧嚣中听到她的轻笑。

#都什么年代了啊[超话]#

致歉声明

由于本人忘了让纪鸣橙给拔牙患者彭姠之开消炎止痛药，导致她活生生痛了两天，并因担惊受怕精神失常进行百度问诊，从而做出凌晨三点骚扰纪鸣橙的行为，本人深表歉意。
特此修文两个字致歉（见第六章）。

好处是彭姠之这两天应该没有那么疼了，坏处是她这两天的行为显得更神经了。