#互动问题#
月老月老,我来投稿
无意间刷到某篇帖子,某博主的一段话(“丑妻近地家中宝”是什么意思?老婆要丑,俊了不安全,你是男人你知道为什么不安全。耕种的地也要近,不然别人偷你庄稼你也看不住,所以,异地、美女,都不用想)
觉得博主说的很有道理,在如今这个诱惑太大的社会出轨成本很低。且不说男生是不是都很喜欢暧昧了,就连身边人畜无害老实本份的女同事都能同时谈着一个异地男友,一个本地男友,且不被对方发现,惊三观,也毁三观。
所以~异地恋还值得相信吗?
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无意间刷到某篇帖子,某博主的一段话(“丑妻近地家中宝”是什么意思?老婆要丑,俊了不安全,你是男人你知道为什么不安全。耕种的地也要近,不然别人偷你庄稼你也看不住,所以,异地、美女,都不用想)
觉得博主说的很有道理,在如今这个诱惑太大的社会出轨成本很低。且不说男生是不是都很喜欢暧昧了,就连身边人畜无害老实本份的女同事都能同时谈着一个异地男友,一个本地男友,且不被对方发现,惊三观,也毁三观。
所以~异地恋还值得相信吗?
因为最近喜欢的一个博主推荐,周末就安稳蹲在家里看戈达尔的电影。
周六看的《男性女性》,老实说,挺无聊的,应该是我比较肤浅,所以看不太懂。
今天看的《精疲力尽》,虽然也是法国新浪潮时代背景下的作品(我对历史真的不感兴趣),但是莫名喜欢人物角色和剧情。
不知道是不是性格所驱,我对这种不羁的混混角色毫无抵抗力,有时候不知道明天怎么过居然让人着迷(危险发言真的)
肤浅言论1:女主角真的太美了!
肤浅言论2: 首图很魔幻现实主义。
关于悲伤和虚无,你选哪个?
悲伤真的太蠢了,我选择虚无
虽然这也好不到哪里去
但是悲伤是一种妥协,
我想要一切或者什么都不要
潇洒还是米歇尔潇洒
应该是我会二刷的电影
因为里面好多迷茫何尝不是我们现在年轻人会纠结的问题呢
周六看的《男性女性》,老实说,挺无聊的,应该是我比较肤浅,所以看不太懂。
今天看的《精疲力尽》,虽然也是法国新浪潮时代背景下的作品(我对历史真的不感兴趣),但是莫名喜欢人物角色和剧情。
不知道是不是性格所驱,我对这种不羁的混混角色毫无抵抗力,有时候不知道明天怎么过居然让人着迷(危险发言真的)
肤浅言论1:女主角真的太美了!
肤浅言论2: 首图很魔幻现实主义。
关于悲伤和虚无,你选哪个?
悲伤真的太蠢了,我选择虚无
虽然这也好不到哪里去
但是悲伤是一种妥协,
我想要一切或者什么都不要
潇洒还是米歇尔潇洒
应该是我会二刷的电影
因为里面好多迷茫何尝不是我们现在年轻人会纠结的问题呢
#为什么大家开始嫌弃原生家庭#主要原因还是“中国式家庭忽视了子女的人格独立性”。
一,“胎缘”有多重?
王德峰有句话说得特别好:“子女和父母是胎缘。子女借父母的肚子投胎来到人世,仅此而已。”
胎缘是很重的缘份,但不意味着父母有资格对子女人生指手画脚并过度介入,关于工作、婚姻等等那是子女自己的人生,在尽到“你养育我,我赡养你”的责任以后,别的一切行为都算是过度索取和越俎代庖。
父母无义务给子女买房,子女也无义务按照父母意愿选择对象。
而中国式家庭一方面形成了“过度给予、过分索取”的啃老关系。
另一方面父母又对子女生活过度干预,大到婚姻择偶小到穿衣养狗,都恨不得全部听他们指挥。
每个憎恨原生家庭的子女,都对应一个暗骂子女不够孝顺的父母,双方不过是相互嫌弃。
所以,当子女在抱怨“原生家庭”之前,还是要思考一下大学毕业后自己是否存在过度索取的行为。
诚然现代社会很多子女已失去了独立买房能力,且“六个钱包”被某些专家提倡,但是这不是理直气壮让父母给首付的理由。
之所以特别强调这一点,因为只有经济独立,你才能更好地追求精神独立。
做人切勿双标。
二,集体的教育理念谬误
“中国式家庭忽视了子女的人格独立性”的另一个特征是:教育理念的缺陷。
没几个人愿意教自己刚满3岁的小孩偷奸耍滑,却指望他们23岁进入社会一夜之间学会靠潜规则予取予求。
虽然学校也是这么干,但学校作为国家教化的工具,教育取向与法律明文相得益彰是必要且无可厚非的,你总不能指望学校教你怎么寻找规则漏洞以实现个人利益最大化吧?
但家长们机械照搬照抄“子曰语录”,要听话、要尊老爱幼,而实际上自己都不信那一套,就是认知层面的大问题了。
再联系上面第一大点提到的“父母喜欢越俎代庖”,受过这种教育长大成人的孩子,独立能力会比较差。面对天黑路滑的社会,他们会产生严重的挫败感,甚至无法在社会立足。
三,不可不说的贫富差距
贫富悬殊让23岁从同一个学校毕业的大学生发现彼此的差距不可逾越。
你投简历人家单位直接扔垃圾箱,而你的同学只需要父母一个电话就安排进这家单位。你省吃俭用租房度日,而同学还没毕业父母就安排了120平套三。
这种现实差距让从小听惯了“平等、努力”的孩子会承受巨大冲击,由此怀疑一切,然后追根溯源,把问题都归结到人生的开头,甚至从父母的胎教算起。
老实讲,就算你父母有孟母教子的水平,你从小精神健康乐观向上,但毕业该当牛马的还是得牛马,大不了你心态更好更懂得处理生活中遇到的难题,穷得更快乐。
把一切问题都归结到父母身上有点过分。
还不如看看《资本论》重温剩余价值,找准问题的社会根源,把资本家挂路灯杆子上更对症下药一点。
总而言之,原生家庭问题确实存在,但把所有问题都归结于原生家庭也不太对。先想办法经济独立,精神层面才可能痊愈。
#微博新知博主#
一,“胎缘”有多重?
王德峰有句话说得特别好:“子女和父母是胎缘。子女借父母的肚子投胎来到人世,仅此而已。”
胎缘是很重的缘份,但不意味着父母有资格对子女人生指手画脚并过度介入,关于工作、婚姻等等那是子女自己的人生,在尽到“你养育我,我赡养你”的责任以后,别的一切行为都算是过度索取和越俎代庖。
父母无义务给子女买房,子女也无义务按照父母意愿选择对象。
而中国式家庭一方面形成了“过度给予、过分索取”的啃老关系。
另一方面父母又对子女生活过度干预,大到婚姻择偶小到穿衣养狗,都恨不得全部听他们指挥。
每个憎恨原生家庭的子女,都对应一个暗骂子女不够孝顺的父母,双方不过是相互嫌弃。
所以,当子女在抱怨“原生家庭”之前,还是要思考一下大学毕业后自己是否存在过度索取的行为。
诚然现代社会很多子女已失去了独立买房能力,且“六个钱包”被某些专家提倡,但是这不是理直气壮让父母给首付的理由。
之所以特别强调这一点,因为只有经济独立,你才能更好地追求精神独立。
做人切勿双标。
二,集体的教育理念谬误
“中国式家庭忽视了子女的人格独立性”的另一个特征是:教育理念的缺陷。
没几个人愿意教自己刚满3岁的小孩偷奸耍滑,却指望他们23岁进入社会一夜之间学会靠潜规则予取予求。
虽然学校也是这么干,但学校作为国家教化的工具,教育取向与法律明文相得益彰是必要且无可厚非的,你总不能指望学校教你怎么寻找规则漏洞以实现个人利益最大化吧?
但家长们机械照搬照抄“子曰语录”,要听话、要尊老爱幼,而实际上自己都不信那一套,就是认知层面的大问题了。
再联系上面第一大点提到的“父母喜欢越俎代庖”,受过这种教育长大成人的孩子,独立能力会比较差。面对天黑路滑的社会,他们会产生严重的挫败感,甚至无法在社会立足。
三,不可不说的贫富差距
贫富悬殊让23岁从同一个学校毕业的大学生发现彼此的差距不可逾越。
你投简历人家单位直接扔垃圾箱,而你的同学只需要父母一个电话就安排进这家单位。你省吃俭用租房度日,而同学还没毕业父母就安排了120平套三。
这种现实差距让从小听惯了“平等、努力”的孩子会承受巨大冲击,由此怀疑一切,然后追根溯源,把问题都归结到人生的开头,甚至从父母的胎教算起。
老实讲,就算你父母有孟母教子的水平,你从小精神健康乐观向上,但毕业该当牛马的还是得牛马,大不了你心态更好更懂得处理生活中遇到的难题,穷得更快乐。
把一切问题都归结到父母身上有点过分。
还不如看看《资本论》重温剩余价值,找准问题的社会根源,把资本家挂路灯杆子上更对症下药一点。
总而言之,原生家庭问题确实存在,但把所有问题都归结于原生家庭也不太对。先想办法经济独立,精神层面才可能痊愈。
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