乌桕滩之夜
 
 
    晚饭就从老乡那里买了5元钱鱼和1元钱豆腐，清水烹煮，香气四溢。人生本该渔舟唱晚，却总演绎成百舸争流。
    熄掉车灯，让自然的光明——皎洁的月光静静洒下，如清纯的善意，泄在地上。乌桕树从地里伸出无数的手，想抓住暗黑的静，又仿佛想把浓密的夜空举起。它们枝叶的丛丛轻影，在林地上铺开朦胧的花毯。萤火虫提着微小的荧灯，在林子里幽游，犹如古城街巷里诚恳的更夫。漓江边，渔民的灯火，一直闪烁到深夜，让我对辛劳有了更深的理解。
    关掉莫扎特，也关掉古琴，就听万籁之音吧。汩汩流淌的是漓江滩水，呱呱而叫的是觅偶的青蛙，啾啾而鸣的育雏的鸟儿吧。而森林的夜晚，绝对是昆虫们的良宵。粗略一听，仿佛所有的虫鸣都是唧唧声。仔细一听，则各有角色，别有声韵：更急切的，如纸颤，如针鸣；更细密的，如沙落银盘，如利刃剧杉；舒缓些的，如清风语铃，如轻梭走锦；凄切些的，如芳草摇肩，如花瓣泣雨；柔绵的，如松针落池，如槐叶承雪；
恳切的，如情语流笺，如竹影敲窗；裕如的，如梵音妙起，如泛音临空……这是昆虫们的歌剧之夜吗？
    凌晨，大自然调换了歌剧的主角，稠密如丝的虫鸣，变成了此起彼伏的鸟鸣。百鸟以热烈而婉转的歌喉，为一个融入过它们生活的人送行。
    乌桕滩最美的时候是在深秋，那是一片醉人的红黄。我无缘看到她最娇艳的容貌，却有幸聆听到她的万千心曲。
    车子已经发动，又不忍离去，重新在滩边坐下，把脚浸入清清的江水，久久地贪看着那些秀美的峰峦，和如此风情的漓江春色。
    昨晚的月色又浮起在心间，并洒在这粼粼的波光之上，它是在向我深情地告别，还是又发出隐隐的邀约呢？
 

灵峰蕅益大师宗论卷第六之四（二十三）

　　〖《偶拈问答》自序〗
　　忆癸酉秋，过菰城季清程居士家，遇雪庭禅师，庭谓予曰：“禅者教之纲领，教之根本也。今教家不信有禅，犹取网而无纲，攀枝附叶而无根本，抑何惑哉？”予应之曰：“师真至言也。夫禅者教之纲，教者禅之网也。禅者教之领，教者禅之襟裾袖摆也。禅者教之根本，教者禅之枝叶花果也。教家舍其纲领根本，固为大惑。今禅士，复弃网而独存一纲，弃襟裾袖摆而独存一领。弃枝叶花果而独存一枯树桩，不尤惑乎？”庭无语。嗟嗟！禅与教如何可分？从上诸祖，未有敢离经一字者。从上诸大教主，未有不透彻心宗得大机用者。奈何末世视作两涂，真可哀矣。予每讲次，必极力拈提纲领根本以示人，而罕知荐取。又曾作三颂露此消息，而昧者犹谓尚是教意，未是宗意。呜呼！宗意果离教意，不竟同魔说乎？今更捏糍团作胡饼，以疗呱呱之泣，且道毕竟是宗是教？咄！痴人前不得说梦。

黄昏来临，出门走走去，淤积的颓气得散一散。
人来车往，几乎快忘了疫情了吧，温润的空气中，又飘散着椒麻鲜辣的诱人清香。街边扫个小蓝助力车，带上耳机，在美妙音乐的跳跃里，奔驰，挥舞，去哪儿呢？
哪儿都是楼，哪里都是人，病毒还潜伏着，必须错开点，只有城外了。
穿行，又穿行，一个个红绿灯，人们都出来溜达了呀！小朋友最是欢喜，口罩才不要呢，张开手臂就是飞翔。本想奔去五桥，快到时有电话来，竟是哈罗单车提醒车快没电了，超出服务区了。这世界，真是一张大网呀，我这小鱼儿一举一动都被人家看得清清楚楚。折回，四桥还车，钻进用绳半封锁的清溪湿地，太爽了，没几个人，全是木栈道，有弹力的，轻轻跑，跟着音乐，踩着节拍，仿佛在舞蹈，身体轻盈，心儿荡漾。
几步之外，就是沱江呀，静静的水面，偶有鱼儿翻腾。草树葱茏，散发着温热的腥气，特别熨贴舒适。一群元老鼠在江边芦苇上飞旋了一会儿，然后回家了。好些青蛙在草丛里呱呱叫，此起彼伏的，也不知在聊什么。蟋蟀也加入了，还有某种小虫子，在草枝头上，连片的振翅声，如同细密而轻盈的鼓声，好似在按摩耳轮。
就这样轻轻跑，缓缓晃，看看灯火，听听市声，拉抻胳膊腿，也拉抻心肝肺。呼…吸…，呼…吸…，颓气散尽，忽而想起，这是我多年不见不闻的故乡的春呀！ https://t.cn/z86XurE