#片言即证[超话]#
6⃣
这是比喻
没有争夺名利之心。
修行人就是与世无争,
你争什么?
你今生今世受委屈、
受冤枉,
是因为你前世 冤枉
人家受委屈;
你今生今世受到
人家伤害,
是因为你前世伤害了人家。
妙音观世音,梵音海潮音,
胜彼世间音,是故须常念。
念念勿生疑,观世音净圣,
于苦恼死厄,能为作依怙。
具一切功德,慈眼视众生,
福聚海无量,是故应顶礼。
7⃣
这个「妙音观世音」
就回到观世音
修行的法门,
他通过音声而旋妄归真,
那么在《楞严经》讲的,
叫「一解六解」。
打个比方来讲,我们在这儿
什么也不想的时候,
眼睛能不能看到啊?
到了高度静止的时候,
耳朵能不能听到?
舌头能不能尝到味道?
所以这个
妙音就是一转六转,
妙在这里。
通过闻在声音上来修证,
同时得到色香味触法,
统统转过来,
叫「妙音观世音」。
8⃣
梵音海潮音,
「梵音」是表清净,
「海潮音」是表讲信用。
胜彼世间音,
「世间音」
是种种的分别执著,
那个「妙音」
是由
分别而进入无分别。
念念勿生疑,观世音净圣,
于苦恼死厄,能为作依怙:
念念观照「如来藏」,
念念观照「阿弥陀」,
这是救命的法宝。
「依怙」就跟小儿
离不开父母一样。
9⃣
具一切功德,慈眼视众生,
福聚海无量,是故应顶礼:
仍然是讲「一心三藏、
一心三智」。
明白了万法皆是一念,
是一切功德,
我们以慈眼、法眼、慧眼
看待一切的万法。
「福聚」,聚在你这一念,
一念包罗万相。「海无量」,
一即是无量,无量即是一。
「是故应顶礼」:
应该受持《法华经》,
受持《普门品》,
受持「阿弥陀」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6⃣
这是比喻
没有争夺名利之心。
修行人就是与世无争,
你争什么?
你今生今世受委屈、
受冤枉,
是因为你前世 冤枉
人家受委屈;
你今生今世受到
人家伤害,
是因为你前世伤害了人家。
妙音观世音,梵音海潮音,
胜彼世间音,是故须常念。
念念勿生疑,观世音净圣,
于苦恼死厄,能为作依怙。
具一切功德,慈眼视众生,
福聚海无量,是故应顶礼。
7⃣
这个「妙音观世音」
就回到观世音
修行的法门,
他通过音声而旋妄归真,
那么在《楞严经》讲的,
叫「一解六解」。
打个比方来讲,我们在这儿
什么也不想的时候,
眼睛能不能看到啊?
到了高度静止的时候,
耳朵能不能听到?
舌头能不能尝到味道?
所以这个
妙音就是一转六转,
妙在这里。
通过闻在声音上来修证,
同时得到色香味触法,
统统转过来,
叫「妙音观世音」。
8⃣
梵音海潮音,
「梵音」是表清净,
「海潮音」是表讲信用。
胜彼世间音,
「世间音」
是种种的分别执著,
那个「妙音」
是由
分别而进入无分别。
念念勿生疑,观世音净圣,
于苦恼死厄,能为作依怙:
念念观照「如来藏」,
念念观照「阿弥陀」,
这是救命的法宝。
「依怙」就跟小儿
离不开父母一样。
9⃣
具一切功德,慈眼视众生,
福聚海无量,是故应顶礼:
仍然是讲「一心三藏、
一心三智」。
明白了万法皆是一念,
是一切功德,
我们以慈眼、法眼、慧眼
看待一切的万法。
「福聚」,聚在你这一念,
一念包罗万相。「海无量」,
一即是无量,无量即是一。
「是故应顶礼」:
应该受持《法华经》,
受持《普门品》,
受持「阿弥陀」。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#摄影人[超话]# 王鷺佳:202211生活進行時。
天天宅家,拍點照,練書法,畫些畫,作首詩,聼音樂,幹家務,忙農活,發發呆,会会客,上上網,懷懷舊,想想事,看看書,追追劇,聊聊天,種菜養花,關注世態,喝茶品咖啡,做一日三餐,外出開開車,观观展,遛遛狗。平心静气,与世无争,自得其乐。图一至图三,日前在家拍的景观。四至图九来自网络分享。#中国人文纪实摄影[超话]##厦门生活记录##王鹭佳#
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24考研如何选二战寄宿考研学校[单身青蛙]
#寄宿考研##24考研#二战寄宿考研超话
管理严格+监督约束+交通便利[握手]
考虑一下青岛智禾寄宿考研学校[围观]
过开心的日子,首先要有一份好心境。心境的好坏,在人不在天,在己而不在人。好的心境来自于人性的平和与淡泊。平和就是对人对事都要想开点,看开点,不必斤斤计较生活中的一得一失,淡泊就是要超脱世俗的困扰、红尘的诱惑,有登高临飞宠辱皆忘的情怀。其实,保持一份好的心境并不是与世无争,也不是冷眼旁观,随波逐流,更不是封建士大夫式的悠游潇洒。拥有一份好心境,实在是一种大气魄。它能超越自我,平凡之中蕴含着人生的真味,它直追自然,让你享受生活的自然乐趣。
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