#匠心智作##遇见美好##人生感悟#
灵感随笔|品味60年如一日的珍贵匠心
作为一名创意设计师,从业十多年来,我坚信灵感来源于生活,也持续专注于技艺提升,用手作温度为作品赋予更多丰富表达。
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此次觅理参加到苏格兰百富为首席酿酒大师大卫·斯图尔特先生从业60载举办的周年纪念品鉴会,品鉴经典威士忌的醇香风味,便是今秋采集匠心美好的高光时刻。
大卫·斯图尔特先生是威士忌行业的传奇人物,从业六十年如一日,坚守匠心,不断钻研,持续精进威士忌的酿造技艺。他开创“双桶过桶技艺”,以风味突破界限,创造了众多历久弥新的经典佳酿。因其对苏格兰威士忌行业的突出贡献,先后被授予多次行业荣誉,也因此被授予大英帝国成员勋章(MBE)。
为庆贺酿酒大师大卫·斯图尔特MBE(大英帝国成员勋章) 60周年从业纪念,苏格兰百富单一麦芽威士忌即将推出一款六十年份威士忌,为品牌迄今为止年份最高也是最稀有的威士忌酒款。
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喝一杯酒,品一个故事。了解蕴藏在每瓶佳酿中的匠心之后,非常钦佩大卫·斯图尔特先生60年来的不变坚守。他不仅将初心与热爱灌注到每一滴高品质的酒液,不断创造出超越期待的经典作品,还将这份匠心传承延续。从学徒被任命为新任苏格兰百富酿酒大师的凯尔茜·麦基奇尼,将与大卫肩并肩工作,将苏格兰百富的匠心精神发扬下去。
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身处求新求变的创意领域,苏格兰百富的匠心启示对我来说弥足珍贵。世界变化万千,在品味人生百态的同时,也希望我们的每一个十年都能遵循手作初心,脚踏实地磨练技艺,用坚守去发现更多可能!
灵感随笔|品味60年如一日的珍贵匠心
作为一名创意设计师,从业十多年来,我坚信灵感来源于生活,也持续专注于技艺提升,用手作温度为作品赋予更多丰富表达。
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此次觅理参加到苏格兰百富为首席酿酒大师大卫·斯图尔特先生从业60载举办的周年纪念品鉴会,品鉴经典威士忌的醇香风味,便是今秋采集匠心美好的高光时刻。
大卫·斯图尔特先生是威士忌行业的传奇人物,从业六十年如一日,坚守匠心,不断钻研,持续精进威士忌的酿造技艺。他开创“双桶过桶技艺”,以风味突破界限,创造了众多历久弥新的经典佳酿。因其对苏格兰威士忌行业的突出贡献,先后被授予多次行业荣誉,也因此被授予大英帝国成员勋章(MBE)。
为庆贺酿酒大师大卫·斯图尔特MBE(大英帝国成员勋章) 60周年从业纪念,苏格兰百富单一麦芽威士忌即将推出一款六十年份威士忌,为品牌迄今为止年份最高也是最稀有的威士忌酒款。
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喝一杯酒,品一个故事。了解蕴藏在每瓶佳酿中的匠心之后,非常钦佩大卫·斯图尔特先生60年来的不变坚守。他不仅将初心与热爱灌注到每一滴高品质的酒液,不断创造出超越期待的经典作品,还将这份匠心传承延续。从学徒被任命为新任苏格兰百富酿酒大师的凯尔茜·麦基奇尼,将与大卫肩并肩工作,将苏格兰百富的匠心精神发扬下去。
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身处求新求变的创意领域,苏格兰百富的匠心启示对我来说弥足珍贵。世界变化万千,在品味人生百态的同时,也希望我们的每一个十年都能遵循手作初心,脚踏实地磨练技艺,用坚守去发现更多可能!
#张艺兴[超话]##张艺兴出道十周年#
✨2012.4.8~2022.4.8✨
人生二十八年,最美好的,莫过于十八岁那年遇见让我一眼沦陷的你最幸运的,便是今时今日我还在你身边最骄傲的,就是能做你的贝壳r吖
我会一直在的,真的很欢喜[爱你]
祝:
出道十周年快乐@努力努力再努力x
✨2012.4.8~2022.4.8✨
人生二十八年,最美好的,莫过于十八岁那年遇见让我一眼沦陷的你最幸运的,便是今时今日我还在你身边最骄傲的,就是能做你的贝壳r吖
我会一直在的,真的很欢喜[爱你]
祝:
出道十周年快乐@努力努力再努力x
#巫眼看山海# ,一眼一千年。
接上一篇:
“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”
这里有巫师所关注的一种野兽,它的形状像禺即猴。它居住在树上,其形状如猿,白面黑颊,多胡须而毛彩斑斓。尾长过身,它的末端有分叉,雨天则用叉塞住鼻孔。爱群行,老的在前,少的在后。吃食相互推让,相爱而居,相聚而生,相赴而死。古人说它是仁兽。在《本草纲目》中,李时珍说,“果然”是它自呼其名的声音。人若捕住一只,则会引起它们成群地啼叫追赴,即使被杀也不离开。称它为果然,是取其必然来追之义。这种野兽长着白色耳朵,有时候爬着行走,有时候又像人那样直立着形走,本地土著把它叫做狌狌,吃了它,可以健步如飞。狌狌即猩猩,关键是“食之善走”,又是于巫医相关。猩猩奔走得非常快,比人要快得多,于是便有吃了猩猩的肉,便会快速奔走的说法。
“丽麂水之水出焉,而往西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾”。
丽麂水河从这里流出,而往西流注于西海,其中多巫师所关注的育沛即贝类,佩戴着它无瘕疾即身上则不会长上寄生虫。
“又东三百里,曰堂庭之山,多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。”
又往东走三百里,到了堂庭山,这里多巫师所关注的棪木,多白猿,多水玉矿石,多黄金矿石。棪木,结出的果实像苹果,表面红了即可吃。“棪木”即是今柿子树。其他的白猿、水玉、黄金都是巫术关心的东西。
“又东三百八十里,曰即翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。”
又往东再走三百八十里,到了即翼山,其中多巫师所关注的怪兽,水里多怪鱼,多白玉石,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不能随便上去。这些都是巫师所关心的问题。
“又东三百里曰柢山,多水,无草木……
又东四百里亶爰之山,多水,无草木……
凡鹊山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十三山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首,其祠之礼:毛用一璋玉瘗,糈用稌米,一璧,稻米、白菅为席。”
按下前两句暂且不谈,先把最后一句翻译一下:
《南山一经》从开始的鹊山山脉的招摇山,到箕尾山,经过巫祀所感兴趣的十三座名山,一共二千九百五十里。它的山水之神的神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗,祭祀用的精米用稌米糯稻,供奉一璧和稻米、下面铺上经过漂白处理的白菅为席。
我为什么要留下那两处不谈呢?因为要留下一个问题。
这一段“不漏一个字”地全部翻译完了,没有一点不是巫师所特别关心的事。而且地理调查的问题,这里基本上不见踪影。巫师考察组的巫师成员是大禹的忠实信徒!因为这是《山海经》全书的第一经,有话,都是关乎巫祭的话!
下图为#遇见山海经# IP山海王国神兽——狌狌。
(作者:彭荣德,整理:Leo)
接上一篇:
“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”
这里有巫师所关注的一种野兽,它的形状像禺即猴。它居住在树上,其形状如猿,白面黑颊,多胡须而毛彩斑斓。尾长过身,它的末端有分叉,雨天则用叉塞住鼻孔。爱群行,老的在前,少的在后。吃食相互推让,相爱而居,相聚而生,相赴而死。古人说它是仁兽。在《本草纲目》中,李时珍说,“果然”是它自呼其名的声音。人若捕住一只,则会引起它们成群地啼叫追赴,即使被杀也不离开。称它为果然,是取其必然来追之义。这种野兽长着白色耳朵,有时候爬着行走,有时候又像人那样直立着形走,本地土著把它叫做狌狌,吃了它,可以健步如飞。狌狌即猩猩,关键是“食之善走”,又是于巫医相关。猩猩奔走得非常快,比人要快得多,于是便有吃了猩猩的肉,便会快速奔走的说法。
“丽麂水之水出焉,而往西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾”。
丽麂水河从这里流出,而往西流注于西海,其中多巫师所关注的育沛即贝类,佩戴着它无瘕疾即身上则不会长上寄生虫。
“又东三百里,曰堂庭之山,多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。”
又往东走三百里,到了堂庭山,这里多巫师所关注的棪木,多白猿,多水玉矿石,多黄金矿石。棪木,结出的果实像苹果,表面红了即可吃。“棪木”即是今柿子树。其他的白猿、水玉、黄金都是巫术关心的东西。
“又东三百八十里,曰即翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。”
又往东再走三百八十里,到了即翼山,其中多巫师所关注的怪兽,水里多怪鱼,多白玉石,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不能随便上去。这些都是巫师所关心的问题。
“又东三百里曰柢山,多水,无草木……
又东四百里亶爰之山,多水,无草木……
凡鹊山之首,自招摇之山,以至箕尾之山,凡十三山,二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首,其祠之礼:毛用一璋玉瘗,糈用稌米,一璧,稻米、白菅为席。”
按下前两句暂且不谈,先把最后一句翻译一下:
《南山一经》从开始的鹊山山脉的招摇山,到箕尾山,经过巫祀所感兴趣的十三座名山,一共二千九百五十里。它的山水之神的神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛用一璋玉瘗,祭祀用的精米用稌米糯稻,供奉一璧和稻米、下面铺上经过漂白处理的白菅为席。
我为什么要留下那两处不谈呢?因为要留下一个问题。
这一段“不漏一个字”地全部翻译完了,没有一点不是巫师所特别关心的事。而且地理调查的问题,这里基本上不见踪影。巫师考察组的巫师成员是大禹的忠实信徒!因为这是《山海经》全书的第一经,有话,都是关乎巫祭的话!
下图为#遇见山海经# IP山海王国神兽——狌狌。
(作者:彭荣德,整理:Leo)
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