茶道中人常说
“一人品茶，谓之禅茶”，
而佛家则更是有着“禅茶一味”之说。

“禅”是“禅那”略称，
意为“静虑”、“修心”。
饮茶最易将人导入禅境。

赵朴初先生在一首诗里
化用了唐代高僧“吃茶去”的禅语：
七碗受至味，一壶得真趣。
空持百千偈，不如吃茶去。

看似简单而洒脱，却自带茶禅的真香，
如流水般清澈，尽得人生的妙处。

清澈的茶汤配上巫娜的这首古琴曲，
唇齿萦香、音入心神，渐渐沁入心扉。

一曲禅茶一味，
茶中有禅，宛如清风拂面，
总能让彼时的心变得空灵安静，
远离喧嚣的尘世，
有了袅袅的茶韵，清净的禅意。

听一曲《禅茶一味》
安然淡泊，淡久生香！

悟道录：

木偶泥胎，本属死物，若人诚心祭之，久而灵应。吾之观此，因悟的起死回生之道矣。举世之人，以假为真，以苦为乐；日游于尘缘之中，夜入于梦幻之乡；日用夜作，尽是死路，并无生活；身虽动而心已死，形虽存而神早丧；日复一日，年复一年；阳气化尽，惟有阴气，不死岂能之乎？若知的世事尽假，猛醒回头；诚一不二，无思无虑；只在性命上打点，戒慎恐惧，防微杜渐；日久功深，心自明，神自灵，内念不起，外物不入；有真无假，即可动天地，服鬼神；夺造化，胜万物；平地狱，上天堂；开生门，闭死户；延年益寿，理有可决也。

小结：
神祈泥塑，本无生命，加以诚心，人多时久，多有灵验。
如是，为何？泥塑死物，本无生命，集众望气聚的念力，可起死回生而灵验。死生本无界，大道有轮回，既无界点，生死无名。
世上多好名利，得陇望蜀，困顿于此而不自知，追逐名利，而生烦恼，只因多欲，苦将生焉，以苦为乐；何为真？似上善若水，即为真善，宇宙无界，即为真广，若所见所闻，多有失真，人事有异，好坏难辨，表里不同，真假难分。
日在尘缘俗事中，夜入虚空梦幻境，昼夜更替，真假匆匆，恍惚之间，已入轮回，似睡梦中，除尚可呼吸之外，并无知觉。日复一日，年复一年，总归厚土，生与活，过往经历而已。如在名利场中消磨能量，逐假弃真，生气终归消尽，于个人言，吾身为真，因存吾气，道有阴阳之气而天地开，人有生气而有性与命，人存则气在，气在则吾真，若此生气消磨于虛假世事中，虽生犹死。
明于此处，心存唯一，不生二心，无思无虑则少烦，浊气不侵，修性修命，二者同参，方为悟真入道。修性，无欲无求，当无所惧。修命，导引炼气，身康体健，待外念徐除，內心宁静，则外物不能感，安炉置鼎，炼神化虚，则大道不远，即然得道，必定可得延年益寿。唉，虽在尘世，此境仍然令人神往，太难得。

时光无声，行色匆匆，忽而又至一年新冬。

季节转换之时，停一下奔波的脚步，看一看新鲜的风景，于岁暮清寒处回眸，不知不觉间又已走了这么久的路程。

想去的远方是否已经到达，追求的梦想是否已经实现，在乎的人是否都在身边，曾经的牵念是否还在心间。

好像在人生的每一个路口，总是会有渐行渐远的背影，总是难免各自殊途的奔走，但是请相信，时间带不走真正的朋友！

有句话说得好：“真正的感情，经得起争吵，受得了想念，忍得了离别，也熬得过时间。”

虽然这尘世路遥马急，但总有一个人是最温暖的的念及。相识相知，随缘随份，要离去的不强留，合不来的不将就，是自己的迟早会来，不是自己的终究会走，时间能让你看清谁才是在乎你的，对你最真的那个人。

那些把我们深深放在心底的人，不会因为联系少了就蓦然转身，更不会因为不常见面就陌路远走，这程人生之旅遥遥，有时正是因为有了这样一份真诚的鼓励，温柔的挂牵，才能让彼此走得更好更远。

老歌最入心，老酒最香醇，老友最情深，若也有这样一份情谊始终在心中留存，一定要倍加珍惜感恩。

离开的都是过往，留下的才是人生，在往后的岁月里，别让心底太拥挤，别让微笑太刻意，要以深情付深情，要用真心对真心。

人间忽而又新冷，所念人或许相隔遥远，脚步独行上路，但是灵魂却可以互相取暖。这冬日虽寒，但真情不变，人山人海间，我想陪你看一场雪落翩然，我也在默默惦念着你是否安暖。

别怕这人在旅途的孤单，总会有些人是我们莫名的喜欢，好朋友牵牵念念，好缘分生生世世，好情感永永远远。

风过雪落多珍重，纸短情长诉不完，年年岁岁换季时，山河故人永不散。

冬来天寒，念你安暖，愿你有悠然的闲，也有围炉的伴，愿你有可品的甜，也有可及的念。

有人陪你一粥一饭，有梦伴你万水千山……

作者简介：谭旭颖