#邴伟清[超话]#在生活中,最讨要的一种人,那就是多嘴的人。
他们的嘴,就像是开了闸一样,收不住,对别人的事情,总是多管闲事地乱说一通,唯恐不乱地插手别人的事情,多嘴的人,不仅得不到别人同情,而是更容易失去别人的信任和好感,所以,做人,不该说的别说,不该管的别管,祸从口出,多嘴的人,下场都不好。
做人,宁可少言,也别多嘴,有时候,因为你的多嘴而破坏了别人的事情,或许那些事都是别人辛辛苦苦付出了很多心血的。
却因为你的一句胡言乱语而毁掉了别人的成果,这样,你就会很开心了吗?
人呢,要学会积口德,不要乱说别人的事情,更不要去造谣别人,在背后嚼人舌根的人,始终是修行不够,人活一世,一种修行的过程,不仅要做好自己的事情,还要管住自己的嘴,收不住嘴的人,说话没有分寸,总有一天会摔跟头。
人与人之间,口快遭人厌,话多遭人厌,多做少说,才是最实在的,如果你不能感同身受,就不要在背后说人闲话,多嘴的人,不仅容易得罪别人,还会给自己惹来没必要的麻烦,你不说,没人说你是哑巴,而你说了别人不爱听的话,那就是得罪人。
说话,要注意分寸,把握尺度,对于别人的家事,不要多嘴。
张国荣的《沉默是金》中唱道:“是错永不对,真永是真,任你怎说,安守我本份,始终相信,沉默是金。”
学着装糊涂一点,看破不说话,看穿不拆穿,就算见到了别人的私事,也不应该多嘴向外人说,每个人都是好面子的,不分青红皂白说了别人的事情出去,让别人丢了脸面,遇到心胸狭隘的人,会记恨你的。
因为不是每个人都那么大度,所以,我们要尽量约束自己,提高自己的修养,嘴上不说,心里明白,这样既不伤到别人,也不拖累自己。
人生路上,有时候需要保持沉默,对于一些事情,明白就好,不必大张旗鼓地说出来,生怕别人不知道,真正的智者,从来都是低调的,就算他们得到了很好的成绩,他们也不会向别人炫耀,而是静静地做自己,不浮不躁,不争不抢。
真正的智者,能够明白,人生大喜大悲是常态。
在大悲的时候,不随便跟别人诉说,在大喜的时候,不兴奋过度,见人就说自己的成就,而是闭上自己的嘴,沉默是金。
因为你不知道身边是否有些人很小气,见不得你的好,就嫉妒你,暗算你,所以,还是保持低调,才是一生中必修的功课。
人生在世,每个人都有说话的权力,而说与不说,全在个人的修为。
往往我们对嘴一句话,虽然毫不费力,却会招惹是非,带来祸害和灾难,所以,做人,不能太过自我,要考虑到所处的说话环境,顾及他人的感受。
人与人之间,想要得到更好的感情,那就在说话方面,让着别人一点,不去争,不去吵,不去闹,与人为善,就是与己为善,与人方便,就是与己方便,与人留余地,就是与己留后路。
懂得说话,永远是一门艺术,懂得闭嘴,则是一个人的生存智慧。
他们的嘴,就像是开了闸一样,收不住,对别人的事情,总是多管闲事地乱说一通,唯恐不乱地插手别人的事情,多嘴的人,不仅得不到别人同情,而是更容易失去别人的信任和好感,所以,做人,不该说的别说,不该管的别管,祸从口出,多嘴的人,下场都不好。
做人,宁可少言,也别多嘴,有时候,因为你的多嘴而破坏了别人的事情,或许那些事都是别人辛辛苦苦付出了很多心血的。
却因为你的一句胡言乱语而毁掉了别人的成果,这样,你就会很开心了吗?
人呢,要学会积口德,不要乱说别人的事情,更不要去造谣别人,在背后嚼人舌根的人,始终是修行不够,人活一世,一种修行的过程,不仅要做好自己的事情,还要管住自己的嘴,收不住嘴的人,说话没有分寸,总有一天会摔跟头。
人与人之间,口快遭人厌,话多遭人厌,多做少说,才是最实在的,如果你不能感同身受,就不要在背后说人闲话,多嘴的人,不仅容易得罪别人,还会给自己惹来没必要的麻烦,你不说,没人说你是哑巴,而你说了别人不爱听的话,那就是得罪人。
说话,要注意分寸,把握尺度,对于别人的家事,不要多嘴。
张国荣的《沉默是金》中唱道:“是错永不对,真永是真,任你怎说,安守我本份,始终相信,沉默是金。”
学着装糊涂一点,看破不说话,看穿不拆穿,就算见到了别人的私事,也不应该多嘴向外人说,每个人都是好面子的,不分青红皂白说了别人的事情出去,让别人丢了脸面,遇到心胸狭隘的人,会记恨你的。
因为不是每个人都那么大度,所以,我们要尽量约束自己,提高自己的修养,嘴上不说,心里明白,这样既不伤到别人,也不拖累自己。
人生路上,有时候需要保持沉默,对于一些事情,明白就好,不必大张旗鼓地说出来,生怕别人不知道,真正的智者,从来都是低调的,就算他们得到了很好的成绩,他们也不会向别人炫耀,而是静静地做自己,不浮不躁,不争不抢。
真正的智者,能够明白,人生大喜大悲是常态。
在大悲的时候,不随便跟别人诉说,在大喜的时候,不兴奋过度,见人就说自己的成就,而是闭上自己的嘴,沉默是金。
因为你不知道身边是否有些人很小气,见不得你的好,就嫉妒你,暗算你,所以,还是保持低调,才是一生中必修的功课。
人生在世,每个人都有说话的权力,而说与不说,全在个人的修为。
往往我们对嘴一句话,虽然毫不费力,却会招惹是非,带来祸害和灾难,所以,做人,不能太过自我,要考虑到所处的说话环境,顾及他人的感受。
人与人之间,想要得到更好的感情,那就在说话方面,让着别人一点,不去争,不去吵,不去闹,与人为善,就是与己为善,与人方便,就是与己方便,与人留余地,就是与己留后路。
懂得说话,永远是一门艺术,懂得闭嘴,则是一个人的生存智慧。
真诚待人,即使秋叶飘落、鲜花凋零,也不会感到孤独;真诚待人,就算岁月流逝,物是人非,也总有一颗爱心依旧守侯;真诚待人,让草木重生,让春天永驻;真诚待人,让时光倒转,让天地动容!与人为善,于己为善;与人有路,于己有退。他人有过不究,于人有恩莫念,爱人先爱己,责人先问心。地至秽者多生物,水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容,对待朋友需要宽容。真诚,是一个人的本性;善良,是一个人的天性。
#每日一善#
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十
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