霁晨的诗
霁晨
琴询
叫我这个不通乐理的人弹琴真是搞笑
但我会胡乱一弹，只要我喜欢
弹出玫瑰在世界尽头的感觉
还要把末日赠予我的玫瑰
我认识一个人钢琴键在他脑海中生长
他用日光弹，也用床头灯
揶揄他的闪烁其词
要把大海做他的修辞老师
当我从大海返回
我摸到一些可疑的手指
不再是城市进入自然的那种冒失
而是为弹而弹，某种意义就是
绝对弹奏。这不比快乐的弹难
因为我也会为人类的幸福而弹
也许还要允许世上还有空白的乐谱
允许我不道德的述行
你能为我决断吗？你听到
一个刺耳的尖啸就有一个过渡的可能性
一个爆裂的锤击就有一个无声的宇宙
那个为我决断的朋友已经麻木
就像露珠遇上了绞刑架
他会拟定一个折中的方案
像昨天明天嵌在一起
清晨带给他一个圣徒的侧影
有点惊喜的是，我能感受到
我的音乐进入一个绝妙的境地
就像蒸汽机在我面前我憧憬
有一个美德和神奇的人的未来
我准备好了吗？我没有
我得给美丽的后辈一个榜样
一个优雅不失体面的错误示范
我能够吗？我不能
那么我受够了吗？也没有
还是要为一个精准妥帖的动作苦恼
要痛苦着弹奏一次，不为任何
让痛苦生产，就在此刻
醒得太早的人
醒得太早是第一个悲哀的人，残肴和残酒
还留在桌上，昨夜的聚会仿佛是场梦，
那些人怎么一个也不挽留？他们离开，
如风如露，没有声音，仿佛全都躺进宁静的海。
不可能去航海，因为所有船都还没起锚，不可能
去投海，已经远离沿海的家乡，更不愿回去。
只能望着心中的海，分裂一泓一泓的泉与潭，
就是说这颗心很分裂，已经像乌鸦的巢一样口渴，
肃穆，悲戚，就像灰蒙蒙英伦郊外，就像
帝国辉煌时甩尾的那一块，反正都是死亡的地点。
我无法选择，躺在哪里都像是躺在墓中，
我希望我干脆不要醒，而等一个年轻的守墓人
来唤醒这个地址。他的事业刚刚开始，但很可能
也是一棵树上吊死的，望得到尽头的人生，
可以说是一份“元事业”，为别人守墓不如为自己。
年轻的心这么草草收场，我称之死得其所，
老年的心不会有如此志向，只剩下害怕。我也害怕，
午夜梦回又记起童年那空荡荡的客厅，所有家具
都依附着妖怪，而越长大越肯定那些妖怪曾是真的，
现在都成了不速之客，在世界的大客厅做主人。
年轻的心，我听从你的建议，赶紧再睡吧，
离清晨还有好几个钟头，这段时间足够再培养
一个美梦。管外面的世界谁做主，谁竞选总统，
反正现在都是权力崩溃的时间，可以大声打鼾。
守护夜晚这块培养皿，我们细菌的志向如临大敌，
我们都是等待分解的人，等一个合成的新人。
制造雷霆的人，我并不是指鼾声如雷，虽然都是从不让
别人睡的人，自己也仿佛从不睡，永远都在路上。
只有一再发问，
什么是更好的生活？不要醒得太早，这是第十一戒；
也不要太早睡，这又是一戒。戒律的高压一条
挨着一条，好像砖头垒出了别墅，这谁顶得住？
我面对生者和死者都以兵马俑对待，中间态的睡者
又如何描述？胶状？世界的果冻，在夤夜这张桌上
摇摇晃晃，昨夜的未炒全的菜谱已经是在世遗作。
祈祷在清晨，愤懑在午夜，谁愿意做谁的天使？
我不再羡慕这样的人，反而渴望缺席。但缺席
不止是睡觉，还应该被蝴蝶梦到。事实上我期望
我是美丽事物的投影，那么我的愤怒点也只是
放大镜照错地方，不要以全人的德性要求我。
因此我赞美睡者，尤其这样的冬夜，每个人都冰封
像一个中国的队长。沉默的一个人顶得上一支
仁义之师，沉默得蓬头垢面，缓慢得直到
身上长出虱子，只有这样的人才愿意做出牺牲。
祝福你们，不管你们之中有多少是队长或船长，
或已经移民的家长，都应该平安。没有平民英雄，
就是说再也不用同国异梦了，同床异梦
尚可接受。隔壁的男士和女士就不会再制造
那样的声音，我听到高潮的闸门截留的声音，更远，
更深不可测的夜晚，显得每个人都自愿重新住进
暴动的子宫，周围是未能出世的同胞，接受
虚拟的命运和满屏广告，这有什么好惊奇的吗？
面对一个情绪更饱满的人，我说，他是人的海绵，
原本我挤得要死，现在我要开始散步，我要，悲哀。
造脸
我这么一个色盲，对五彩斑斓的世界无感羞愧
好像深渊始终走在我前头，我不想任何东西在我前头
我不想在这里摆放任何事物，黑暗是自足的，
有时黑暗说它珍藏了夜莺的血液
鸟的名字在它与自己的战争中被抹去
还有一架架纵云梯将黑白的世界裁开
我摆正自己的眼睛看到的尘埃也如头颅那么大
我在晨光中被尘埃清洗
移动
从水里捞取真名
霁晨
琴询
叫我这个不通乐理的人弹琴真是搞笑
但我会胡乱一弹，只要我喜欢
弹出玫瑰在世界尽头的感觉
还要把末日赠予我的玫瑰
我认识一个人钢琴键在他脑海中生长
他用日光弹，也用床头灯
揶揄他的闪烁其词
要把大海做他的修辞老师
当我从大海返回
我摸到一些可疑的手指
不再是城市进入自然的那种冒失
而是为弹而弹，某种意义就是
绝对弹奏。这不比快乐的弹难
因为我也会为人类的幸福而弹
也许还要允许世上还有空白的乐谱
允许我不道德的述行
你能为我决断吗？你听到
一个刺耳的尖啸就有一个过渡的可能性
一个爆裂的锤击就有一个无声的宇宙
那个为我决断的朋友已经麻木
就像露珠遇上了绞刑架
他会拟定一个折中的方案
像昨天明天嵌在一起
清晨带给他一个圣徒的侧影
有点惊喜的是，我能感受到
我的音乐进入一个绝妙的境地
就像蒸汽机在我面前我憧憬
有一个美德和神奇的人的未来
我准备好了吗？我没有
我得给美丽的后辈一个榜样
一个优雅不失体面的错误示范
我能够吗？我不能
那么我受够了吗？也没有
还是要为一个精准妥帖的动作苦恼
要痛苦着弹奏一次，不为任何
让痛苦生产，就在此刻
醒得太早的人
醒得太早是第一个悲哀的人，残肴和残酒
还留在桌上，昨夜的聚会仿佛是场梦，
那些人怎么一个也不挽留？他们离开，
如风如露，没有声音，仿佛全都躺进宁静的海。
不可能去航海，因为所有船都还没起锚，不可能
去投海，已经远离沿海的家乡，更不愿回去。
只能望着心中的海，分裂一泓一泓的泉与潭，
就是说这颗心很分裂，已经像乌鸦的巢一样口渴，
肃穆，悲戚，就像灰蒙蒙英伦郊外，就像
帝国辉煌时甩尾的那一块，反正都是死亡的地点。
我无法选择，躺在哪里都像是躺在墓中，
我希望我干脆不要醒，而等一个年轻的守墓人
来唤醒这个地址。他的事业刚刚开始，但很可能
也是一棵树上吊死的，望得到尽头的人生，
可以说是一份“元事业”，为别人守墓不如为自己。
年轻的心这么草草收场，我称之死得其所，
老年的心不会有如此志向，只剩下害怕。我也害怕，
午夜梦回又记起童年那空荡荡的客厅，所有家具
都依附着妖怪，而越长大越肯定那些妖怪曾是真的，
现在都成了不速之客，在世界的大客厅做主人。
年轻的心，我听从你的建议，赶紧再睡吧，
离清晨还有好几个钟头，这段时间足够再培养
一个美梦。管外面的世界谁做主，谁竞选总统，
反正现在都是权力崩溃的时间，可以大声打鼾。
守护夜晚这块培养皿，我们细菌的志向如临大敌，
我们都是等待分解的人，等一个合成的新人。
制造雷霆的人，我并不是指鼾声如雷，虽然都是从不让
别人睡的人，自己也仿佛从不睡，永远都在路上。
只有一再发问，
什么是更好的生活？不要醒得太早，这是第十一戒；
也不要太早睡，这又是一戒。戒律的高压一条
挨着一条，好像砖头垒出了别墅，这谁顶得住？
我面对生者和死者都以兵马俑对待，中间态的睡者
又如何描述？胶状？世界的果冻，在夤夜这张桌上
摇摇晃晃，昨夜的未炒全的菜谱已经是在世遗作。
祈祷在清晨，愤懑在午夜，谁愿意做谁的天使？
我不再羡慕这样的人，反而渴望缺席。但缺席
不止是睡觉，还应该被蝴蝶梦到。事实上我期望
我是美丽事物的投影，那么我的愤怒点也只是
放大镜照错地方，不要以全人的德性要求我。
因此我赞美睡者，尤其这样的冬夜，每个人都冰封
像一个中国的队长。沉默的一个人顶得上一支
仁义之师，沉默得蓬头垢面，缓慢得直到
身上长出虱子，只有这样的人才愿意做出牺牲。
祝福你们，不管你们之中有多少是队长或船长，
或已经移民的家长，都应该平安。没有平民英雄，
就是说再也不用同国异梦了，同床异梦
尚可接受。隔壁的男士和女士就不会再制造
那样的声音，我听到高潮的闸门截留的声音，更远，
更深不可测的夜晚，显得每个人都自愿重新住进
暴动的子宫，周围是未能出世的同胞，接受
虚拟的命运和满屏广告，这有什么好惊奇的吗？
面对一个情绪更饱满的人，我说，他是人的海绵，
原本我挤得要死，现在我要开始散步，我要，悲哀。
造脸
我这么一个色盲，对五彩斑斓的世界无感羞愧
好像深渊始终走在我前头，我不想任何东西在我前头
我不想在这里摆放任何事物，黑暗是自足的，
有时黑暗说它珍藏了夜莺的血液
鸟的名字在它与自己的战争中被抹去
还有一架架纵云梯将黑白的世界裁开
我摆正自己的眼睛看到的尘埃也如头颅那么大
我在晨光中被尘埃清洗
移动
从水里捞取真名
王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
越早知道越好的人生经验
1. 冷漠，可以省去80%的麻烦。
2. 以前什么都不懂，瞎装，现在什么都懂了，装瞎。
3. 你不必去迁就所有人，在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。
4. 许多事从一开始就已经料到了结局，往后所有的折腾，都不过是为了拖延散场的时间。
5. 先给别人好处，再说出你的需求。
6. 语言的力量很强大：它能让你从头暖到脚，也能让你从脚凉到心
7. 有些事情，真的没必要追问。回头看看，所有的细节都是答案。
8. 强者的善意，换来的是感恩；弱者的善意，换来的只有轻视。
9. 在很多时候，客气不是用来表达礼貌和修养的，而是用来制造距离的。
1. 冷漠，可以省去80%的麻烦。
2. 以前什么都不懂，瞎装，现在什么都懂了，装瞎。
3. 你不必去迁就所有人，在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。
4. 许多事从一开始就已经料到了结局，往后所有的折腾，都不过是为了拖延散场的时间。
5. 先给别人好处，再说出你的需求。
6. 语言的力量很强大：它能让你从头暖到脚，也能让你从脚凉到心
7. 有些事情，真的没必要追问。回头看看，所有的细节都是答案。
8. 强者的善意，换来的是感恩；弱者的善意，换来的只有轻视。
9. 在很多时候，客气不是用来表达礼貌和修养的，而是用来制造距离的。
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