送寒衣
文杭增民河南
寒衣节里泪纷纷，
思念亲人欲断魂。
天上人间阴阳远，
满腔悲痛寄白云。
父母音容儿牢记，
耳边常有教诲音。
教儿一生走正道，
堂堂正正渡光阴。
父母恩情比山重，
养育之情比海深。
儿子再大总是儿，
到老心里想双亲。
天气转冷冬将到，
今夜送钱棉衣新。
不知天上冷与暖，
送去寒衣是儿心。
就算天堂无限好，
常在儿的梦中临。
梦中常把双亲会，
喜在眉头暖在心。
文杭增民河南
寒衣节里泪纷纷，
思念亲人欲断魂。
天上人间阴阳远，
满腔悲痛寄白云。
父母音容儿牢记，
耳边常有教诲音。
教儿一生走正道，
堂堂正正渡光阴。
父母恩情比山重，
养育之情比海深。
儿子再大总是儿，
到老心里想双亲。
天气转冷冬将到，
今夜送钱棉衣新。
不知天上冷与暖，
送去寒衣是儿心。
就算天堂无限好，
常在儿的梦中临。
梦中常把双亲会，
喜在眉头暖在心。
#西南民大化环学院[超话]##奶茶##生活的模样##奶茶自由#
小环因为疫情被封在家里20天了，对奶茶甚是思念！常言道：“自己动手，丰衣足食”，于是小环凭借家里仅有的食材——红糖味的西米，纯牛奶，茶叶，做了一锅热乎乎的奶茶！虽然味道比不上奶茶店里的，不过也算是实现奶茶自由了！
被封在家里的宝宝们，和小环一起实现奶茶自由吧！
图源：新媒体中心张雨萌
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图源：新媒体中心张雨萌
黄垓黄氏世系流源
黄姓是中国大姓之一，姓氏排名第七，占全中国汉族人口的 2.23％，约2700万人。
一、黄姓图腾。在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有九支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据史籍《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。
远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。因对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。
黄氏族人所居之地，地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。史籍《热河志》第七十一卷这样介绍：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”
后来，黄人由内蒙东部向东南部方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南部有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南部三十公里处也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。
二、黄姓由来。上古时期，中华始祖轩辕黄帝，诞生于山东曲阜城东4公里之处，今旧县村东寿丘。轩辕黄帝是中国古代部落联盟首领，雄踞五帝之首，被华夏人尊祀为“人文初祖”。
舜帝时代，东夷部落首领伯益，因帮助大禹治水有功，又因佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，被舜帝赐姓嬴氏。传说中，伯益的后裔有14支；黄氏为其中一支。伯益之长子大廉（南陆公）于公元前21世纪夏朝初年，在今河南潢川建立黄国。后人以国为姓，南陆公为黄氏得姓始祖。
据《史记》与《黄国故城志》所载，“黄国建立于公元前2148年，开国国君是伯益的长子大廉（南陆公），春秋时期，黄国一度为淮河流域的霸主。后楚国称霸，黄国不服，曾和江、道、柏、弦、随等国结盟，与楚抗衡，约传国50代后，在公元前648年被，终被楚国灭亡”。 黄国历经夏、商、周三朝，被楚国吞并后，其后人散居四方，均以国为姓。300年后，沿至南陆公74世孙歇公。
歇公，本名黄歇 (前314年－前238年)，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学、博闻、善辩。楚考烈王元年(公元前262年)，以黄歇为相，任期共25年，楚王赐其淮河以北十二县，并封为春申君。
三、江夏堂由来。自公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人，因李园之祸，被迫内迁到楚国腹地，定居湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中一支内迁到江夏。“江夏堂源于江夏郡。因为它是世袭的郡望，显而易见，这有发扬吉祥，茁壮温床的含义在内。从周末的黄石公开始，传过名列二十四孝的汉代名士黄香，以及汉末的名臣黄琬，—连五十多代，前后一千五六百年间，黄氏的早期先祖，都繁衍于江夏安陆，在此奠定了这个家族的前世基业。日益繁盛的黄姓苗裔，也以江夏为中心。谨记老家所在，自然思念，殷切世代相传，饮水思源，不忘根本。所以族人多以江夏堂为家族的标志。”后来发展成汉代最著名的江夏黄氏；故以“江夏”为堂号。自此，尊歇公“南陆公7世孙”为江夏堂黄氏肇基始祖。
四、金华黄氏由来。金华黄氏始祖苾公，（公元317年—420年）南陆公97世孙，歇公23世孙。东汉时期，江夏黄香10世孙。东晋时黄苾最初在兖州郓城做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，黄氏族谱尊称他为按察公。后来,金陵一带战祸不断,黄苾带着家人迁居到婺州金华府浦阳县(今浙江金华市浦江县)定居。历17世后，玘公迁江西修水。
五、修水黄氏由来。修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙，金华黄氏始祖苾公17世孙。（公元882--960），字汝珪，号冰堂，浙江金华人，定居江西修水。双井一世祖，晚唐举人，南唐进士；以祖泽奏补文林郎，赠大中大夫。南唐分宁知县黄赡之父，北宋大文豪黄庭坚六世祖。历10世后，逊公迁山东诸城。
六、诸城黄氏由来。诸城黄氏（庭坚公支系）始祖逊公，南陆公124世孙，字辅谦，配任氏；生三子：廷公、玮公、珏公。南宋末年，逊公率义军对抗蒙古军队，辗转山东济南一带，因寡不敌众败走胶东，后隐居诸城，历8世后，跃德公迁山东古郓州黄垓。
七、黄垓黄氏由来。黄垓黄氏，号清德堂，始祖跃德公（1344--1427），逊公八世孙，南陆公132世孙。元末明初，百善公帅领大明军队驻防山东古郓州一带，其子跃德公随部。后百善公告老还乡，跃德公及家眷定居郓州黄该，沿续至今，后代播迁八芳。
八、黄垓黄氏衍播。跃德公之后，历经约650年，黄氏族人发展约3.6万人，散居在黄垓左右，及汶上、东平、郓城，河南、北京、河北唐山、安徽淮南，东北三省等地。
九、黄垓黄氏世系图：
----黄氏得姓始祖南陆公，1世
----江夏堂始祖歇公，南陆公74世孙
----金华黄氏始祖苾公，南陆公97世孙
----修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙
----诸城黄氏始祖逊公，南陆公124世孙
----黄垓黄氏始祖跃德，南陆公132世孙
整理人黄希庆
依椐《双井世家谱》、《齐鲁黄氏通谱》及民史资料
黄姓是中国大姓之一，姓氏排名第七，占全中国汉族人口的 2.23％，约2700万人。
一、黄姓图腾。在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有九支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据史籍《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。
远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。因对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。
黄氏族人所居之地，地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。史籍《热河志》第七十一卷这样介绍：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”
后来，黄人由内蒙东部向东南部方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南部有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南部三十公里处也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。
二、黄姓由来。上古时期，中华始祖轩辕黄帝，诞生于山东曲阜城东4公里之处，今旧县村东寿丘。轩辕黄帝是中国古代部落联盟首领，雄踞五帝之首，被华夏人尊祀为“人文初祖”。
舜帝时代，东夷部落首领伯益，因帮助大禹治水有功，又因佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，被舜帝赐姓嬴氏。传说中，伯益的后裔有14支；黄氏为其中一支。伯益之长子大廉（南陆公）于公元前21世纪夏朝初年，在今河南潢川建立黄国。后人以国为姓，南陆公为黄氏得姓始祖。
据《史记》与《黄国故城志》所载，“黄国建立于公元前2148年，开国国君是伯益的长子大廉（南陆公），春秋时期，黄国一度为淮河流域的霸主。后楚国称霸，黄国不服，曾和江、道、柏、弦、随等国结盟，与楚抗衡，约传国50代后，在公元前648年被，终被楚国灭亡”。 黄国历经夏、商、周三朝，被楚国吞并后，其后人散居四方，均以国为姓。300年后，沿至南陆公74世孙歇公。
歇公，本名黄歇 (前314年－前238年)，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学、博闻、善辩。楚考烈王元年(公元前262年)，以黄歇为相，任期共25年，楚王赐其淮河以北十二县，并封为春申君。
三、江夏堂由来。自公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄姓族人，因李园之祸，被迫内迁到楚国腹地，定居湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中一支内迁到江夏。“江夏堂源于江夏郡。因为它是世袭的郡望，显而易见，这有发扬吉祥，茁壮温床的含义在内。从周末的黄石公开始，传过名列二十四孝的汉代名士黄香，以及汉末的名臣黄琬，—连五十多代，前后一千五六百年间，黄氏的早期先祖，都繁衍于江夏安陆，在此奠定了这个家族的前世基业。日益繁盛的黄姓苗裔，也以江夏为中心。谨记老家所在，自然思念，殷切世代相传，饮水思源，不忘根本。所以族人多以江夏堂为家族的标志。”后来发展成汉代最著名的江夏黄氏；故以“江夏”为堂号。自此，尊歇公“南陆公7世孙”为江夏堂黄氏肇基始祖。
四、金华黄氏由来。金华黄氏始祖苾公，（公元317年—420年）南陆公97世孙，歇公23世孙。东汉时期，江夏黄香10世孙。东晋时黄苾最初在兖州郓城做官，后来升为金陵（今江苏南京市）按察，黄氏族谱尊称他为按察公。后来,金陵一带战祸不断,黄苾带着家人迁居到婺州金华府浦阳县(今浙江金华市浦江县)定居。历17世后，玘公迁江西修水。
五、修水黄氏由来。修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙，金华黄氏始祖苾公17世孙。（公元882--960），字汝珪，号冰堂，浙江金华人，定居江西修水。双井一世祖，晚唐举人，南唐进士；以祖泽奏补文林郎，赠大中大夫。南唐分宁知县黄赡之父，北宋大文豪黄庭坚六世祖。历10世后，逊公迁山东诸城。
六、诸城黄氏由来。诸城黄氏（庭坚公支系）始祖逊公，南陆公124世孙，字辅谦，配任氏；生三子：廷公、玮公、珏公。南宋末年，逊公率义军对抗蒙古军队，辗转山东济南一带，因寡不敌众败走胶东，后隐居诸城，历8世后，跃德公迁山东古郓州黄垓。
七、黄垓黄氏由来。黄垓黄氏，号清德堂，始祖跃德公（1344--1427），逊公八世孙，南陆公132世孙。元末明初，百善公帅领大明军队驻防山东古郓州一带，其子跃德公随部。后百善公告老还乡，跃德公及家眷定居郓州黄该，沿续至今，后代播迁八芳。
八、黄垓黄氏衍播。跃德公之后，历经约650年，黄氏族人发展约3.6万人，散居在黄垓左右，及汶上、东平、郓城，河南、北京、河北唐山、安徽淮南，东北三省等地。
九、黄垓黄氏世系图：
----黄氏得姓始祖南陆公，1世
----江夏堂始祖歇公，南陆公74世孙
----金华黄氏始祖苾公，南陆公97世孙
----修水黄氏始祖玘公，南陆公114世孙
----诸城黄氏始祖逊公，南陆公124世孙
----黄垓黄氏始祖跃德，南陆公132世孙
整理人黄希庆
依椐《双井世家谱》、《齐鲁黄氏通谱》及民史资料
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