当一个人谦逊、低调、努力、自知、勤奋、奋争、不卑不亢、乐观豁达、真诚善良、化鄙视谩骂为动力、取得成就从来不骄傲自满沾沾自喜、把失败挫折一直埋在心里默默承受，默默努力，敢问世间还有多少能阻挡他/她攀登高峰？

最大的阻力永远只会是自己的借口、逃避和懒惰！

世上无难事 只怕有心人[赞][赞][赞]

共勉[握手]
#letsgoceltics##塔图姆##凯尔特人#

为了确认眼神，再唱一首歌……
“我来自最寒冷的冬季
烈焰红唇柔情蜜意对我有致命吸引力
所以我提前转身
每次都轻松逃脱
问世间，情为何物
我从不信什么你是我的唯一
天涯何处无仙草
没谁比我更魔力
直面挫折手撕艰险
大魔王毫毛变出的一万小魔
闻我名惊魂丧胆
我跟花蝴蝶们说好好振翅
我自能俯视沧海桑田
他们叫我江湖侠客
孤胆英雄
只有掌握密码的海螺号角声才能让我
放开自我
打开我等于打开了最大的魔盒
潘多拉又算什么
我就是能让你歇斯底里欲罢不能
哼唱底里歇斯
箴言、预言
整个宇宙都是你的
你有未来更有现在
你天天感觉酸爽上头
没有我一切的魔幻都是假的
桃花盛开万芳争艳
爱上我定让你天旋地转[舔屏]
你站在世界屋顶
手握乾坤，媚眼银河
吹响你的海螺
你必拥有丰盛、能量、智慧、成功
满足你一切的渴求

我的名字是
北极熊[酷]

……

”

真正的修行者不一定着装随意邋遢

[玫瑰]喇嘛特丹尼玛仁波切：

一位曾经特别有世间财富(几十亿)，但是十余年前遭遇变故丧失财产，这些年一直精进学佛，数次拜见喇嘛求问世间事业加持，他今天拜见喇嘛离开后，喇嘛让我(侍者)给他发信息说：我当面不好说，怕他不好意思，这一次回去后，希望他把头理一理，身上要穿戴得庄严干净整齐一点，他有很多好的东西我知道，出门谈吐要有做大事的气度，要随时都精精神神的，人要有向上走有福报的感觉，这是缘起，我加持他从今年开始起来！

你们现在很多学佛的在家居士，一学佛后就这样也不重要，那样也放下，什么都不管都不讲究，又想解脱，又想发财过得好一点，很多人很大的压力。在世间生活工作，就要有个世间人的样子，你们把自己什么都弄得很低很差，跟社会上大家不一样，怎么做事？怎么发展？缘起上就非常不好。

当然，如果你已经有了很大的世间福报，自己很平常很普通的样子，把自己放低，把别人抬高，那是对的，非常赞叹。学佛要圆融，主要修的是自己的心，我们到了哪个地方，说哪个地方的话，做哪个地方的事，这个才有发展，才是智慧！

（其实就是不管是学佛不学佛，不要装穷，或者是装很随性洒脱，穿戴不正，邋里邋遢的，这样的是我也见过几个，家里不是没钱，整个人穿的好像是农村妇女和大叔一样的，素颜朝天，好像是“修得蛮好”，有能力享受单身“坚持修苦行”，不追求荣华富贵，但是了解内情的人反而看不起他们，因为这是自虐脑子进水模式，这种人见世间朋友或者聚会，会穿的很庄重典雅高贵的，出手大方，见师父和同修却如此打扮，好似在好好修行。还“哭穷”摆“困苦”，就是把师父当傻子哄了，好像别人知道了家底会去找他要钱，惦记他的家产一样，其实这种装穷、哭穷、装潦倒失意，也是自己把自己置于未来困苦的境遇，播种下贫困潦倒的种子了。
其实大可不必，若是真的好的发愿，浓妆淡抹总相宜，打扮庄重大方优雅知性，这也是对于他人的尊重，更是自己有福报的缘起，
若是没钱不必追求名牌裹身，刻意追求奢华，来装有钱庄重，为让人“看得起”，同样落入下风，真正的修行者归根结底还是行持中道，在自己的经济能力范围内，穿着大方优雅得体就可以了。佛教反对的不是物质奢华和贫苦，是反对的对于物质上的刻意追求贪恋执着。若是没有执着心，就如宗萨仁波切说的，带着劳力士穿的阿玛尼，开着劳斯莱斯，也不一定不是修行人，若是不懂本质上的祛除贪执，穿着百衲衣，邋里邋遢的，也不一定是修行人）

堪钦慈诚罗珠

真正的苦行，
是要有耐心、有精进心，
想方设法克服各种各样的困难，
不畏艰险地认真修行，这才是苦行的意义。

如果仅仅误以为不吃不穿，不讲卫生，
就是苦行、就会解脱，
那乞丐岂不是会率先成就了？