#净土圣贤录[超话]#
菩萨畏因，众生畏果
古德讲 ● ●
“众生畏果，菩萨畏因”。
因为众生，特别是凡夫，一定要果报现前的时候，他才会晓得要害怕，可是这个时候已经来不及了。
往生净土，你有宿命通，你就能知道，你过去生所做的善恶，造了什么业，做了什么事情导致轮回、导致迷失本来，乃至跟一切众生的因缘，你都能够知晓、都能够看得到，那么你这一生就不会再造作新的恶业，所谓“鉴往知来”。就好像在看历史一样，知道历史上曾经发生过的错误，你记取作为教训，那你以后就能够防止这些错误的再度发生。
同样的道理，修行人有宿命通，是对自己修行有帮助的。那对众生呢？也让众生晓得三世因果，所谓三世是指过去、现在、未来。因果是通三世，无论是在因地修行，或示现来教导众生的时候，绝对不以神通教化，特别是在娑婆世界南阎浮提，因为外道也会神道。
所以现在外面有一些人他也讲三世因果、也讲神通，他告诉你，你过去生是什么因缘，有的还弄了一张纸，说：你要做多少的功课、念多少佛、读多少部经业障才能消，他也说他懂佛法，说要经过他的同意，你的业障才会消，那你看他懂不懂因果？他的宿命通是真的？还假的？好像一切众生都要通过他业障才会消，他讲你消就消。所以，众生迷惑颠倒，迷信啊！这个人在中国大陆很有名，台湾还好。所以你们就要知道，你们喜欢哪些东西，他们就用这些东西来骗你，骗你的信仰、骗你的钱、骗了你的人生，让你浪费时间，不好好修行。
那实际上你能不能怪他？你也不能怪他，你只能怪你自己，因为你太好神通，以为听了谁的指示，哪位明师指点，你就能够消灾免难。还有的很夸张，在自己的讲堂里面挂“明师”两个字，说自己是明师，叫大家来拜，那个是狂妄至极，其实这些统统都是要世间名闻利养的。
释迦牟尼佛三千年前就把他们看得透透的，看得非常清楚、非常明白，他说这些外道搞鬼神的、搞神通的，都是要世间的名利，他的信众也是要名利，他自己也是要名利，嘴巴上虽说不要，心里还是要。表面上说不要，实际上他还是要，而且迫切的想要，想要这些名闻利养、想要人家的恭敬。其实这些都是在增长他的我相。
所以你们学佛要有正知正见，
不要听到人家可以讲过去、现在、未来，三世的事，就迷了。
释迦牟尼佛说这世间是缘起缘灭，
你要看得破、要放得下啊！
你看得破、你放得下，你就得宿命通。为什么？因为你放得下。那些所谓得宿命通的人其实没有真的放下，不是真的通。
这“通”是什么？是“放下”，
对于过去的事情你放得下。
无论过去生是什么因缘、这一生又是什么因缘，统统都放得下，你这一生的宿命你也放得下，于一切法都无所着，这才叫“宿命通”。
菩萨畏因，众生畏果
古德讲 ● ●
“众生畏果，菩萨畏因”。
因为众生，特别是凡夫，一定要果报现前的时候，他才会晓得要害怕，可是这个时候已经来不及了。
往生净土，你有宿命通，你就能知道，你过去生所做的善恶，造了什么业，做了什么事情导致轮回、导致迷失本来，乃至跟一切众生的因缘，你都能够知晓、都能够看得到，那么你这一生就不会再造作新的恶业，所谓“鉴往知来”。就好像在看历史一样，知道历史上曾经发生过的错误，你记取作为教训，那你以后就能够防止这些错误的再度发生。
同样的道理，修行人有宿命通，是对自己修行有帮助的。那对众生呢？也让众生晓得三世因果，所谓三世是指过去、现在、未来。因果是通三世，无论是在因地修行，或示现来教导众生的时候，绝对不以神通教化，特别是在娑婆世界南阎浮提，因为外道也会神道。
所以现在外面有一些人他也讲三世因果、也讲神通，他告诉你，你过去生是什么因缘，有的还弄了一张纸，说：你要做多少的功课、念多少佛、读多少部经业障才能消，他也说他懂佛法，说要经过他的同意，你的业障才会消，那你看他懂不懂因果？他的宿命通是真的？还假的？好像一切众生都要通过他业障才会消，他讲你消就消。所以，众生迷惑颠倒，迷信啊！这个人在中国大陆很有名，台湾还好。所以你们就要知道，你们喜欢哪些东西，他们就用这些东西来骗你，骗你的信仰、骗你的钱、骗了你的人生，让你浪费时间，不好好修行。
那实际上你能不能怪他？你也不能怪他，你只能怪你自己，因为你太好神通，以为听了谁的指示，哪位明师指点，你就能够消灾免难。还有的很夸张，在自己的讲堂里面挂“明师”两个字，说自己是明师，叫大家来拜，那个是狂妄至极，其实这些统统都是要世间名闻利养的。
释迦牟尼佛三千年前就把他们看得透透的，看得非常清楚、非常明白，他说这些外道搞鬼神的、搞神通的，都是要世间的名利，他的信众也是要名利，他自己也是要名利，嘴巴上虽说不要，心里还是要。表面上说不要，实际上他还是要，而且迫切的想要，想要这些名闻利养、想要人家的恭敬。其实这些都是在增长他的我相。
所以你们学佛要有正知正见，
不要听到人家可以讲过去、现在、未来，三世的事，就迷了。
释迦牟尼佛说这世间是缘起缘灭，
你要看得破、要放得下啊！
你看得破、你放得下，你就得宿命通。为什么？因为你放得下。那些所谓得宿命通的人其实没有真的放下，不是真的通。
这“通”是什么？是“放下”，
对于过去的事情你放得下。
无论过去生是什么因缘、这一生又是什么因缘，统统都放得下，你这一生的宿命你也放得下，于一切法都无所着，这才叫“宿命通”。
无意间刷到一些Kpop 团申报格莱美新人奖，想起前两年套叔第一次申报格莱美或者之前其他音乐奖项的时候，圈内都是一水嘲讽的，嘲讽舔美啊，不自量力啊。结果现在美国市场稍微打开了点，大家真的都去申报格莱美了居然。心情很复杂，kpop 在欧美还是小众主要是，而且亚裔真的很难得奖，提名都费劲。KPOP创美有点成绩的团申报当然可以，但是我实在是觉得有点。。。。不自量力。咱其实可以先从Billboard得奖开始呢我觉得，除了KPOP奖项在广告牌其他奖项上得了奖，然后再申报格莱美，才会有点说服力。不然真的很像平时考300分的人突然要报清华北大，还不让质疑，问就是我们也没想着得奖，就申报一下怎么了？？三四年前几大公司都嚷嚷着闯美的时间也没见大家申报呢，怎么现在就突然一个个都觉得自己这么行了[允悲]。（不过在韩圈待久了真的容易觉得kpop 好火啊，创美成功了，有大众性了，跳出去发现，不是那么回事）
突然想起很多公司就算巡演亏本也要去欧美巡演，就算坐不满人也要开大场子，花钱赚吆喝，没这么大排面就用钱砸出很牛逼的样子，说实话看现在一些超级火的营销团，确实能感觉出来疯狂吹成绩刷屏造人气真的会给不太了解的人带来一种好火的错觉，然后就跟着关注结果越来越火。
突然想起很多公司就算巡演亏本也要去欧美巡演，就算坐不满人也要开大场子，花钱赚吆喝，没这么大排面就用钱砸出很牛逼的样子，说实话看现在一些超级火的营销团，确实能感觉出来疯狂吹成绩刷屏造人气真的会给不太了解的人带来一种好火的错觉，然后就跟着关注结果越来越火。
宣化上人开示录（六）
为什么没有见到佛？
因为我们的私欲太重，无明太重。
◎一九八Ｏ年十一月八日开示
佛这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相、八十种好呢？这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心，佛为了要使众生发菩提心，所以示现种种不同的身，增加其欢喜心，增加其信仰心。这是善巧方便的法门。
男人想找个美丽的女人做太太，女人想找个英俊的男人做丈夫。这就证明人人欢喜美的，不欢喜丑的；人同此心，心同此理，人人都希望有个漂亮的太太或者有个潇洒的丈夫，这是人之常情，天经地义的事。
有人说：“法师讲经，为什么讲这个？”你说不讲这个，那要讲什么？古人说：“君子之道，肇端乎夫妇。”这个世界上，只有男女两个人。有了男女，才能造世界。在这里要特别声明，这对男女，不是亚当和夏娃，也不是天主用泥造的男女，来到这世界。总而言之，这个世界是由夫妇组织起来的。有夫妇，然后有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳，所谓“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。”又说：“孤阴不生，独阳不长。”这是自然的道理。
我们修道要返本还原，男人修道，应由“离中虚”，返回到“乾三连”上；女人修道，应由“坎中满”，回到“坤六段”上。乾代表男，坤代表女。男人要返回到童男，女人要返回到童女。男人要好像善财童子，女人要好像龙女，他们都是童男童女，已经返本还原了。我们修道也要这样，保持童体，这样便容易证得清净法身。
因为众生有分别心，有善恶，有美丑，有是非，有黑白种种的问题，所以佛随顺众生的心，而示现种种身，令众生见到佛的身，所谓“千江有水千江月，万里无云万里天。”佛是随类而化身，众生心水净，佛便现其中。我们为什么没有见到佛身？因为我们的私欲太重，无明太重，所以智慧不现前；心水混浊，有佛也不现。
无明就是黑暗，智慧就是光明。有无明就有烦恼，有烦恼就愚痴，有愚痴就是黑暗，有黑暗就无光明，无光明就没有智慧，没有智慧就见不到佛，这都有连带的关系。想要见佛身，必须勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这样佛身自然现前，来为行者现身说法。
为什么没有见到佛？
因为我们的私欲太重，无明太重。
◎一九八Ｏ年十一月八日开示
佛这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相、八十种好呢？这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心，佛为了要使众生发菩提心，所以示现种种不同的身，增加其欢喜心，增加其信仰心。这是善巧方便的法门。
男人想找个美丽的女人做太太，女人想找个英俊的男人做丈夫。这就证明人人欢喜美的，不欢喜丑的；人同此心，心同此理，人人都希望有个漂亮的太太或者有个潇洒的丈夫，这是人之常情，天经地义的事。
有人说：“法师讲经，为什么讲这个？”你说不讲这个，那要讲什么？古人说：“君子之道，肇端乎夫妇。”这个世界上，只有男女两个人。有了男女，才能造世界。在这里要特别声明，这对男女，不是亚当和夏娃，也不是天主用泥造的男女，来到这世界。总而言之，这个世界是由夫妇组织起来的。有夫妇，然后有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳，所谓“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。”又说：“孤阴不生，独阳不长。”这是自然的道理。
我们修道要返本还原，男人修道，应由“离中虚”，返回到“乾三连”上；女人修道，应由“坎中满”，回到“坤六段”上。乾代表男，坤代表女。男人要返回到童男，女人要返回到童女。男人要好像善财童子，女人要好像龙女，他们都是童男童女，已经返本还原了。我们修道也要这样，保持童体，这样便容易证得清净法身。
因为众生有分别心，有善恶，有美丑，有是非，有黑白种种的问题，所以佛随顺众生的心，而示现种种身，令众生见到佛的身，所谓“千江有水千江月，万里无云万里天。”佛是随类而化身，众生心水净，佛便现其中。我们为什么没有见到佛身？因为我们的私欲太重，无明太重，所以智慧不现前；心水混浊，有佛也不现。
无明就是黑暗，智慧就是光明。有无明就有烦恼，有烦恼就愚痴，有愚痴就是黑暗，有黑暗就无光明，无光明就没有智慧，没有智慧就见不到佛，这都有连带的关系。想要见佛身，必须勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，这样佛身自然现前，来为行者现身说法。
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