(圆人前七种方便)一人,天,声闻、缘觉、藏教、通教、别教、七大次第、下面简单的介绍一下。第一个次第叫人法,受持三皈五戒,即能得人身。
第二个次第叫天法,在三皈五戒基础之上,还要修十善业,可以升天道,但限于欲界天以下,如果是在色界天以上,还要加四禅八定。但是,即使修到第二十八天,一非想非非想处天,仍然是凡夫外道。第三个次第叫(声闻),代表作是(阿含经)。以苦、集、灭、道四圣谛为指导思想,修得很苦很苦,可以证到阿罗汉,仅仅从三果罗汉到四果就要修二十万大劫。一个大劫少说几十亿年,多说百亿,千亿年。
第四个次第叫(缘觉)修十二因绿而证果,高于声闻,声闻从苦、集、灭、道的(苦)开始修起,明白什么是苦。缘觉从(因)起修,研究六道轮回之因。那么根机特别利的缘觉人,在没有佛法的时代,根据自己过去世的修行中的善根,凭宿命通与前世联系起来也能成就,果位是辟支佛。阿罗汉、辟支佛都能了脱六道轮回,但是不能(明心见性)他只能挣到人我空而法执全在,尘沙烦恼末破。第五个次第就是(藏教),它从(有)门而入,相似于修,(人道),执著在事相上来行持,虽不通理,但心量大
,发方便菩提心愿意帮助一切众生成佛。由于心量大,也能超越六道轮回,但不能见空性。所以藏教即是小乘法又是大乘法一讲昰大乘法因为它心量大,讲是小乘法因为它不能明心见性。代表作有《地藏经》《无量寿经》等等。
第六个次第,是通教,也叫禅宗。它从(空门)而入,代表作有《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》,强调破一切相见空性,连诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明。《金刚经》云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。那么这种法门修得非常非常的认真,非常非常的准确,能够破除一分灭相无明证得空性,叫(摩诃萨)
第七个次第是别教。从(亦空亦有)两门而入,代表作是(大方广佛华严经),它既要见空性,然后从空出有,大作佛事。在某种程度上,它圆融了通教、藏教、小乘、人道、天道。所以《华严经》有无量法门,修得好可以破除十二分无明,而且,这个法门比通教更难成就。往往接触了《华严经》,你心易乱。你要读一遍的话,都不知道要读多长时间。#法华楞严了义经典[超话]##理想生活季##世界佛界论坛超话##中国佛教[超话]##音乐人先锋榜##音乐人先锋榜##理想生活季##恋与制作人##音乐人先锋榜##音乐人先锋榜# https://t.cn/Riwv1WO
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第四个次第叫(缘觉)修十二因绿而证果,高于声闻,声闻从苦、集、灭、道的(苦)开始修起,明白什么是苦。缘觉从(因)起修,研究六道轮回之因。那么根机特别利的缘觉人,在没有佛法的时代,根据自己过去世的修行中的善根,凭宿命通与前世联系起来也能成就,果位是辟支佛。阿罗汉、辟支佛都能了脱六道轮回,但是不能(明心见性)他只能挣到人我空而法执全在,尘沙烦恼末破。第五个次第就是(藏教),它从(有)门而入,相似于修,(人道),执著在事相上来行持,虽不通理,但心量大
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第六个次第,是通教,也叫禅宗。它从(空门)而入,代表作有《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》,强调破一切相见空性,连诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明。《金刚经》云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。那么这种法门修得非常非常的认真,非常非常的准确,能够破除一分灭相无明证得空性,叫(摩诃萨)
第七个次第是别教。从(亦空亦有)两门而入,代表作是(大方广佛华严经),它既要见空性,然后从空出有,大作佛事。在某种程度上,它圆融了通教、藏教、小乘、人道、天道。所以《华严经》有无量法门,修得好可以破除十二分无明,而且,这个法门比通教更难成就。往往接触了《华严经》,你心易乱。你要读一遍的话,都不知道要读多长时间。#法华楞严了义经典[超话]##理想生活季##世界佛界论坛超话##中国佛教[超话]##音乐人先锋榜##音乐人先锋榜##理想生活季##恋与制作人##音乐人先锋榜##音乐人先锋榜# https://t.cn/Riwv1WO
#最美古诗词# 他是才华横溢的诗人;他是工于草隶的书法家;他是山水画的“南宗鼻祖”;他是技艺精湛的音乐人;他是修行颇深的佛教徒。
翩翩少年时,他玉树临风,如惊鸿一瞥;人到中年时,他历经坎坷,半官亦半隐;渐至老年时,他看淡红尘,成一代“诗佛”。
他少年丧父,中年丧妻,一生无子。
他是高贵的,同时,他又是孤独的,博大的。
在孤独和博大之中,他参透了宇宙,参透了人生,让自己的生命,逐渐地走向了“静”和“空”。
他?就是王维。
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Tate Takakoさん
昨天到今天她的話都不多,都很客氣,只是默默地感受和觀察。這應該是她的、一個音樂人的修行。她說寶石是她高中時寫的歌,曾經因為過於消極、不想再唱這首歌,沒想到會有人寫了[無人知曉]、又有人拍成電影,然後他們說:你的歌說的就是我們的這個故事⋯
https://t.cn/EiGzuKl
#北京·铃木商店Space Cafe[地点]#
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