《净土圣贤录》(比丘篇)
明代 憨山大师(金陵)
文言文原文4:
经云。若净佛土。当净自心。
今修行净业。必以净心为本。
要净自心。第一先要戒根清净。
以身三口四意三。此十恶业。乃三涂苦因。
今持戒之要。先须三业清净。则心自净。
於此清净心中。厌娑婆苦。发愿往生安养。立念佛正行。
然念佛必要为生死心切。先断外缘。单提一念。
以一句阿弥陀佛为命根。念念不妄。心心不断。
——————————————————
白话文翻译4:
佛经说过:
如要立清净佛土,需先让本心清净。
现在修行净土法门,必须以净心为根本。
要净自性本心,第一先要戒律清净。
身三恶、口四恶、意三恶,这十恶业是堕三恶道之苦因。
现在持戒律要点就是,
先要身口意三业清净,那么本心自然清净。
在这清净心中,要厌倦娑婆世界的各种苦;
同时发愿往生西方净土,立下念佛正行。
所以念佛必须要生死心迫切,先断外缘,
单单只有一念,以一句阿弥陀佛为命根,
念念不生妄心,心心不断(出离生死)。
阅读下段https://t.cn/A6JWCAAr
返回原文https://t.cn/A6JjwVGF
明代 憨山大师(金陵)
文言文原文4:
经云。若净佛土。当净自心。
今修行净业。必以净心为本。
要净自心。第一先要戒根清净。
以身三口四意三。此十恶业。乃三涂苦因。
今持戒之要。先须三业清净。则心自净。
於此清净心中。厌娑婆苦。发愿往生安养。立念佛正行。
然念佛必要为生死心切。先断外缘。单提一念。
以一句阿弥陀佛为命根。念念不妄。心心不断。
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白话文翻译4:
佛经说过:
如要立清净佛土,需先让本心清净。
现在修行净土法门,必须以净心为根本。
要净自性本心,第一先要戒律清净。
身三恶、口四恶、意三恶,这十恶业是堕三恶道之苦因。
现在持戒律要点就是,
先要身口意三业清净,那么本心自然清净。
在这清净心中,要厌倦娑婆世界的各种苦;
同时发愿往生西方净土,立下念佛正行。
所以念佛必须要生死心迫切,先断外缘,
单单只有一念,以一句阿弥陀佛为命根,
念念不生妄心,心心不断(出离生死)。
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甲问乙:“我付出了好多心血都没有拿到,你怎么没有付出啥就拿到了”。
乙回复:
“就是心,无我心,器佛心,
真如心,慈悲心,喜舍心,
无求心,一切心,平常心,
觉性心,寂静心,般若心,
菩提心,因果心,众生心,
观佛心,吃亏心,换位心,
看破心,放下心,觉悟心
入定心,安乐心,大智心,
大莲心,大净心,大悲心,
感恩心,包容心,大爱心,
吉祥心,如意心,法喜心,
恭敬心,谦卑心,仁德心,
堪忍心,六度心,戒律心,
法喜心,道佛心,妙有心,
善善心,莲花心,净土心,
圆满心,清净心,自在心,
念佛心,念念心,回向心,
九界佛,极乐家,佛加持。
心可以降伏八万四千法门大军心”。
—哈尔滨妙善吉祥感恩布施有缘人佛心莲花心[合十][合十][合十]
乙回复:
“就是心,无我心,器佛心,
真如心,慈悲心,喜舍心,
无求心,一切心,平常心,
觉性心,寂静心,般若心,
菩提心,因果心,众生心,
观佛心,吃亏心,换位心,
看破心,放下心,觉悟心
入定心,安乐心,大智心,
大莲心,大净心,大悲心,
感恩心,包容心,大爱心,
吉祥心,如意心,法喜心,
恭敬心,谦卑心,仁德心,
堪忍心,六度心,戒律心,
法喜心,道佛心,妙有心,
善善心,莲花心,净土心,
圆满心,清净心,自在心,
念佛心,念念心,回向心,
九界佛,极乐家,佛加持。
心可以降伏八万四千法门大军心”。
—哈尔滨妙善吉祥感恩布施有缘人佛心莲花心[合十][合十][合十]
甲问乙:“我付出了好多心血都没有拿到,你怎么没有付出啥就拿到了”。
乙回复:
“就是心,无我心,器佛心,
真如心,慈悲心,喜舍心,
无求心,一切心,平常心,
觉性心,寂静心,般若心,
菩提心,因果心,众生心,
观佛心,吃亏心,换位心,
看破心,放下心,觉悟心
入定心,安乐心,大智心,
大莲心,大净心,大悲心,
恭敬心,谦卑心,仁德心,
堪忍心,六度心,戒律心,
法喜心,道佛心,妙有心,
善善心,莲花心,净土心,
圆满心,清净心,自在心,
念佛心,念念心,回向心,
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观佛心,吃亏心,换位心,
看破心,放下心,觉悟心
入定心,安乐心,大智心,
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恭敬心,谦卑心,仁德心,
堪忍心,六度心,戒律心,
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