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楼兰张超济残纸是堪比《李柏文书》的楼兰文献，保存相对完整的是四封书信，以及数十枚墨书残片。从书者自称“济”“超济”“张超济”，以及“张主簿”来看，所指应为同一人。
张超济书信分别使用了楷书、行书、草书，有的还反复书写，表现了较高的文学修养和书法造诣。这四封信的书体与书写内容是有一定联系的。第一纸书于三月一日，为暮春修禊的前二日，“具承动静，春日和适”。作书端凝持重，笔笔回锋，是古拙的楷体，酷似王羲之《姨母帖》。写到“伏想御其宜”处，因笔误而止。第二纸作楷体，偏多侧锋，大小错落，较多稚拙趣味。第三纸行书，吊问丧疾，不仅在遣词上与传世魏晋法帖雷同，书法也极为酷似。第四纸谈的是军情，以草书写出，首行粗拙，从第二行开始字形突然缩小，然而视觉上并不突兀，字字独立，点画交待准确，反映了书者娴熟的笔墨驾驭能力。
张超济书信的书法特征在西晋时期具有代表性。首先，纸张发明后的迅速普及，使书写的材料空间大为拓宽，简牍狭窄的局限性被打破，书法率情挥洒创作成了可能。考古发掘实物表明，凉州武威、张掖的晋墓绘画砖中有种植桑麻的场景。其次，从张超济书信来看，当时之人可能同时掌握数种书体，根据致书对象、言事内容而用不同书体。试以王羲之传世法帖与张超济四纸相比较，大致规律是:亲戚慰藉以楷书，示以恭谨（《姨母帖》）；吊问丧疾以行书，寓情行间（《追寻伤悼帖》）；军旅行次以草书（《破羌帖》），以适军情火急。以这三种书体而言，楷书隶意颇为浓郁；草书还是字字独立未连绵成行，可看作章草的遗法；只有行书是全新的面貌，是当时的“今体”或“新体”。魏晋南北朝是汉字书体隶楷演变的关键期。隶书退出实用舞台已成必然，而楷书彻底泯灭“燕尾”特征还需要一个发展过程，行书却在两晋时期具备了基本外形和特征，此后沿袭千年未见大的变化。
以上文字出自《从长安到敦煌》，当代金石学者张永强先生编著。在此表示感谢。
欲知更多内容，敬请关注金石契公号。
张超济书信分别使用了楷书、行书、草书，有的还反复书写，表现了较高的文学修养和书法造诣。这四封信的书体与书写内容是有一定联系的。第一纸书于三月一日，为暮春修禊的前二日，“具承动静，春日和适”。作书端凝持重，笔笔回锋，是古拙的楷体，酷似王羲之《姨母帖》。写到“伏想御其宜”处，因笔误而止。第二纸作楷体，偏多侧锋，大小错落，较多稚拙趣味。第三纸行书，吊问丧疾，不仅在遣词上与传世魏晋法帖雷同，书法也极为酷似。第四纸谈的是军情，以草书写出，首行粗拙，从第二行开始字形突然缩小，然而视觉上并不突兀，字字独立，点画交待准确，反映了书者娴熟的笔墨驾驭能力。
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首页有人开始考古 就很突然的想起以前呀
16年底才刚知道小包 还没好好认识就要为高三冲刺 正好是17年头 就出了春日
这首被我下在手机里看了无数遍的mv 那时候人都还没认清楚呀 就春日和good day来回听啊 陪我度过了多少个夜晚啊[泪]
所以在我心中 春日就坠吊的[泪][赞]good day就是日单top1[赞]
那时候不认人 仅称为 音乐的力量
“寒冬过去 春日总会到来”
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