慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/0083VV6agy1h8b7kfj882j30m80etgoy.jpg)
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
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心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
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#kep1er中转站[超话]##韩娱跳蚤市场[超话]#【避雷】@一生好强目黑莲 主页:https://t.cn/A6K7faOY ⚠️原因无他,此人跑单还拒付跑单费⚠️
换 钱,尾 款未收齐,手机没电,到点上学,工作日非本人登录账号……任凭任何人看来,此人真的为自己跑单的行为找了一大堆借口呢!“有事,能不要一直催吗”(图14),好一个倒打一耙……我也有事,要你付跑单费呢,你能别一直拖着么?谁没个正经事要忙呢,闲得慌逮着你尬聊么?有本事跑单,没本事爽快支付跑单费?[微笑]截止本人发帖之际,此人没有向我支付跑单费,相信脸皮厚厚的她之后也不会支付了。[微笑]
⚠️发布此贴一方面为提醒大家提防此人及此类跑单行为模式(蛮常见的,只是我遇到得少,评论区欢迎大家分享各种跑单行为模式),一方面也告诫自己遇到不支付定 金就要预留的大梦想家就赶快跑啊,不要对他们心存幻想啊[微笑]
⚠️【此人也在葡中转站发帖收沈小婷小卡,请大家自行避雷】(图15)
【事情经过】
11月13日14:03,我在韩娱跳蚤市场超话看到此人的收物贴(图1⃣️https://t.cn/A6K7faOj),故向其发出私信,后她向我询价并最终确定购买mini1时期沈小婷mkm特典卡(图2⃣️)。
在我向其发送小卡对光视频及后,此人于16:38拍下,但却未支付款项。在16分钟后即16:54,此人发送信息称其因一笔尾款尚未收到,需要当天晚些时候才能付款(图3⃣️)。因对方让我开前并未提前与我沟通需要预留小卡,且我也在各大超话多次见识过诸多出物姐妹被跑单的惨痛教训,故我要求对方支付定 金,而对方向我承诺不会跑单(图4⃣️)。此时我查看了她的账号,其在主页的交易必看贴中看似对跑单行为和跑单人士深恶痛绝(图5⃣️6⃣️7⃣️),这让我对其产生了一定程度的信任,谁曾想呢,后续她的种种行为证实了她就是个大型双标人士,严律他人,宽以待己。
19:37,此人再次发信息给我,称其暂时支付不了定 金,此时我对其还是存在信任感的,于是告知其当晚拍下不跑单即可,然而截止第二天即14日10:00,此人仍未付款,当时我就隐隐觉得不对劲了,在订单即将被系统关闭前也在微博私信、上提醒其尽快付款,然而没有得到任何回应。当天下午我要求其支付跑单费,也提供了收款码,然而依然没有得到任何回应(图8⃣️9⃣️)。直到11月17日晚上19:45,我赫然发现此人“已读”了我在上向其发送的催促 付 款信息,并且她还在当天上 新了一个宝贝,但却没有就跑单行为向我作出任何合理的解释(图11)。
18日20:13,此人终于回复微博私信,称其在13日当天换完钱恰逢手机没电且到了上学的时间,所以没有拍下,并且口口声声称其号工作日时间的登录行为并非其本人操作(图12、13)。在我继续要求其支付跑单费后,此人迟迟不予回应,在我告知其超时不支付跑单费将挂 人后,截止本人发帖之际,她也没有支付跑单费。
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/9e8f9b39gy1h8a3h0w6nwj20u00q9aen.jpg)
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【事情经过】
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在我向其发送小卡对光视频及后,此人于16:38拍下,但却未支付款项。在16分钟后即16:54,此人发送信息称其因一笔尾款尚未收到,需要当天晚些时候才能付款(图3⃣️)。因对方让我开前并未提前与我沟通需要预留小卡,且我也在各大超话多次见识过诸多出物姐妹被跑单的惨痛教训,故我要求对方支付定 金,而对方向我承诺不会跑单(图4⃣️)。此时我查看了她的账号,其在主页的交易必看贴中看似对跑单行为和跑单人士深恶痛绝(图5⃣️6⃣️7⃣️),这让我对其产生了一定程度的信任,谁曾想呢,后续她的种种行为证实了她就是个大型双标人士,严律他人,宽以待己。
19:37,此人再次发信息给我,称其暂时支付不了定 金,此时我对其还是存在信任感的,于是告知其当晚拍下不跑单即可,然而截止第二天即14日10:00,此人仍未付款,当时我就隐隐觉得不对劲了,在订单即将被系统关闭前也在微博私信、上提醒其尽快付款,然而没有得到任何回应。当天下午我要求其支付跑单费,也提供了收款码,然而依然没有得到任何回应(图8⃣️9⃣️)。直到11月17日晚上19:45,我赫然发现此人“已读”了我在上向其发送的催促 付 款信息,并且她还在当天上 新了一个宝贝,但却没有就跑单行为向我作出任何合理的解释(图11)。
18日20:13,此人终于回复微博私信,称其在13日当天换完钱恰逢手机没电且到了上学的时间,所以没有拍下,并且口口声声称其号工作日时间的登录行为并非其本人操作(图12、13)。在我继续要求其支付跑单费后,此人迟迟不予回应,在我告知其超时不支付跑单费将挂 人后,截止本人发帖之际,她也没有支付跑单费。
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