【书史】
东坡书法之所以可贵，乃是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。这一说法也就是后代所推崇的“士气”或“书卷气”。其实，苏轼很早就提出过学问的重要，他告诫两位外甥：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的诗意，历来被看作是对诗歌创作的最高要求。东坡将它责成于书法，扩大了杜诗意义的外延，这并不奇怪，因为对诗文与书法双擅的文人来说，它本来是互为表里的事情。
东坡书法之所以可贵，乃是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。这一说法也就是后代所推崇的“士气”或“书卷气”。其实，苏轼很早就提出过学问的重要，他告诫两位外甥：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的诗意，历来被看作是对诗歌创作的最高要求。东坡将它责成于书法，扩大了杜诗意义的外延，这并不奇怪，因为对诗文与书法双擅的文人来说，它本来是互为表里的事情。
#钱老师的书法史# 【书史】
东坡书法之所以可贵，乃是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。这一说法也就是后代所推崇的“士气” 或 “书卷气”。其实，苏轼很早就提出过学问的重要，他告诫两位外甥：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的诗意，历来被看作是对诗歌创作的最高要求。东坡将它责成于书法，扩大了杜诗意义的外延，这并不奇怪，因为对诗文与书法双擅的文人来说，它本来是互为表里的事情。
东坡书法之所以可贵，乃是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。这一说法也就是后代所推崇的“士气” 或 “书卷气”。其实，苏轼很早就提出过学问的重要，他告诫两位外甥：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的诗意，历来被看作是对诗歌创作的最高要求。东坡将它责成于书法，扩大了杜诗意义的外延，这并不奇怪，因为对诗文与书法双擅的文人来说，它本来是互为表里的事情。
【书史】
东坡书法之所以可贵，乃是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。这一说法也就是后代所推崇的“士气”或“书卷气”。其实，苏轼很早就提出过学问的重要，他告诫两位外甥：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的诗意，历来被看作是对诗歌创作的最高要求。东坡将它责成于书法，扩大了杜诗意义的外延，这并不奇怪，因为对诗文与书法双擅的文人来说，它本来是互为表里的事情。
东坡书法之所以可贵，乃是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔”。这一说法也就是后代所推崇的“士气”或“书卷气”。其实，苏轼很早就提出过学问的重要，他告诫两位外甥：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”
杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的诗意，历来被看作是对诗歌创作的最高要求。东坡将它责成于书法，扩大了杜诗意义的外延，这并不奇怪，因为对诗文与书法双擅的文人来说，它本来是互为表里的事情。
✋热门推荐