做父母的步入老年，若是还能够给步入中年的孩子偶尔指点一下人生中的迷津，孩子还总能得到启迪和收获，这样的父母绝对是值得称道的。不过，绝大多数人都无法活出这样的境界，真正睿智的老人是稀世珍品，必须是那些到年老仍在求索的人。
想想，一个人若是有像老子、庄子、孔子这样的智者父亲，是何等幸福的事。而人一步入老年，便不再有人生智慧的增长，也不再具备有教育孩子的底气，多活几十年的人生智慧，却不如自己已到中年的孩子，这算是人生的又一种可悲。
——《半山文集》

“怪才”郑板桥
郑板桥有一首《教馆诗》，写来轻拿轻放，风格朴实无华，又贴切感人：
教馆本来是下流，
傍人门户度春秋。
半饥半饱清闲客，
无枷无锁自在囚。
课少父兄显懒惰，
功多弟子结冤仇。
而今幸得青云步，
遮却当年一半羞。

论诗风，这《教馆诗》就是活脱的陶渊明，看似平淡，清瘦，质朴，没有一点儿夸张和修饰，又自然而然，让人回味不尽。诗写到这份上，可谓大家，比起明清时期的前后七子，理所当然要高出一大截。即使比白乐天，也未必示弱。那郑板桥的书法，笨拙里面带着空灵，古朴又有刚劲，跟那《教馆诗》的风格何等相似！这就是精神，这精神的根基就是文化修养，就是质朴厚道而又通达开悟的个性使然。没有这些，谁若是想跟郑板桥一样，创出来新书体，自成一家，好百世流传，恐怕底气不足。#书画界艺术[超话]#

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山中鹿之助 鹿之介 武将战斗图 刀镡 刀铛幕末会津藩　騎馬武者　那須与一

长约7.5cm，宽约7厘米

厚度4.5毫米。

重量大约195克 雕工细腻

日本读音 助，介 是同音

图片上头戴鹿角的武将就是山中鹿之介

1562年，日本白鹿城救援战，山中幸盛与杉原盛重的部将品川大膳单挑，胜出以后，毛利军也知道此将存在。由于当时山中幸盛的头盔是鹿角，山中鹿之介之名由此得来。

永禄八年（1565年），山中鹿之介年仅二十一岁，毛利氏的尼子侵攻战开始了，毛利军总兵力三万五千，势如破竹，包围了尼子居城月山富田。

毛利方勇将品川大膳立马富田川边，看到一名身着赤丝威大铠、头戴鹿角的武将在对岸驰骋，于是放声挑战。来将正是山中鹿之介，他大喝一声，接受了一骑讨，拔刀绕水来斗。品川大膳弯弓发箭，被鹿之介躲过。

四周军兵齐声吆喝：“使用弓箭，何等的卑怯！”大膳于是抛却弓箭，提刀来迎。二人你来我往，反复数十回合不分胜负，最后全都下马掷去太刀，以短刀“组打”。先是大膳占了上风，把鹿之介压在身下，但很快就被对方巧妙地扳回了上风，并以迅雷不及掩耳之速，将短刀插入大膳的腹部。

山中鹿之介割下品川大膳的首级，大喊道：“今天，出云的鹿杀死了石见的狼（大膳名为狼之介胜盛）！”尼子阵中欢声一片。这段故事记载于《云阳军实记》中，鹿之介的勇名从此响彻整个日本。