洗碗机好不好？家用洗碗机哪种好？森歌U5满足您洁癖级洁净需求
现如今，人们对厨房清洁有着近似严苛的标准，尤其对入口的食材和餐具更是达到洁癖级洁净的程度，餐具不仅要洗干净，还要能除杀菌消毒。洗碗机好不好，究根结底还是能不能很好地做到餐具的抑菌除菌。大家都知道消毒柜有国标一、二星级之分，而洗碗机的除菌抑菌其实也有相关评价方法，因此洗碗机的消毒星级，是大家在购买前应该考虑的一个问题。如果洗碗机的消毒能力不是很强的话，人体很容易被有害菌所侵蚀，给身体健康带来隐患。家用洗碗机哪种好？优选消毒星级高的洗碗机，更有保障。
家用洗碗机是如何达到星级消毒标准的呢？这跟洗碗机采用的除菌方式密切相关！洗碗机常见的除菌方式：高温除菌、银离子除菌、UV紫外线除菌等。
高温除菌：参照巴氏灭菌法，通常存在于洗涤和烘干阶段；
银离子杀菌：虽然对于细菌有杀灭效果，但无法杀灭病毒，且存在安全隐患：银离子装置后在洗涤阶段通过热水浸泡释放出银离子，附着到餐具和内腔表面，对细菌进行灭活工作。排水后，银离子也会随着水流被排出，但不排除银离子附着在碗上摄入到人体的情况，摄入后会对身体造成影响；据了解，银离子的使用寿命有限，使用达到一定年限，其效果会随着时间的推移而效果减弱。
UV紫外线除菌：是目前广泛运用于医疗及无菌工厂，较为成熟的除菌方式。对细菌和病毒均有杀灭功效，不仅安全性高，且消毒效果高，还能在在保管阶段持续巡航，除菌抑菌一步到位！
总结一下，洗碗机的高温消毒一般是基础，其他几项是辅助加强。有单一使用的，也有联合作用的。正是由于各品牌洗碗机在杀菌除菌功能方面的发力，让洗碗机有了对标消毒柜的一星、二星、三星、四星消毒效果。
俗话说病从口入，饮食的不卫生直接导致身体疾病频发，如常见的大肠杆菌、金黄色葡萄球菌和人们谈之色变的脊髓灰质炎病毒。洗碗机好不好要看效果，森歌联合中国家用电器研究院共同发布《集成洗碗机除菌抑菌技术要求及评价方法》，旗下的森歌U5除菌集成洗碗机是行业首台拥有四星级消毒标准认证的集成洗碗机，实现“洗、烘、消、存”四大阶段的全流程除菌抑菌，保障餐具深度清洁的同时，也能得到长效的抑菌守护，让用户时刻拥有洁净卫生的餐具使用体验，拒绝病从口入。
洗碗不只是清洗，更在于洗净之后的烘干、消毒、储存。如果后续步骤跟不上，餐具洗得再干净，也让人无法安心使用，因为人眼看不见的细菌仍然还残留在餐具表面。家用洗碗机哪种好？森歌U5除菌集成洗碗机，通过75℃高温除菌洗+70°PTC烘干+UV紫外线抑菌+72h新风鲜存，构成四重除菌系统，其对于金黄色葡萄球菌、大肠埃希氏菌的除菌率≥99.999%，病菌去除率≥99.99% ，比普通洗碗机除菌效果更好，真正做到除菌和抑菌，全面守护全家的健康和饮食安全。
健康生活的本质是对每一个细节的讲究，要享受营养美食，更要悉心清洁消毒餐具，森歌U5除菌集成洗碗机，以四星级除菌满足大家对餐具洁癖级的洁净需求，守护全家人的饮食健康，不再担心餐具洗得干不干净的问题，轻松悦享品质食光。#集成水槽洗碗机##洗碗机排名前十名的品牌#
现如今，人们对厨房清洁有着近似严苛的标准，尤其对入口的食材和餐具更是达到洁癖级洁净的程度，餐具不仅要洗干净，还要能除杀菌消毒。洗碗机好不好，究根结底还是能不能很好地做到餐具的抑菌除菌。大家都知道消毒柜有国标一、二星级之分，而洗碗机的除菌抑菌其实也有相关评价方法，因此洗碗机的消毒星级，是大家在购买前应该考虑的一个问题。如果洗碗机的消毒能力不是很强的话，人体很容易被有害菌所侵蚀，给身体健康带来隐患。家用洗碗机哪种好？优选消毒星级高的洗碗机，更有保障。
家用洗碗机是如何达到星级消毒标准的呢？这跟洗碗机采用的除菌方式密切相关！洗碗机常见的除菌方式：高温除菌、银离子除菌、UV紫外线除菌等。
高温除菌：参照巴氏灭菌法，通常存在于洗涤和烘干阶段；
银离子杀菌：虽然对于细菌有杀灭效果，但无法杀灭病毒，且存在安全隐患：银离子装置后在洗涤阶段通过热水浸泡释放出银离子，附着到餐具和内腔表面，对细菌进行灭活工作。排水后，银离子也会随着水流被排出，但不排除银离子附着在碗上摄入到人体的情况，摄入后会对身体造成影响；据了解，银离子的使用寿命有限，使用达到一定年限，其效果会随着时间的推移而效果减弱。
UV紫外线除菌：是目前广泛运用于医疗及无菌工厂，较为成熟的除菌方式。对细菌和病毒均有杀灭功效，不仅安全性高，且消毒效果高，还能在在保管阶段持续巡航，除菌抑菌一步到位！
总结一下，洗碗机的高温消毒一般是基础，其他几项是辅助加强。有单一使用的，也有联合作用的。正是由于各品牌洗碗机在杀菌除菌功能方面的发力，让洗碗机有了对标消毒柜的一星、二星、三星、四星消毒效果。
俗话说病从口入，饮食的不卫生直接导致身体疾病频发，如常见的大肠杆菌、金黄色葡萄球菌和人们谈之色变的脊髓灰质炎病毒。洗碗机好不好要看效果，森歌联合中国家用电器研究院共同发布《集成洗碗机除菌抑菌技术要求及评价方法》，旗下的森歌U5除菌集成洗碗机是行业首台拥有四星级消毒标准认证的集成洗碗机，实现“洗、烘、消、存”四大阶段的全流程除菌抑菌，保障餐具深度清洁的同时，也能得到长效的抑菌守护，让用户时刻拥有洁净卫生的餐具使用体验，拒绝病从口入。
洗碗不只是清洗，更在于洗净之后的烘干、消毒、储存。如果后续步骤跟不上，餐具洗得再干净，也让人无法安心使用，因为人眼看不见的细菌仍然还残留在餐具表面。家用洗碗机哪种好？森歌U5除菌集成洗碗机，通过75℃高温除菌洗+70°PTC烘干+UV紫外线抑菌+72h新风鲜存，构成四重除菌系统，其对于金黄色葡萄球菌、大肠埃希氏菌的除菌率≥99.999%，病菌去除率≥99.99% ，比普通洗碗机除菌效果更好，真正做到除菌和抑菌，全面守护全家的健康和饮食安全。
健康生活的本质是对每一个细节的讲究，要享受营养美食，更要悉心清洁消毒餐具，森歌U5除菌集成洗碗机，以四星级除菌满足大家对餐具洁癖级的洁净需求，守护全家人的饮食健康，不再担心餐具洗得干不干净的问题，轻松悦享品质食光。#集成水槽洗碗机##洗碗机排名前十名的品牌#
【汉思新材料资讯：Type-C更优的防水密封用胶解决方案】引言：日前，欧洲议会以压倒性优势通过一项法案，要求统一手机等便携智能电子设备的充电接口。法案规定，从2024年底开始，所有手机、平板电脑、数码相机、便携式导航系统等便携智能设备新机都必须使用USB Type-C的充电接口。
市场爆发，指日可待？
全球消费电子的市场，作为万亿级别的庞大消费市场，仍在不断快速增长。
而有消费电子的地方，就会有Type-C接口的身影。
接口创新是消费电子领域确定性较强的机会，和苹果目前在iPhone上使用的接口标准Lightning相比，USB Type-C在成本、快速充电、兼容性等方面具有明显的优势，
而EMarker芯片的引入会弥补其安全性短板，因此在iPhone产品中使用将是长期趋势。
USB Type-C产业链业已成熟，行业龙头已完成布局，静待市场爆发。
Type-C反映什么联结需求？
要快。
连接器方面，USB Type-C将会使单品价值量明显提高，同时由于USB Type-C接口在数据传输速率和充电功率方面的性能指标成倍提升，对供应商的质量管控能力要求较高。
因此，线束方案解决供应商有望深度收益、分享市场增长红利。
随着5G智能手机时代的到来，用户对手机电量的需求大增，低速率充电标准已难以满足一般需求，而“快充”显然成为影响用户体验的一大关键。
回顾手机快充发展史，从最初的5W到如今的30W、40W，100W甚至是120W也正在赶来的路上，快充技术的发展已经进入了快车道。
目前市面上主要分为高压快充和低压快充两大类。
高压快充——代表主要有高通的QC、联发科的PEP，一般最大支持9V/2A或12V/2A。这类方案的特色是现有的Micro USB和数据线兼容，只需加入特定的电源管理和识别芯片即可。但缺点是满速快充时发热量较高。
低压快充——
代表主要有OPPO的VOOC、华为的SuperCharge和Magic Power。低压快充方案需要承载更大的输入/输出电流，所以需要对USB接口和充电设备进行更改设计。
快充条件下， Type-C前景大好
在接口方面，现在中高端智能手机都在慢慢走向USB Type-C接口。就快充技术而言，主要有两点，一是要满足较快的充电速度；二则是要满足充电时的安全可靠。
鉴于此，对Type-C零部件材料提出了苛刻要求，相关材料在承受大流量传输同时，做到快速散热，从而保证充电的安全性。
此外，每日的充电需求要求材料经受频繁插拔依然具有良好的正向保持力。
而Type-C接口日益小型化的设计更是要求材料具备良好的综合能力。
积跬步，致千里
十五年风雨兼程，汉思新材料研发团队一直致力于消费电子领域的胶粘剂材料升级。全新产品Type-C专用密封胶，作为Type-C板端、线端理想的粘合材料，提升快充可靠性和稳定性，为下游结构工程师提供了高可靠的材料解决方案。
如2022年第三季度，某大客户需要定制密封胶用于Type-C密封保护，要求甚为严苛（点胶后的填充效果饱满、点胶烘烤后气密性佳、表面平整无气泡无凹凸、点胶固化后插柱无残胶）。汉思依托强大的公司实力和成熟的实战经验，积极迅速响应客户需求，研发团队深入客户现场，依据客户的用胶需求和工艺流程，快速提供了点胶方案：
点胶烘烤，130℃/30mins；气密性测试，回流焊260℃/7mins；
点胶量分别为9mm*3.3mm*1mm 和8.6mm*3.3mm*0.6mm。
客户使用汉思Type-C专用密封胶（耐高温环氧胶，型号HS788），点胶烘烤和回流焊后，气密性均通过验证。
消费电子的接口样式，乱中有序地在统一，也终有一天，会出现新的接口，会是什么呢？
数据接口的迭代，也犹如天下分合，此消彼长，循环向前。
市场爆发，指日可待？
全球消费电子的市场，作为万亿级别的庞大消费市场，仍在不断快速增长。
而有消费电子的地方，就会有Type-C接口的身影。
接口创新是消费电子领域确定性较强的机会，和苹果目前在iPhone上使用的接口标准Lightning相比，USB Type-C在成本、快速充电、兼容性等方面具有明显的优势，
而EMarker芯片的引入会弥补其安全性短板，因此在iPhone产品中使用将是长期趋势。
USB Type-C产业链业已成熟，行业龙头已完成布局，静待市场爆发。
Type-C反映什么联结需求？
要快。
连接器方面，USB Type-C将会使单品价值量明显提高，同时由于USB Type-C接口在数据传输速率和充电功率方面的性能指标成倍提升，对供应商的质量管控能力要求较高。
因此，线束方案解决供应商有望深度收益、分享市场增长红利。
随着5G智能手机时代的到来，用户对手机电量的需求大增，低速率充电标准已难以满足一般需求，而“快充”显然成为影响用户体验的一大关键。
回顾手机快充发展史，从最初的5W到如今的30W、40W，100W甚至是120W也正在赶来的路上，快充技术的发展已经进入了快车道。
目前市面上主要分为高压快充和低压快充两大类。
高压快充——代表主要有高通的QC、联发科的PEP，一般最大支持9V/2A或12V/2A。这类方案的特色是现有的Micro USB和数据线兼容，只需加入特定的电源管理和识别芯片即可。但缺点是满速快充时发热量较高。
低压快充——
代表主要有OPPO的VOOC、华为的SuperCharge和Magic Power。低压快充方案需要承载更大的输入/输出电流，所以需要对USB接口和充电设备进行更改设计。
快充条件下， Type-C前景大好
在接口方面，现在中高端智能手机都在慢慢走向USB Type-C接口。就快充技术而言，主要有两点，一是要满足较快的充电速度；二则是要满足充电时的安全可靠。
鉴于此，对Type-C零部件材料提出了苛刻要求，相关材料在承受大流量传输同时，做到快速散热，从而保证充电的安全性。
此外，每日的充电需求要求材料经受频繁插拔依然具有良好的正向保持力。
而Type-C接口日益小型化的设计更是要求材料具备良好的综合能力。
积跬步，致千里
十五年风雨兼程，汉思新材料研发团队一直致力于消费电子领域的胶粘剂材料升级。全新产品Type-C专用密封胶，作为Type-C板端、线端理想的粘合材料，提升快充可靠性和稳定性，为下游结构工程师提供了高可靠的材料解决方案。
如2022年第三季度，某大客户需要定制密封胶用于Type-C密封保护，要求甚为严苛（点胶后的填充效果饱满、点胶烘烤后气密性佳、表面平整无气泡无凹凸、点胶固化后插柱无残胶）。汉思依托强大的公司实力和成熟的实战经验，积极迅速响应客户需求，研发团队深入客户现场，依据客户的用胶需求和工艺流程，快速提供了点胶方案：
点胶烘烤，130℃/30mins；气密性测试，回流焊260℃/7mins；
点胶量分别为9mm*3.3mm*1mm 和8.6mm*3.3mm*0.6mm。
客户使用汉思Type-C专用密封胶（耐高温环氧胶，型号HS788），点胶烘烤和回流焊后，气密性均通过验证。
消费电子的接口样式，乱中有序地在统一，也终有一天，会出现新的接口，会是什么呢？
数据接口的迭代，也犹如天下分合，此消彼长，循环向前。
释迦牟尼佛赞叹此咒能大利益三界众生，莫令断绝!（宣化上人）
佛对〈大悲咒〉的赞叹和最后咐嘱
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”：释迦牟尼佛说完前边这个道理，又告诉阿难说，“汝当深心清净”：深心，就不是那么忽略，不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心，就是不要打妄想，不要有这些散心。“受持此陀罗尼”：你若念这个陀罗尼，心要专一，不向外攀缘，不向外打妄想，就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”：你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能，见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益，就像水流似的，遍布于南阎浮提。“莫令断绝”：你啊，切记！切记！不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了，没有人知道了。
“此陀罗尼”：这个总持神咒，“能大利益三界众生”：能对于三界众生有大利益；不单利益欲界众生，色界众生也利益，无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”：一切所有的疾病，所有的痛苦，和你身不能分离开，总缠绕你这个身的；或者恶病，或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”：你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛，“无有不差者”：无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”：这〈大悲陀罗尼神咒〉，“咒干枯树”：这树要是干枯死了，你给它念这个咒，“尚得生枝柯华果”：干枯的树，都能再复活，再开花结果；“何况有情有识众生”：何况你是有一种情感，有一种知识的众生呢？“身有病患”：你身若有什么病患，“治之不差者”：你用〈大悲咒〉来治，如果不好的话，“必无是处”：必定没有这个道理。一定会好的！
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”：释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨，或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，所有在会的大众，都叫善男子。“此陀罗尼”：这个总持神咒；这个总一切法，持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”：威神，就是有威可畏；所有的人，所有的魔鬼，都怕这一种不可思议的力量。威神之力，也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议，不可思议”：这种的力量，你不可以用你的心来测，也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气，啊！不可思议！不可思议！“叹莫能尽”：叹，就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼，这种威神的力量说不完啊！
“若不过去久远已来”：假设你不是从过去多生多劫以前，直到现在，“广种善根”：种了很多的善根；“乃至名字不可得闻”：乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名，你也听不见。为什么你听见呢？就因为你有善根，所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想，这个世界上，这么多人，听见〈大悲咒〉名字的，明白〈大悲咒〉法的有多少？由此可见，这〈大悲咒〉是难遭难遇，连名字都不可得。“何况得见”：况且你若能见到〈大悲咒〉，又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉，又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行；这种善根，是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足，你单单明白〈大悲咒〉，会念〈大悲咒〉；你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉，也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边，会念〈大悲咒〉的人，统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了，这四十二手眼，又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了，〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了，这真是在无量劫以前种下的善根，才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”：你们现在的大众，“天人龙神”：天上的仙人和人间的人，和龙、一切的神，“闻我赞叹”：你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉；“皆应随喜”：你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊！也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”：假设有诽谤〈大悲咒〉，说这是迷信，或者这是如何如何的，“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”：他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”：对〈大悲咒〉，若生出一种疑惑心，不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”：你应该知道，这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢？能遇到〈大悲咒〉这法门去修行，能可以了生脱死，能可以成佛，得到不退转的果位。你不相信这个法门，就得不到这种大悲，了不了生死，所以就永失大利益。
“百千万劫”：就是一百个劫，一千个劫，甚至一万个劫，“常沦恶趣”：常常在恶趣里头轮转。恶趣，就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣；再加上阿修罗，这是四恶趣。“无有出期”：永远都不会出来，不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”：这种人生生世世都不见佛；不单不见佛，“不闻法”：也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法，这可以说是在美国破天荒的第一次！你们天天可以有法听，以前你说你们那些老一辈的人，哪一个可以天天有佛法来听？这就叫不见佛，不闻法，“不睹僧”：也看不见出家人。因为以前在这个地方，老一辈的人很少见到出家人；现在不但见佛，而且又闻法，而且又睹僧。不久的将来，又有五个正式的出家比丘、比丘尼，在美国这儿出现；你说，这真是美国的人善根成熟啦！善根成熟了，所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”：在一切众会上的大菩萨摩诃萨，及“金刚密迹”：金刚护法、金刚藏菩萨，“梵释四王天龙鬼神”：大梵天王，和帝释天释提桓因，也就是因陀啰；四王──四大天王。天上的天龙，又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”：听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句，“皆悉欢喜”：大家都高兴欢喜，“奉教修行”：奉，是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。
佛对〈大悲咒〉的赞叹和最后咐嘱
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”：释迦牟尼佛说完前边这个道理，又告诉阿难说，“汝当深心清净”：深心，就不是那么忽略，不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心，就是不要打妄想，不要有这些散心。“受持此陀罗尼”：你若念这个陀罗尼，心要专一，不向外攀缘，不向外打妄想，就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”：你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能，见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益，就像水流似的，遍布于南阎浮提。“莫令断绝”：你啊，切记！切记！不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了，没有人知道了。
“此陀罗尼”：这个总持神咒，“能大利益三界众生”：能对于三界众生有大利益；不单利益欲界众生，色界众生也利益，无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”：一切所有的疾病，所有的痛苦，和你身不能分离开，总缠绕你这个身的；或者恶病，或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”：你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛，“无有不差者”：无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”：这〈大悲陀罗尼神咒〉，“咒干枯树”：这树要是干枯死了，你给它念这个咒，“尚得生枝柯华果”：干枯的树，都能再复活，再开花结果；“何况有情有识众生”：何况你是有一种情感，有一种知识的众生呢？“身有病患”：你身若有什么病患，“治之不差者”：你用〈大悲咒〉来治，如果不好的话，“必无是处”：必定没有这个道理。一定会好的！
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”：释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨，或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，所有在会的大众，都叫善男子。“此陀罗尼”：这个总持神咒；这个总一切法，持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”：威神，就是有威可畏；所有的人，所有的魔鬼，都怕这一种不可思议的力量。威神之力，也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议，不可思议”：这种的力量，你不可以用你的心来测，也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气，啊！不可思议！不可思议！“叹莫能尽”：叹，就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼，这种威神的力量说不完啊！
“若不过去久远已来”：假设你不是从过去多生多劫以前，直到现在，“广种善根”：种了很多的善根；“乃至名字不可得闻”：乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名，你也听不见。为什么你听见呢？就因为你有善根，所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想，这个世界上，这么多人，听见〈大悲咒〉名字的，明白〈大悲咒〉法的有多少？由此可见，这〈大悲咒〉是难遭难遇，连名字都不可得。“何况得见”：况且你若能见到〈大悲咒〉，又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉，又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行；这种善根，是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足，你单单明白〈大悲咒〉，会念〈大悲咒〉；你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉，也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边，会念〈大悲咒〉的人，统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了，这四十二手眼，又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了，〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了，这真是在无量劫以前种下的善根，才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”：你们现在的大众，“天人龙神”：天上的仙人和人间的人，和龙、一切的神，“闻我赞叹”：你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉；“皆应随喜”：你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊！也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”：假设有诽谤〈大悲咒〉，说这是迷信，或者这是如何如何的，“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”：他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”：对〈大悲咒〉，若生出一种疑惑心，不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”：你应该知道，这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢？能遇到〈大悲咒〉这法门去修行，能可以了生脱死，能可以成佛，得到不退转的果位。你不相信这个法门，就得不到这种大悲，了不了生死，所以就永失大利益。
“百千万劫”：就是一百个劫，一千个劫，甚至一万个劫，“常沦恶趣”：常常在恶趣里头轮转。恶趣，就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣；再加上阿修罗，这是四恶趣。“无有出期”：永远都不会出来，不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”：这种人生生世世都不见佛；不单不见佛，“不闻法”：也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法，这可以说是在美国破天荒的第一次！你们天天可以有法听，以前你说你们那些老一辈的人，哪一个可以天天有佛法来听？这就叫不见佛，不闻法，“不睹僧”：也看不见出家人。因为以前在这个地方，老一辈的人很少见到出家人；现在不但见佛，而且又闻法，而且又睹僧。不久的将来，又有五个正式的出家比丘、比丘尼，在美国这儿出现；你说，这真是美国的人善根成熟啦！善根成熟了，所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”：在一切众会上的大菩萨摩诃萨，及“金刚密迹”：金刚护法、金刚藏菩萨，“梵释四王天龙鬼神”：大梵天王，和帝释天释提桓因，也就是因陀啰；四王──四大天王。天上的天龙，又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”：听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句，“皆悉欢喜”：大家都高兴欢喜，“奉教修行”：奉，是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。
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