佛陀心如止水，和平常说法没有两样，静静的向诸弟子作最后的遗教：
　　『诸比丘弟子！我涅盘以后，你们要尊敬珍重波罗提木叉，善为受持，不要遗忘。戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。这和我住世，没有甚么不同。
　　『诸比丘弟子！你们要弘扬正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
　　『诸比丘弟子！你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
　　『诸比丘弟子！你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。恶马之害，只有一世，六根之害，殃及累世，这是不能不谨慎注意。
　　『诸比丘弟子！眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事，所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
　　『诸比丘弟子！你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心，饮食不过是为资养色身，除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香，不要多求，以免坏其善心。
　　『诸比丘弟子！假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起瞋恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。忍的美德，持戒和苦行都不能及。能够行忍的人，才是有力大人！假若不能用欢喜之心，忍受恶骂之毒，如饮甘露，就不能称做有道的智慧之人。
　　『诸比丘弟子！你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。
　　『诸比丘弟子！你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。你们要脱离苦恼，就要知足，知足之法，才是幸福安乐之道。
　　『诸比丘弟子！你们要勤于精进弘法修道，则事无大小，就没有困难之处，好像涓涓的细流，也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务，利生的事业，常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？
　　『诸比丘弟子！你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智慧的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
　　『诸比丘弟子！在生死的大海中，你们要撑好智慧的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智慧的灯光，走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧，才能进入三魔地。
　　『诸比丘弟子！你们要记好我说的法，不要忘失。我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。
　　『诸比丘弟子！我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理，今我将要涅盘，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。』
　　夜是静静的，没有别的音声，只有佛陀说法的音声，月光分外明亮，流星划过长空，诸比丘弟子呼吸不敢有声，聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有不解的地方，可提出来问。如是三问，大家都默默无言，因为都没有疑惑，当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道：
　　『佛陀！我们了解四圣谛和十二因缘的真理，在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。』
　　佛陀非常安静，没有一点疲倦的样子，这就是将要进入涅盘的佛陀吗？叫人真难以了解，诸比丘弟子都在黯然的啜泣。

未知是一份礼物

昨天又在永宁吹了一天的风，被连续多天的阴雨天气困着的摄制组，终于完成永宁篇的最后部分。雨天里，我一边盼着晴天，一边写了一份详细欢脱的拍摄脚本，这一切都在昨天抵达海边后直接崩塌。

海边漫天雾气，能见度不过五米。渔民的泡沫船扒开雾气向我们飘来，我冲他们迷瞪着双眼，仿佛他们是天上的神仙。渔民们说，这样的天气，难得遇见一次，但是，被我们遇上了。都说讨海是靠天吃饭，出去前你是不会知道自己能收获多少的。而我们的拍摄，也犹如开盲盒，这次开下去，才发现，想像中满满的渔获、渔民开心的笑脸，成了小桶里那几十只虾菇、石蟹，唯一比较值得赞叹的，是有个大哥抓到了几只硕大的章鱼，在网里扭曲着身子。渔民们嚷着没收获，就急匆匆拎着少得可怜的渔获去市场交易了。所以，我的拍摄脚本，就成了“生活一切都是未知，你永远不知道下一步会发生什么”，这一切，又给讨海生活增添了一份宿命感。未知的讨海，未知的拍摄，都是老天给你的礼物。没了丰收的喜悦，我们却享受到难得的大雾天气下海边的美景，湿漉漉的水汽里是几双小白鞋粘上的厚厚泥巴。接近中午，太阳出来，云开雾散，天渐渐蓝了起来，杨老师飙着航拍机在海上疯狂飞驰，颇有抢收晴天的架势。杨老师这人就是，嘴巴上嘟囔着不想干活，干起活来却是拼命三郎的样子。傍晚我俩在梅林码头，他继续飞，我继续举着手机拍。等我跟收割海蛎的渔民聊完，回头一看，海面上硕大的鹅蛋黄。哇，意外的礼物！刚才还被明晃晃的阳光快刺瞎双眼的我，现在只想坐在堤坝上吹海风、看夕阳。杨老师喊着，天气怎么能那么好！飞、飞、飞！因为能拍到好看的画面，真的很开心。

早晨的云里雾里，中午的云开雾散，傍晚的落日熔金，一直在变，又好像一直没变。变的是天气，不变的是对未知的期待和悦纳。你不知道，云开雾散后等你的是什么？无论什么，我都接受，那都是未知带给你的礼物。就像此时，外境纷纷扰扰，在各种问题的冲击下，等待天亮。

旱地行船

从西门走进园博园的南园区，在路边草坡地上看到一只木船状的花坛，上面植满花草和小树。看到这个造型特别有趣，就想走近一点拍个近景照片，待走近仔细一看原来还是真的木船。围着船转了一圈，哦，在它后面还摆放着好几条船，简直可以称得上一个船队了。这一溜木船摆放在波浪起伏的绿茵草坡上，就像一支正在起驾航行的船队，船上笔直的绿树就像一面面鼓风竞发的船帆。只是这支船队航行的地方不是波涛汹涌的江河，而是碧草丛生的陆地，由此我想起了一个比较贴切的词一一“旱地行船”。
说起旱地行船，其实是有文字记载的，百科上称壶口瀑布上行约1公里,有一小村名龙王达,相传是龙王休息的地方。古时,因壶口瀑布飞流直泻,空中跌水十分惊险。所以,凡是航行于黄河之上,路过壶口的大小船只,都要在瀑布上游的龙王达停船卸货,在船上拴上绳索,用人力将空船从河中拉上旱路,货物也由其他运输工具从陆上运过来装船。这种做法,人们称之为“旱地行船”。不仅有文字记载，而且我小时候也看到过类似场景，原来什湖紧挨着汉江，湖这边的人到汉口购买生产物资全靠一条船，当船由湖区进入河道时，就是由人将船拖上岸，在翻过大堤进入汉江。船在陆地上拖行，全靠人力，几个彪形大汉躬着身躯，斜肩着纤绳，在船老大的号子声统一调度下，一步步艰难地前行。旱地行船这个在今天人们眼里充满诗意的词藻，实际上记录了过去劳动者的艰辛生活。

曦阳照射花树坛，
绿茵草坡屯木船。
碧树支帆待风渡，
花丛列阵竞泥丸。
旱地行舟作今景，
翻堤转港记昔难。
龙王达岸卸船货，
壶口瀑布流咸汗。