爱着你，恋着你，却无缘夫妻，想着你，牵挂着你，却见不着你。
心动一时，爱你一生，说了爱你一辈子、就不会改变，这是我的承诺，也是我的真心话。
爱着你，恋着你，却无缘夫妻，想着你，牵挂着你，却见不着你，无论你在哪里，你都在我心里。
情深奈何缘浅，我最爱的你，却被世俗隔开，有缘无份的爱恋，爱着累人，想着心酸，念着心痛。
入了心的人，放也放不下，忘也忘不了，戒也戒不掉，不是不努力，而是心里的整个空间，都被你占满，每次想你，都是情不自禁，每次流泪，都是不由自主。
爱你好累，想你好苦，想见你好难。
虽然说过一别两宽，却始终做不到风轻云淡。
一、爱着你，念着你，满脑子都是你。
想着你远去的背影，成了最忧伤的风景。
想着你曾经说过的，我们要一辈子在一起，永远不分离，如今，只剩下我一个人独守爱的誓言，在思念中伤感。
爱着你，恋着你，却无缘夫妻，想着你，牵挂着你，却见不着你，自从那次你走出我的视线，却没有走出我对你的思念。
因为爱你太深，所以，一生都忘不了你，每次想念你的时候，都会想到热泪盈眶。
曾经以为，你是我今生最美的情缘，现在才发现，你是我今生䑮不过的劫难。
爱你的心好苦，想你的心好痛，戒不掉，忘不了，只能不由自主地沉沦在相思的世界里，任凭相思起，任随眼泪流，强忍心中痛，无怨无悔。
二、想你，却不能打扰你，爱你，只能将你放在心里！
真心爱过的你，一辈子都会惦记。
情深缘浅，让人好无奈。
爱进了心的人，忘记好难。
忘不了的你，只能在心里默默地想念。
想你，却不能去打扰你，爱你，只能将你放在心里，不惊不扰地守护着你。
一别经年，一切已经改变，唯有深情依旧，时光流逝，你却永远在我心里。
虽然你离我很近，近到就在我心里，我却触摸不到你的温柔，感受不到你的体温，但我从不后悔遇见你，更不后悔爱上你。
不是因为你有多好，而是你好与不好，谁也替代不了。
三、一份爱，止于唇齿，却是一生的痴迷！
纵有千言万语想对你诉说，也只能藏在心里，不再提起。
因为我知道，缘分尽了，一切交集、只能到此为止。但爱不会停止，思念也刚刚开启
一份真爱，止于唇齿，一份深情，掩于岁月，真情实意的美好，成了一生戒不掉的痴迷。
爱着你，念着你，想着你，处处都是你。
一念成痴，相思成疾，却不能与你温情相依。
遇见你，爱上你，再也无法忘记你。
爱着你，想着你，只能在想念你的回忆中去见你。
爱了半辈子，想了半辈子，自从你离去以后，一次也没有见过真实的你。
好久不见你，不知你的生活是否甜如蜜？
好久不见你，不知你有没有过偶尔把我想起？
好久不见你，我深爱的你，我想念的人，不知你对我的想念有没有感应？
不管你有没有，我都对你爱得深沉，想得入骨。
爱着你，想着你，却不能与你在一起。
爱着你，想着你，无论你在哪里，无论往后余生还能不能见到你，你都是我深情的唯一，是我不变的执着。
因为我爱你比你爱我更多。
心动一时，爱你一生，说了爱你一辈子、就不会改变，这是我的承诺，也是我的真心话。
爱着你，恋着你，却无缘夫妻，想着你，牵挂着你，却见不着你，无论你在哪里，你都在我心里。
情深奈何缘浅，我最爱的你，却被世俗隔开，有缘无份的爱恋，爱着累人，想着心酸，念着心痛。
入了心的人，放也放不下，忘也忘不了，戒也戒不掉，不是不努力，而是心里的整个空间，都被你占满，每次想你，都是情不自禁，每次流泪，都是不由自主。
爱你好累，想你好苦，想见你好难。
虽然说过一别两宽，却始终做不到风轻云淡。
一、爱着你，念着你，满脑子都是你。
想着你远去的背影，成了最忧伤的风景。
想着你曾经说过的，我们要一辈子在一起，永远不分离，如今，只剩下我一个人独守爱的誓言，在思念中伤感。
爱着你，恋着你，却无缘夫妻，想着你，牵挂着你，却见不着你，自从那次你走出我的视线，却没有走出我对你的思念。
因为爱你太深，所以，一生都忘不了你，每次想念你的时候，都会想到热泪盈眶。
曾经以为，你是我今生最美的情缘，现在才发现，你是我今生䑮不过的劫难。
爱你的心好苦，想你的心好痛，戒不掉，忘不了，只能不由自主地沉沦在相思的世界里，任凭相思起，任随眼泪流，强忍心中痛，无怨无悔。
二、想你，却不能打扰你，爱你，只能将你放在心里！
真心爱过的你，一辈子都会惦记。
情深缘浅，让人好无奈。
爱进了心的人，忘记好难。
忘不了的你，只能在心里默默地想念。
想你，却不能去打扰你，爱你，只能将你放在心里，不惊不扰地守护着你。
一别经年，一切已经改变，唯有深情依旧，时光流逝，你却永远在我心里。
虽然你离我很近，近到就在我心里，我却触摸不到你的温柔，感受不到你的体温，但我从不后悔遇见你，更不后悔爱上你。
不是因为你有多好，而是你好与不好，谁也替代不了。
三、一份爱，止于唇齿，却是一生的痴迷！
纵有千言万语想对你诉说，也只能藏在心里，不再提起。
因为我知道，缘分尽了，一切交集、只能到此为止。但爱不会停止，思念也刚刚开启
一份真爱，止于唇齿，一份深情，掩于岁月，真情实意的美好，成了一生戒不掉的痴迷。
爱着你，念着你，想着你，处处都是你。
一念成痴，相思成疾，却不能与你温情相依。
遇见你，爱上你，再也无法忘记你。
爱着你，想着你，只能在想念你的回忆中去见你。
爱了半辈子，想了半辈子，自从你离去以后，一次也没有见过真实的你。
好久不见你，不知你的生活是否甜如蜜？
好久不见你，不知你有没有过偶尔把我想起？
好久不见你，我深爱的你，我想念的人，不知你对我的想念有没有感应？
不管你有没有，我都对你爱得深沉，想得入骨。
爱着你，想着你，却不能与你在一起。
爱着你，想着你，无论你在哪里，无论往后余生还能不能见到你，你都是我深情的唯一，是我不变的执着。
因为我爱你比你爱我更多。
《黄帝内经》
《素问.脉要精微篇》十七
【原文】
黄帝问曰：诊法何如？
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，飲食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。
夫精明色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不钦如盐；青钦如苍壁之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。
夫精明者，所G以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。五脏者，中之守也，中盛脏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不娶也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
夫五脏者，身之强也，头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。
帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所在奈何，知病之所变奈何？知病乍在内奈何？请问此五者，可得闻乎？
岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。是故持脉有道，虚静为保。
春日浮，如鱼之游在波，夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当消环自已。肺脉搏坚而长，当病唾血；其软而散者，当病灌汗，至令不复散发也，肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其软而散色泽者，当病溢饮，溢饮者氵渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其软而散者，当病食痹。脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其软而散色不泽者，当病足䯒肿，若水状也。肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血，至令不复也。
帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？
岐伯曰：病名心疝，少腹当有形也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。
帝曰：病成而变何谓？
岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。
帝曰：诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？
岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
帝曰：此四时之病，以其胜治之愈也。
帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？
岐伯曰：悉乎哉问也！征其脉小色不夺者，新病也；征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也；征其脉与五色俱不奇者，新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤不见血，已见血，湿若中水也。尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上，左外以候肝，内以侯膈；右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内纵候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竞下者，少腹腰股膝胫足中事也。粗大者，阴不足阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阳厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为眴仆。渚浮不躁者皆为阳，则为热；其有躁者在手。诸细而沉者皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。诸过者切之，涩者阳气有余也。阳气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒。推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
《素问.脉要精微篇》十七
【原文】
黄帝问曰：诊法何如？
岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，飲食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。
夫精明色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不钦如盐；青钦如苍壁之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。五色精微象见矣，其寿不久也。
夫精明者，所G以视万物，别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。五脏者，中之守也，中盛脏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不娶也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。
夫五脏者，身之强也，头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。
岐伯曰：反四时者，有余为精，不足为消。应太过，不足为精；应不足，有余为消。阴阳不相应，病名曰关格。
帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所在奈何，知病之所变奈何？知病乍在内奈何？请问此五者，可得闻乎？
岐伯曰：请言其与天运转大也。万物之外，六合之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。是故冬至至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。阴阳有时，与脉为期，期而相失，知脉所分，分之有期，故知死时。微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则大火燔灼，阴阳俱盛则梦相杀毁伤；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饱则梦予，甚饥则梦取；肝气盛则梦怒，肺气盛则梦哭；短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。是故持脉有道，虚静为保。
春日浮，如鱼之游在波，夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密，君子居室。故曰：知内者按而纪之，知外者终而始之。此六者，持脉之大法。心脉搏坚而长，当病舌卷不能言；其软而散者，当消环自已。肺脉搏坚而长，当病唾血；其软而散者，当病灌汗，至令不复散发也，肝脉搏坚而长，色不青，当病坠若搏，因血在胁下，令人喘逆；其软而散色泽者，当病溢饮，溢饮者氵渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀；其软而散者，当病食痹。脾脉搏坚而长，其色黄，当病少气；其软而散色不泽者，当病足䯒肿，若水状也。肾脉搏坚而长，其色黄而赤者，当病折腰；其软而散者，当病少血，至令不复也。
帝曰：诊得心脉而急，此为何病？病形何如？
岐伯曰：病名心疝，少腹当有形也。
帝曰：何以言之？
岐伯曰：心为牡脏，小肠为之使，故曰少腹当有形也。
帝曰：病成而变何谓？
岐伯曰：风成为寒热，瘅成为消中，厥成为巅疾，久风为飧泄，脉风成为疠，病之变化，不可胜数。
帝曰：诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？
岐伯曰：此寒气之肿，八风之变也。
帝曰：此四时之病，以其胜治之愈也。
帝曰：有故病五脏发动，因伤脉色，各何以知其久暴至之病乎？
岐伯曰：悉乎哉问也！征其脉小色不夺者，新病也；征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也；征其脉与五色俱不奇者，新病也。肝与肾脉并至，其色苍赤，当病毁伤不见血，已见血，湿若中水也。尺内两旁，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹中。附上，左外以候肝，内以侯膈；右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中；左外以候心，内纵候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竞下者，少腹腰股膝胫足中事也。粗大者，阴不足阳有余，为热中也。来疾去徐，上实下虚，为厥巅疾；上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。有脉俱沉细数者，少阳厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为眴仆。渚浮不躁者皆为阳，则为热；其有躁者在手。诸细而沉者皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数动一代者，病在阳之脉也，泄及便脓血。诸过者切之，涩者阳气有余也。阳气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒。推而外之，内而不外，有心腹积也。推而内之，外而不内，身有热也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，头项痛也。按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
因为有你，我才心安理得的在这儿以待二十六年，而你呢，找不见了，生死两茫茫，不思量自难忘，我心痛的怎么活下去，让我以后的日子怎么活下去，每次梦见你都是在生活中，没有离开我的感觉，一觉醒来什么都没有，一腔心酸和思念涌上心头，我痛的将自己缩成一团，[泪][泪][泪]没有人体会到我思念成疾的感受，我将如何是好
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