《再也不要爱你》秦幼茹 谢庭旭 全文阅读DNSAJDN
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一次是得知霍母病重的时候,一次就是此时此刻。
而现在,一滴清澈的眼泪从霍言的眼角缓缓滑落。
砸在地上,很快便消失不见,
见状,秦幼茹心头一震。
而霍言很快别开头抬手抹去泪痕,仿若什么都没有发生过。
他抬起右脚,就这样走进了雨中。
秦幼茹跟在他身后,替他撑起了一把伞。
之前是霍言为她撑伞,如今就换他为他撑伞吧。
希望能带给他一丝力量,别让他感受到那么的孤寂。
两人一前一后的走着,送母亲下葬的这条路,明明那么近却又那么远。#言情小说[超话]#
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一次是得知霍母病重的时候,一次就是此时此刻。
而现在,一滴清澈的眼泪从霍言的眼角缓缓滑落。
砸在地上,很快便消失不见,
见状,秦幼茹心头一震。
而霍言很快别开头抬手抹去泪痕,仿若什么都没有发生过。
他抬起右脚,就这样走进了雨中。
秦幼茹跟在他身后,替他撑起了一把伞。
之前是霍言为她撑伞,如今就换他为他撑伞吧。
希望能带给他一丝力量,别让他感受到那么的孤寂。
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读书分享
一个致力成为伟人的人,把途中所遇的每个人,要么是当作手段,要么是当作延误和阻碍--要么是当作暂时的卧榻。唯有当他处于他的高度并且在此高度进行统治的时候,才可能有对于同侪的那种自成一格、着意培养的善意。那种不耐心和他对自己注定要闹成喜剧才罢休的意识--因为甚至战争也是一出喜剧,隐藏着一出喜剧,就像每一种手段隐藏着目标一样--腐蚀了他的一切交道:这个品种的人认得孤独,认得孤独所具有的最毒的成分。
等待者的问题。--必须有运气,有多种不可预期之事,才会有一个高等的、其怀中正沉睡着某个问题的解决之道的人,碰到一个恰当的时间去行为--或许可以说是,去“爆发”。一般说来这不会发生,大地上一切角落中皆坐着等待者,他们几乎不知道要等到什么时候,而更不知道他们是在徒劳地等待。时而,也有唤醒的呼声、也有“允许”行为的偶然事件姗姗来迟,--而这时用于行为的最好的青春和力量,早已为静坐所耗尽;正如有的人恰恰在他要“跃起”的时候惊恐地发现,肢体已麻木,精神已过于沉重!“太迟了”--他对自己说,对自己不自信起来,从此一蹶不振。--在天才的王国中,无手的拉斐尔”①(按照最广义的理解)莫非也许不是例外而是常规?--天才也许根本不是那么稀罕:只是五百双手都必需那个 xcpó s[时机]、“恰当的时间”--去行霸道,去一把抓住那个偶然事件。
谁若不愿意看见一个 人的高度,就会越来越苛细地注视这个 人身上那些低下的、表层的的东西--并由此把自己暴露出来。
-一直够糟糕的!古老的历史又重现了!房子建造完毕之后人们注意到,自己不经意间学会的是那些在--开始--建造之前本来早就必须知道的东西。永远的令人难受的“太迟了”!--一切制造③的忧郁!……
有着深沉的悲伤的人, 在幸福的时候就暴露了自己:他们有一 种抓握幸福的方式,仿佛他们出于嫉妒而想要把幸福碾碎和闷死,--哈,他们太明白了, 幸福是会溜走的!
“人们会相信我吗?可是我要求他们相信我:就自己、关于自己,我总是思考得很坏,只有在极为罕见的情况下,只是被强制着去思考,我总是没兴趣'说正事’,就准备着要从'我’这里偏题,总是不相信体验,多亏了一种从未被制服过的对自身认识之可能性的疑虑,它已经把我引得那么远,甚至在神学家们擅自提出的“直接认识’这个概念上,我都察觉到一个形容词矛盾:以上这一串事实,差不多是我关于自己所知道的最可靠的东西了。在我这里,一定有某种不情愿,不情愿相信关于自己的某种确定之事。-这里也许藏着一个谜?大概罢;然而幸运的是,我自己是咀嚼不出来的。--也许这个谜透露了我所属的那个物种?--但是没有向我透露:这正合我意。---”
—《善恶的彼岸 论道德的谱系》
一个致力成为伟人的人,把途中所遇的每个人,要么是当作手段,要么是当作延误和阻碍--要么是当作暂时的卧榻。唯有当他处于他的高度并且在此高度进行统治的时候,才可能有对于同侪的那种自成一格、着意培养的善意。那种不耐心和他对自己注定要闹成喜剧才罢休的意识--因为甚至战争也是一出喜剧,隐藏着一出喜剧,就像每一种手段隐藏着目标一样--腐蚀了他的一切交道:这个品种的人认得孤独,认得孤独所具有的最毒的成分。
等待者的问题。--必须有运气,有多种不可预期之事,才会有一个高等的、其怀中正沉睡着某个问题的解决之道的人,碰到一个恰当的时间去行为--或许可以说是,去“爆发”。一般说来这不会发生,大地上一切角落中皆坐着等待者,他们几乎不知道要等到什么时候,而更不知道他们是在徒劳地等待。时而,也有唤醒的呼声、也有“允许”行为的偶然事件姗姗来迟,--而这时用于行为的最好的青春和力量,早已为静坐所耗尽;正如有的人恰恰在他要“跃起”的时候惊恐地发现,肢体已麻木,精神已过于沉重!“太迟了”--他对自己说,对自己不自信起来,从此一蹶不振。--在天才的王国中,无手的拉斐尔”①(按照最广义的理解)莫非也许不是例外而是常规?--天才也许根本不是那么稀罕:只是五百双手都必需那个 xcpó s[时机]、“恰当的时间”--去行霸道,去一把抓住那个偶然事件。
谁若不愿意看见一个 人的高度,就会越来越苛细地注视这个 人身上那些低下的、表层的的东西--并由此把自己暴露出来。
-一直够糟糕的!古老的历史又重现了!房子建造完毕之后人们注意到,自己不经意间学会的是那些在--开始--建造之前本来早就必须知道的东西。永远的令人难受的“太迟了”!--一切制造③的忧郁!……
有着深沉的悲伤的人, 在幸福的时候就暴露了自己:他们有一 种抓握幸福的方式,仿佛他们出于嫉妒而想要把幸福碾碎和闷死,--哈,他们太明白了, 幸福是会溜走的!
“人们会相信我吗?可是我要求他们相信我:就自己、关于自己,我总是思考得很坏,只有在极为罕见的情况下,只是被强制着去思考,我总是没兴趣'说正事’,就准备着要从'我’这里偏题,总是不相信体验,多亏了一种从未被制服过的对自身认识之可能性的疑虑,它已经把我引得那么远,甚至在神学家们擅自提出的“直接认识’这个概念上,我都察觉到一个形容词矛盾:以上这一串事实,差不多是我关于自己所知道的最可靠的东西了。在我这里,一定有某种不情愿,不情愿相信关于自己的某种确定之事。-这里也许藏着一个谜?大概罢;然而幸运的是,我自己是咀嚼不出来的。--也许这个谜透露了我所属的那个物种?--但是没有向我透露:这正合我意。---”
—《善恶的彼岸 论道德的谱系》
错过直飞航班 本来今天就可以走了 硬要待到三号 姐的钱白白流走 而且这么冷 根本哪里都不想去玩 但是想到不能待酒店白浪费钱 不如再花点出去玩还更不会那么气 就带了一件厚衣服 穿包浆就是[裂开]住的还离好玩的地方那么远 打车每天打底去六七十 还不是因为那个区如果要去住的话要被隔离三天[裂开]气气气 所以说恋爱脑真该死
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