心灵食粮
阿姜袈亚裟柔
2022年11月26日

在病后康复期间，我一直在读一本诗集。最钟意的一些作品是数百年前作于日本的。有些勾起了独居中美好时光的回忆:

山中小居
寂然稻田边…鹿鸣声至
咫尺间，惊着吾
吾遂动…便惊着他：
两厢惊诧

西行法师
(英译: W·LeFlew)

另一些带来了嫣然一笑，“是的，这是真的！不过是为什么呢?”

幼童效鸬鹚
其妙
甚于鸬鹚

小林一茶
(英译: R·Hass)

我被道元禅师对“唯一真实的东西”的表达所感动

黑雨落在深草寺的屋顶上

我也很珍视至道无难的这首诗 (英译: Stryk | Ikemoto)

月依旧
花如故
然眼中万物
皆物中有我

FFH翻译组

我回忆起了自己的经历。
我在做什么？我时常这么思考。有时我欣喜若狂地清点身边陪伴我的人，然而大部分时候我却是迷茫的。我在做什么呢？大概是在品鉴孤独吧。否则我再也没有办法为那凌晨仍在播放的音乐找到一个冠冕堂皇的理由了。大概艺术是一切孤独的归宿，我一直是这么想的。庄子说“往矣，吾将曳尾于涂中”，世人哗然却不明其意。这穿越千年的孤独直击我的灵魂。野田洋次郎的诗中，有着“你若会心一笑，得知三生有幸”的告白，亦不乏“既然如此，所幸我们”短短八字对于生命的悲愤呐喊。野田洋次郎写下的歌词是要用孤独去品味的。她的莞尔一笑能够让洋次郎缴械投降，这是多么抽象迷幻的浪漫啊。我有一具藏着许多不甘许多遗憾的躯体，当然也是无人倾诉了。此时此刻我只想沉醉在歌声中。我想从音乐中品味各种青春的味道。这是我作为孤独症患者的医学证明。在远离我的诸多个世界中，有亡命天涯的热烈，有远离喧嚣的静谧，有泰勒女士关于刀俎与鱼肉的思考，有马山芋对于爱情的颜色的定义。在孤独的世界徜徉的时光中，我爱上了巴黎和巴塞罗那，沙滩与夕阳。这是孤独所教会我的对于美学的基本感受。我想做个诗人，写下一些我不曾体验过的爱情。这应该很浪漫吧。
我希望有人陪我，但我并不讨厌孤独。

#长安三万里[超话]#长安的编剧叫“红泥小火炉”这个名字大家不陌生，没错，正是白乐天的《问刘十九》。但是我觉得编剧叫这个名别有一番用意，我简单理解下。
该诗大概写于白居易晚年。刘十九一说刘禹锡的兄长，总之是白居易在江州认识的朋友。也就是写琵琶行那地方。关于白居易和刘禹锡也有很多故事，这里就不讲了。
如果单看此诗，颇有“闲敲棋子落灯花”的闲趣，但如果深挖就会挖到刀子。（此处兰亭序bgm响起[doge]）
白居易其人少年英才，走神童路子，人家在玩他在学，听说七八岁就有了白发，，，不过提到他的少年时期，必然少不了一个叫湘灵的女孩。他儿时没和当官的父亲住在洛阳，和母亲住在符离。
“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”
这就是给湘灵的诗。湘灵虽然是村姑，不过晓音律，人也漂亮，从一开始的青梅竹马到暗生情愫，两人情投意合，但是白母由于家世原因不允许。白居易想考中之后母亲就会让，结果金榜题名后好日子要来了白母更不让了。搬家前白居易答应湘灵一定会娶她的，结果和白母闹到了32岁都没成。这时白母以死相逼非要他娶同僚的妹妹，他无奈只能照做。
他们再见面已经是白居易44岁了。他那天和家人在江边溜达，因为被贬官心情不畅，又想起自己在京城名满时刻不觉怅然。但是他突然看见一个熟悉的身影，是湘灵，此时湘灵已经40岁了。她和她爸做摆渡人。白居易和她相拥而泣，并颤抖着问她有没有嫁人。结果湘灵说没有，她一直在等。
后来的事大家也知道了，44岁是他人生的转折点，晚年的白居易因为仕途不顺和失去爱人而颓唐，整天花天酒地。我不认为他渣，这种情况是“骆驼祥子”翻版。生活让他很绝望。
白居易人生中另一个重要的人叫元稹。是他一生的知己。他们曾携手同游，各述志向，他们要一起修身齐家治国平天下，要一起看着国家变好。他们参加的新乐府运动虽然没能成功，不过足矣看出二人的大志。两人还有很多很多故事，这个大家可以自行搜索哈，总之元白组合非常有名呢。
白居易的《赋得古原草送别》虽然让他在京城名声大噪，但他的人生也和“萋萋满别情”一样，一直在送别。他的一生，有很多重要的人，可是都一个一个离开他，到最后只剩他自己，这里可以引用一下少陵先生的“百年多病独登台”可以更恰当的理解他的“独”。他无法实现的长相厮守，他再无同游的知己，他在意的人都不见了。
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”
所以“晚来天欲雪，能饮一杯无？”表面上是邀请刘十九来做客，实际上他问的人又是谁呢？是湘灵吗？元稹吗？还是少年的自己？晚年没有人陪着他，他一个人在暖烘烘的火炉旁酌酒。雪夜里喝一壶热酒多么温馨啊。可是真的温馨吗？
所以这句话并不只是闲趣，更是悲伤中的嘲讽，无奈中的释然。
多了一层清冷的美感。

话说回来，编剧以此诗起名，虽然长安主角不是白居易，不过足矣见得其内容应是伤感悲凉的，是对人生的感慨。其实每个人的人生，都是一场be吧。
期待长安上映。