《了义佛旨》南无本师释迦牟尼佛！
鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》，现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学，还要广传于众，功德无量。
《完整法义》
『了义佛旨』
注意：無論任何佛教宗派，凡是佛教徒所修、念、觀等任何佛法，密宗、顯宗、念佛參禪、止觀等等都必須實行[了義佛旨]，如有所違背，修任何佛法不得受用成就！！切要，切要，切要！！！
佛子ＸＸＸ深知大聖明王裁判王執法如山，不請自判善惡正邪，於此佛弟子自誠清淨，祈請：
十方世界諸佛菩薩於三時中，審查我之身口意三業行持（持念請佛菩薩咒）。
我今修諸法聖咒可否如行，敬祈大聖裁判王裁定（此時念裁判王咒）
我今在此明淨真心，了義佛旨鐵定：“佛子行人所行佛業大悲為本，不得絲毫故意傷生，不得故意斷生居舍，不得故意剝奪眾生水餐，施加毒食，不得故意設難害生，時逢自防，亦不得故意所犯，佛子當行放生德，若有明知故犯，所修諸聖法皆無效應，必順因果業力轉入三惡道中，償還因果應報，若無明所犯之人，心生大忏，且不復犯，諸惡莫作，眾善奉行，佛子行人修諸佛法，應緣果遂，皆得受用，”如是加持，願與眾生共獲法果，悉得實相道境，早證菩提。
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智
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真实不虚的的如来正法，并不是虚无缥缈的，让你看得到，摸得着，公开的博物馆，世间凡夫无法复制超越的，复制五千万美金，时到今，无人能复，这说明了什么？难道不值得我们深思吗？
在全世界，乃至中国从来不缺做高度仿制品，但多年过去时到今无人能复制出来，因为那不是凡夫能做出来的，是佛陀之作，也是告诉世人，真正的如来正法就在南无一一羌佛这里，雕刻只是佛陀五明展示之一，
更是带来了生脱死之大法，佛陀羌佛座下弟子成就解脱，比比皆是，可查可证，有名有姓，可查可证，
深入了解真实不虚案例搜百一一度一一古一一佛一一网《渡生成就》
佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养，更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音，教导世人如何修行，如何修法，如何增长福报，如何远离一切业障恶报，如何做才能百年归老到佛国，都在法宝里面，祈愿世人早日得闻如来正法。
一直在重复，难道？？还不值得我们深思吗？高额的复制奖金是多少个亿？时到今天，无人能复制，因为那不是凡夫能复制出来的，是佛陀之作，向世人展示的五明之一
在中国乃至全世界，从来不缺复制仿制品，多年过去，到今天依然没有人能够复制，公开的博物馆地址，看得到，摸得着的实物，菩萨在五明中得，并不是空头理论，佛菩萨都得展示五明，更何况佛陀之作，也告诉世人，真正的如来正法，就在南无一一羌佛这里，
愿世人深入了解，不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱，带给你的是生生世世，永享幸福，无量寿命，一切随心所愿，极乐世界真实不虚，
如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
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在全世界，乃至中国从来不缺做高度仿制品，但多年过去时到今无人能复制出来，因为那不是凡夫能做出来的，是佛陀之作，也是告诉世人，真正的如来正法就在南无一一羌佛这里，雕刻只是佛陀五明展示之一，
更是带来了生脱死之大法，佛陀羌佛座下弟子成就解脱，比比皆是，可查可证，有名有姓，可查可证，
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佛陀羌佛慈悲众生发愿不收供养，更是带来了《什么叫修行》《藉心经说真谛》《解脱大手印》等等及2000多盘的解脱之法音，教导世人如何修行，如何修法，如何增长福报，如何远离一切业障恶报，如何做才能百年归老到佛国，都在法宝里面，祈愿世人早日得闻如来正法。
一直在重复，难道？？还不值得我们深思吗？高额的复制奖金是多少个亿？时到今天，无人能复制，因为那不是凡夫能复制出来的，是佛陀之作，向世人展示的五明之一
在中国乃至全世界，从来不缺复制仿制品，多年过去，到今天依然没有人能够复制，公开的博物馆地址，看得到，摸得着的实物，菩萨在五明中得，并不是空头理论，佛菩萨都得展示五明，更何况佛陀之作，也告诉世人，真正的如来正法，就在南无一一羌佛这里，
愿世人深入了解，不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱，带给你的是生生世世，永享幸福，无量寿命，一切随心所愿，极乐世界真实不虚，
如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
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#雅青秋之韵[超话]#放空心灵，等待灵魂
退出喧嚣的江湖，退出繁忙的工作，退出灯红酒绿的名利场。心中便有了一份期待，想像着能寻一个山青水秀，阳光明媚，清泉流淌，鸟语花香的地方，过起悠然见南山的田园生活。
然而，人生却是一场永无尽头的远行，当你翻过了一座山，横在你面前的依然会是一道岭。当你下完了一道坡，摆在你面前的肯定会是一道坎。我们总是那样地行色匆匆，我们总是那样的奔波不停。我们总是因为走的太急而倍感负累。而当有一天想停下脚步，回头一望时，才知道，来时的路你是怎么找，也找不回来了。
匆匆虽然是人生的一种常态，朱自清在他的《匆匆》中也不免留下这样的感叹：“八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了”。贤人皆如此，凡人何能可避之？
现实的节奏，也许真的会让人无法停下疲惫的脚步，快些，再快些……成了日常生活的常态。君不见，饭有快餐；信有快递；歌有快歌；舞有劲舞。博客代替了纸媒，微博又代替了博客，悠远的文化，都成了一种随吃随弃的快餐。这种快速生存的现实压力，确实无法让人在红尘的喧嚣中，能寻觅到属于自己的那一份静谧。于是，在快节奏之下，老人跌倒当面，没有人愿意伸手将其扶起；小悦悦被两度碾压之后，十八个行人就那样匆匆而过。快，就象是一个可怕的魔咒，压在了人们的心上。
其实，有些人天天都在憧憬着发大财，做大官，争名望，你也不能说他有多大的错。不过为了这些所谓的成功与辉煌，用一生的磨难与烦恼去换取，真的就值了吧？这些问题其实是需要人们在适当的时候，给自己留出一点时间，用来放空自己的心灵。因为，只有心被放空的时候，你才能看到表象之外的真谛，你才能懂得生命本真的所在，你才能去除红尘世俗的纠缠，你才能对心灵进行有效的修复，也就是说，直面红尘百态，世事万般，你什么时候都别忘了，要等一等自己的灵魂。
世俗中人，虽然不能过上陶公神仙般的田园生活，不过，只要你能时不时地放空一下自己，让心中腾出一处存放阳光的地方，无论尘世会有怎样的喧嚣，就一样可以成为一个欣赏风景的人。你就能安静地享受岁月赠予的沧桑与淡定。只要心中的阳光常在，你就能以日子做诗篇，让生命去接近自然，无论你直面的是高山还是峻岭，是微风还是细雨，是鲜花还是衰草。其实，所有的人生途径，只要心中有一念阳光，迟早就都会是百花竟放。
生活的姿态，存在无数种选择，你可以，拜孔方兄为神；也可以，视石榴裙为佛；你可，以莲花的姿态，坐地成禅；也可，以淡雅的气度，修心为兰。人生百态，世事万千，红尘本身就没有绝对的好与坏，对与错。经过岁月的打磨之后，不管你选择了什么样的生活，它都会散发出其独有的芬芳。
不求掬水月在手，不思弄花香满衣，只求在这熙熙攘攘的市井之中，把这不紧不慢，不咸不淡的生活，过出属于自己得那一份精彩。空了，就到山野行走，江畔漫步；闲了，坐下端茶品读，吟诗赋词；累了，放空红尘纠缠，定守灵魂。其实有时生命不需要太多，它只需要真正属于自己的会心一笑。
退出喧嚣的江湖，退出繁忙的工作，退出灯红酒绿的名利场。心中便有了一份期待，想像着能寻一个山青水秀，阳光明媚，清泉流淌，鸟语花香的地方，过起悠然见南山的田园生活。
然而，人生却是一场永无尽头的远行，当你翻过了一座山，横在你面前的依然会是一道岭。当你下完了一道坡，摆在你面前的肯定会是一道坎。我们总是那样地行色匆匆，我们总是那样的奔波不停。我们总是因为走的太急而倍感负累。而当有一天想停下脚步，回头一望时，才知道，来时的路你是怎么找，也找不回来了。
匆匆虽然是人生的一种常态，朱自清在他的《匆匆》中也不免留下这样的感叹：“八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了”。贤人皆如此，凡人何能可避之？
现实的节奏，也许真的会让人无法停下疲惫的脚步，快些，再快些……成了日常生活的常态。君不见，饭有快餐；信有快递；歌有快歌；舞有劲舞。博客代替了纸媒，微博又代替了博客，悠远的文化，都成了一种随吃随弃的快餐。这种快速生存的现实压力，确实无法让人在红尘的喧嚣中，能寻觅到属于自己的那一份静谧。于是，在快节奏之下，老人跌倒当面，没有人愿意伸手将其扶起；小悦悦被两度碾压之后，十八个行人就那样匆匆而过。快，就象是一个可怕的魔咒，压在了人们的心上。
其实，有些人天天都在憧憬着发大财，做大官，争名望，你也不能说他有多大的错。不过为了这些所谓的成功与辉煌，用一生的磨难与烦恼去换取，真的就值了吧？这些问题其实是需要人们在适当的时候，给自己留出一点时间，用来放空自己的心灵。因为，只有心被放空的时候，你才能看到表象之外的真谛，你才能懂得生命本真的所在，你才能去除红尘世俗的纠缠，你才能对心灵进行有效的修复，也就是说，直面红尘百态，世事万般，你什么时候都别忘了，要等一等自己的灵魂。
世俗中人，虽然不能过上陶公神仙般的田园生活，不过，只要你能时不时地放空一下自己，让心中腾出一处存放阳光的地方，无论尘世会有怎样的喧嚣，就一样可以成为一个欣赏风景的人。你就能安静地享受岁月赠予的沧桑与淡定。只要心中的阳光常在，你就能以日子做诗篇，让生命去接近自然，无论你直面的是高山还是峻岭，是微风还是细雨，是鲜花还是衰草。其实，所有的人生途径，只要心中有一念阳光，迟早就都会是百花竟放。
生活的姿态，存在无数种选择，你可以，拜孔方兄为神；也可以，视石榴裙为佛；你可，以莲花的姿态，坐地成禅；也可，以淡雅的气度，修心为兰。人生百态，世事万千，红尘本身就没有绝对的好与坏，对与错。经过岁月的打磨之后，不管你选择了什么样的生活，它都会散发出其独有的芬芳。
不求掬水月在手，不思弄花香满衣，只求在这熙熙攘攘的市井之中，把这不紧不慢，不咸不淡的生活，过出属于自己得那一份精彩。空了，就到山野行走，江畔漫步；闲了，坐下端茶品读，吟诗赋词；累了，放空红尘纠缠，定守灵魂。其实有时生命不需要太多，它只需要真正属于自己的会心一笑。
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/RI43yf9
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