“达洛维夫人说，她要去自己买束鲜花。”
这是维吉妮娅·伍尔夫写在小说《达洛维夫人》的第一句话。
Dear Leonard，to look life in the face，
亲爱的伦纳德，你要去看透生命，
always to look life in the face，
就一定要去直视人生，
and to know it for what it is，
去了解它的本质，
At last， to know it
当你最终理解了它的内涵，
to love it for what it is，
就能去热爱它的灿烂，
图片来自电影《时时刻刻》（英文名：The Hours）
为电影第一女主———维吉妮娅 伍尔夫
她因为由精神疾病被丈夫伦纳德带到伦敦郊外的田园里。她坐在书房钟的沙发钟，左手拿着烟卷，右手拿着钢笔正在思索着怎么构思《达洛维夫人》。从她消瘦的脸庞、空洞的眼睛中能感受到她无法宣泄的痛苦，那是来自家庭和社会的种种偏见。姐姐来访跟那死去的鸟儿，让弗吉尼亚难以克制住内心的欲望——回到喧嚣的伦敦，她受够了这个以爱为名而建造的牢笼。在丈夫的悉心照顾下，她彷佛是那笼中鸟，看起来幸福，但处处受到限制。因此，在多年后的某一天中，她留下给丈夫的信件，随着石头一起沉入河堤。就如她所说，直面死亡，才能真正了解生命的真谛，逃避永远解决不了问题。
她在给丈夫的绝笔信中写道：
“亲爱的雷纳德，要直面人生，永远只面人生，了解它的真谛，永远的了解，爱它的本质，然后，放弃它。”
——维吉妮娅 伍尔夫
（但是，我要加上一句，不要放弃它。
永远不要放弃它。哪怕是为了那些爱你的人，也不要放弃它。）
这是维吉妮娅·伍尔夫写在小说《达洛维夫人》的第一句话。
Dear Leonard，to look life in the face，
亲爱的伦纳德，你要去看透生命，
always to look life in the face，
就一定要去直视人生，
and to know it for what it is，
去了解它的本质，
At last， to know it
当你最终理解了它的内涵，
to love it for what it is，
就能去热爱它的灿烂，
图片来自电影《时时刻刻》（英文名：The Hours）
为电影第一女主———维吉妮娅 伍尔夫
她因为由精神疾病被丈夫伦纳德带到伦敦郊外的田园里。她坐在书房钟的沙发钟，左手拿着烟卷，右手拿着钢笔正在思索着怎么构思《达洛维夫人》。从她消瘦的脸庞、空洞的眼睛中能感受到她无法宣泄的痛苦，那是来自家庭和社会的种种偏见。姐姐来访跟那死去的鸟儿，让弗吉尼亚难以克制住内心的欲望——回到喧嚣的伦敦，她受够了这个以爱为名而建造的牢笼。在丈夫的悉心照顾下，她彷佛是那笼中鸟，看起来幸福，但处处受到限制。因此，在多年后的某一天中，她留下给丈夫的信件，随着石头一起沉入河堤。就如她所说，直面死亡，才能真正了解生命的真谛，逃避永远解决不了问题。
她在给丈夫的绝笔信中写道：
“亲爱的雷纳德，要直面人生，永远只面人生，了解它的真谛，永远的了解，爱它的本质，然后，放弃它。”
——维吉妮娅 伍尔夫
（但是，我要加上一句，不要放弃它。
永远不要放弃它。哪怕是为了那些爱你的人，也不要放弃它。）
地藏王菩萨是财神总集。
至诚心修持、祈祷、念诵，从外在功德来讲，可以遣除贫穷衰败、公司破产等违缘，增上权势与财富；从内在功德来讲，可以加持相续中生起出离心、菩提心等出世间的功德，究竟圆满佛果。
地藏菩萨为什么叫地藏？
因为他能深藏万物，“藏”是宝藏的意思。一切的宝藏都在地里面，这个“藏”也可以说是藏起来的意思。一切的宝藏都可以在地里埋藏起来，有无量无边这么多的宝藏都埋藏在地里等人去发掘。
地藏菩萨可满一切愿望。
地藏王菩萨身色金黄，五衣五饰庄严，右手捧摩尼宝，左手捧火焰宝，表示迅速满足一切众生之所愿。
周围满布摩尼宝、如意果树，表示增长大地精气、增长一切白法，速令一切众生善根成熟。
地藏王菩萨因地时曾发殊胜大愿，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，凡是有人意念地藏王菩萨，念地藏菩萨的圣号，都能得到解脱。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
至诚心修持、祈祷、念诵，从外在功德来讲，可以遣除贫穷衰败、公司破产等违缘，增上权势与财富；从内在功德来讲，可以加持相续中生起出离心、菩提心等出世间的功德，究竟圆满佛果。
地藏菩萨为什么叫地藏？
因为他能深藏万物，“藏”是宝藏的意思。一切的宝藏都在地里面，这个“藏”也可以说是藏起来的意思。一切的宝藏都可以在地里埋藏起来，有无量无边这么多的宝藏都埋藏在地里等人去发掘。
地藏菩萨可满一切愿望。
地藏王菩萨身色金黄，五衣五饰庄严，右手捧摩尼宝，左手捧火焰宝，表示迅速满足一切众生之所愿。
周围满布摩尼宝、如意果树，表示增长大地精气、增长一切白法，速令一切众生善根成熟。
地藏王菩萨因地时曾发殊胜大愿，“地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提”，凡是有人意念地藏王菩萨，念地藏菩萨的圣号，都能得到解脱。#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
看到一对儿神仙眷侣，分享一段我过去写的文字——
电影中，青蛇说:“我来到世间，为世人所误。你们说人间有情，但情为何物，可笑，连你们人都不知道。等你们哪天弄明白了，也许我会再来。”
仔细思量，这世上的人真正懂情吗？如果懂，为什么会有那么多伤痛、纠缠与嗔恨？
红尘万丈，有人修佛，有人修道，有人修情。无论是爱恨之常情，还是天道之冰冷秩序，再到悲天悯人之大情怀……此情不了，遑论其它？也许在红尘中一次次被情爱摔打，才会走向最终的相认。
爱，超越于语言、性别，只是内在的品质。可以是动词，也可以是名词。可以静止、沉默，亦可如阳光般温暖，显现于人间秩序，却又同时出离于俗世常情。
爱是生命的源泉，爱中没有执着，只是全然地允许。允许生命在自我中苦恼，允许生命在无我中逍遥。一切行为皆是清明的觉性所现。
一个爱中的人不活在概念的范式里。看到花草树木，不离于爱；看到乞讨的路人，不离于爱；看到贪婪的愚痴者，不离于爱。
有爱的人，与长空对话，谈晚风，谈夕阳，谈七彩祥云；看一朵花开，看万千朵花开，从无厌倦；听林中雨落，古寺钟声，滚滚滔滔的流水东逝……
爱中没有孤独。睁眼、凝望，万物皆为前世的情人。看不够、听不够、爱不够，满心欢喜。
夕阳穿过云层，撒下一地碎金；玉兰披着轻纱，翩跹动人舞姿；孩童天真地笑、天真地哭……透过万物，我看到自己的美好。
与万物深情相拥，把爱给予长空、日月、云朵、风雨、人群、土地、河流、种子、庄稼……
活在爱中，活在慷慨、大方、良善中，活在富足、丰盛、美好中，活在无我、利他、奉献中。
爱中，你是谁，我是谁，都不重要。如大地一样生长，没有匮乏、羞耻，坦荡地表达我的爱，就像情人间的呢喃与低语。你听，嗒嗒嗒、唧唧唧、咕咕咕、咚咚咚……哪一句不动听？
听着听着，我便笑了。就这样行走，青蛇会来吗？
《山海经•海外西经》云:“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”
《黄帝内经》认为：清阳为上为天，浊阴入下为地也。而“左右”也有 “上、下”的意思。因此，青蛇代表天，就是清阳、上升之气；红蛇代表地，即浊阴、下降之气。
这么一看，当一个人从浊阴之气上升为清阳之气，青蛇自然而至。而这个意象的到来，一定会整合内在的一部分恐惧能量。邪恶、妖冶的能量在上升时，会不会是正义、妩媚？
昆达里尼，不正是一条沉睡的“小蛇”吗？印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。当她醒来时，她改变了一系列的基因。 她不仅修正了基因的数据库，而且还突破了囟门骨骼区域，将求道者者与上天无所不在的浩爱力量联系起来。
荣格说，动物往往象征着无意识中的各种能量、动力，与本能的融合是自性化过程的一个前提。多么温暖有爱的青蛇。原本就是我们内在的神圣。
一切皆为唤醒。人与人相遇，彼此都是修行的道缘。
电影中，青蛇说:“我来到世间，为世人所误。你们说人间有情，但情为何物，可笑，连你们人都不知道。等你们哪天弄明白了，也许我会再来。”
仔细思量，这世上的人真正懂情吗？如果懂，为什么会有那么多伤痛、纠缠与嗔恨？
红尘万丈，有人修佛，有人修道，有人修情。无论是爱恨之常情，还是天道之冰冷秩序，再到悲天悯人之大情怀……此情不了，遑论其它？也许在红尘中一次次被情爱摔打，才会走向最终的相认。
爱，超越于语言、性别，只是内在的品质。可以是动词，也可以是名词。可以静止、沉默，亦可如阳光般温暖，显现于人间秩序，却又同时出离于俗世常情。
爱是生命的源泉，爱中没有执着，只是全然地允许。允许生命在自我中苦恼，允许生命在无我中逍遥。一切行为皆是清明的觉性所现。
一个爱中的人不活在概念的范式里。看到花草树木，不离于爱；看到乞讨的路人，不离于爱；看到贪婪的愚痴者，不离于爱。
有爱的人，与长空对话，谈晚风，谈夕阳，谈七彩祥云；看一朵花开，看万千朵花开，从无厌倦；听林中雨落，古寺钟声，滚滚滔滔的流水东逝……
爱中没有孤独。睁眼、凝望，万物皆为前世的情人。看不够、听不够、爱不够，满心欢喜。
夕阳穿过云层，撒下一地碎金；玉兰披着轻纱，翩跹动人舞姿；孩童天真地笑、天真地哭……透过万物，我看到自己的美好。
与万物深情相拥，把爱给予长空、日月、云朵、风雨、人群、土地、河流、种子、庄稼……
活在爱中，活在慷慨、大方、良善中，活在富足、丰盛、美好中，活在无我、利他、奉献中。
爱中，你是谁，我是谁，都不重要。如大地一样生长，没有匮乏、羞耻，坦荡地表达我的爱，就像情人间的呢喃与低语。你听，嗒嗒嗒、唧唧唧、咕咕咕、咚咚咚……哪一句不动听？
听着听着，我便笑了。就这样行走，青蛇会来吗？
《山海经•海外西经》云:“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”
《黄帝内经》认为：清阳为上为天，浊阴入下为地也。而“左右”也有 “上、下”的意思。因此，青蛇代表天，就是清阳、上升之气；红蛇代表地，即浊阴、下降之气。
这么一看，当一个人从浊阴之气上升为清阳之气，青蛇自然而至。而这个意象的到来，一定会整合内在的一部分恐惧能量。邪恶、妖冶的能量在上升时，会不会是正义、妩媚？
昆达里尼，不正是一条沉睡的“小蛇”吗？印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。当她醒来时，她改变了一系列的基因。 她不仅修正了基因的数据库，而且还突破了囟门骨骼区域，将求道者者与上天无所不在的浩爱力量联系起来。
荣格说，动物往往象征着无意识中的各种能量、动力，与本能的融合是自性化过程的一个前提。多么温暖有爱的青蛇。原本就是我们内在的神圣。
一切皆为唤醒。人与人相遇，彼此都是修行的道缘。
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