亲爱的朋友，您好：
今天是2020年4月26日
果雪儿，学国学，您和我，最快乐。
欢迎您来到果雪儿国学经典朗读频道。
我是朗读者——李佳宁
今天 ，我给大家朗读的内容是一篇文言文及翻译
桃花源记
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
为：作为
译：东晋太元年间，武陵郡有个人把打鱼作为职业。
缘溪行， 忘路之远近。
缘：沿着、顺着
译：（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
逢：遇到
鲜美：新鲜美好
落英：落花，一说初开的花
缤纷：繁多的样子
译：忽然遇到一片桃花林，（桃树）生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，
地上的香草新鲜美好，落花繁多。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
甚：很
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”
复：再
欲：想要
穷：尽
欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
译：渔人对看到的景象感到很惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就到头了
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
若：好像
译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便看见一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。
便舍船，从口入。
便：于是就
舍：舍弃，舍掉
译：（渔人）于是就舍掉船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
才：仅仅，只
才通人：仅容一人通过
译：起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
复：再，又
豁然：开阔的样子
开朗：敞亮的样子
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译：又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨【yǎn】然，有良田、美池、桑竹之属。
平旷：平坦开阔
俨然：整齐的样子
属：类
译：这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
相闻：可以互相听到。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往
种作：耕种劳作
悉：全，都
如：像
外人：桃花源以外的世人
译：桃花源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃源以外的世人。
黄发垂髫【tiáo】，并怡然自乐。
黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人 。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
黄发垂髫：指老人和小孩
怡然：喜悦快乐的样子
译：老人和小孩都高高兴兴的，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：于是，就
译：（那里的人）看见了渔人，于是很吃惊，问渔人从哪里来。
具答之。
具：详细
译：（渔人）详细地回答了他们。
便要【yāo】还家，设酒杀鸡作食。
要：同“邀”，邀请
译：就邀请渔人到自己家，摆了酒，又杀鸡做饭菜（来款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都
问讯：询问消息
译：村里的人听说有这么一个人，都来询问消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间【jiàn】隔。
率：带领
妻子：妻子儿女
绝境：与人世隔绝的地方
遂：于是、就
间隔：隔绝，不通音讯
遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了
译：他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然，居然
无论：不要说，更不必说
译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：对，向
具言：详细地说出
叹惋：感叹惋惜
为具言：向（桃花源中人）详细地说出
译：渔人一一向（桃花源人）详细地说出自己所知道的事，他们（听罢）都感叹惋惜 。
余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请
至：到
译：其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
停数日，辞去。
译：渔人停留居住了几天，就告辞离去。
此中人语【yù】云：“不足为外人道也。”
语：告诉
语云: 告诉（渔人）说，“ 语”后省略“之”，代渔人
不足：不值得，不必
译：这里人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
志：做记号
译：（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。
及 郡下， 诣【yì】太守，说如此。
诣：拜访
及郡下：到了郡城。及，到。
译：到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即
遣：派
寻：寻找
向：先前的
所：所做的标记
志：做标记
寻向所志：寻找先前的所做的标记
译：太守立即派人跟他前往，寻找先前的所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
欣然：高兴的样子
归往：打算，计划
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。
未果， 寻病终。
未果：没有实现
寻：随即，不久
译：没有实现，不久病死了。
后遂无问津者。
遂：于是就
津：渡口
问津：询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。
译：此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
张开口kǒu，大声读dú；
很光荣róng，不害羞xiū。
今天的朗读就到这儿。
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东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
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缘溪行， 忘路之远近。
缘：沿着、顺着
译：（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
逢：遇到
鲜美：新鲜美好
落英：落花，一说初开的花
缤纷：繁多的样子
译：忽然遇到一片桃花林，（桃树）生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，
地上的香草新鲜美好，落花繁多。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
甚：很
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”
复：再
欲：想要
穷：尽
欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
译：渔人对看到的景象感到很惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就到头了
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
若：好像
译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便看见一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。
便舍船，从口入。
便：于是就
舍：舍弃，舍掉
译：（渔人）于是就舍掉船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
才：仅仅，只
才通人：仅容一人通过
译：起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
复：再，又
豁然：开阔的样子
开朗：敞亮的样子
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译：又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨【yǎn】然，有良田、美池、桑竹之属。
平旷：平坦开阔
俨然：整齐的样子
属：类
译：这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
相闻：可以互相听到。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往
种作：耕种劳作
悉：全，都
如：像
外人：桃花源以外的世人
译：桃花源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃源以外的世人。
黄发垂髫【tiáo】，并怡然自乐。
黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人 。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
黄发垂髫：指老人和小孩
怡然：喜悦快乐的样子
译：老人和小孩都高高兴兴的，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：于是，就
译：（那里的人）看见了渔人，于是很吃惊，问渔人从哪里来。
具答之。
具：详细
译：（渔人）详细地回答了他们。
便要【yāo】还家，设酒杀鸡作食。
要：同“邀”，邀请
译：就邀请渔人到自己家，摆了酒，又杀鸡做饭菜（来款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都
问讯：询问消息
译：村里的人听说有这么一个人，都来询问消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间【jiàn】隔。
率：带领
妻子：妻子儿女
绝境：与人世隔绝的地方
遂：于是、就
间隔：隔绝，不通音讯
遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了
译：他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然，居然
无论：不要说，更不必说
译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：对，向
具言：详细地说出
叹惋：感叹惋惜
为具言：向（桃花源中人）详细地说出
译：渔人一一向（桃花源人）详细地说出自己所知道的事，他们（听罢）都感叹惋惜 。
余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请
至：到
译：其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
停数日，辞去。
译：渔人停留居住了几天，就告辞离去。
此中人语【yù】云：“不足为外人道也。”
语：告诉
语云: 告诉（渔人）说，“ 语”后省略“之”，代渔人
不足：不值得，不必
译：这里人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
志：做记号
译：（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。
及 郡下， 诣【yì】太守，说如此。
诣：拜访
及郡下：到了郡城。及，到。
译：到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即
遣：派
寻：寻找
向：先前的
所：所做的标记
志：做标记
寻向所志：寻找先前的所做的标记
译：太守立即派人跟他前往，寻找先前的所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
欣然：高兴的样子
归往：打算，计划
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。
未果， 寻病终。
未果：没有实现
寻：随即，不久
译：没有实现，不久病死了。
后遂无问津者。
遂：于是就
津：渡口
问津：询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。
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鲁迅先生说，中国的好诗都被唐代的男人们写了！
在唐代与薛涛唱和的大咖达人，包括白居易、刘禹锡、杜牧、元稹、张籍在内，总共20人。他们都是当时的名流，出将入相，如裴度后来还官至宰相。他们到成都任职或出差，行程之一，就是一睹薛涛真容。这么一帮有才华，有权势的男人。涛姐吃着火锅唱着歌，就把他们都给俘获了。韦皋，就是其中俘虏之一。
后来，42岁的薛涛遇到元稹，薛涛开始了她的第二段恋爱——姐弟恋。这是一段幸福的时光。薛涛很多清新亮丽的诗作，也是在这个时期完成的。但造化要想弄人，绝不会弄你一次。三个月后，元稹被调离川。唐代没有动车飞机，车马慢，若没有非你不娶的感情，分别就等于永别。薛涛写诗曰:
《牡丹》
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
这是赤裸裸的召唤啊。那么高冷的涛姐，都开始卑微了。元稹，你还不滚回来。
元稹他要是滚回来，就不是情圣了。
收到薛涛的信，元稹象征性的回一封：
《寄赠薛涛》
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
前两句，先夸夸涛姐的才华。后两句，我是想你的。哎，一看就生分了。聪慧的涛姐，怎会看不出来呢。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这时，元稹的好基友白居易也来劝薛涛：《与薛涛》
峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。
四川那么远，你又是女追男。元稹已经去到浙东浪了，就算他愿意，浙东离四川还隔着个虚无的桃花源呢。你俩再也回不到当初了。
后来，年过50岁的薛涛遁入空门，诵经唱诗。她这一生，光鲜亮丽，不卑不亢。随性而为，清澈独立。她骨子里就有男人的洒脱。拿得起，放得下。在男人霸占舞台的唐诗界，薛涛以才情和人格被尊重。
在唐代与薛涛唱和的大咖达人，包括白居易、刘禹锡、杜牧、元稹、张籍在内，总共20人。他们都是当时的名流，出将入相，如裴度后来还官至宰相。他们到成都任职或出差，行程之一，就是一睹薛涛真容。这么一帮有才华，有权势的男人。涛姐吃着火锅唱着歌，就把他们都给俘获了。韦皋，就是其中俘虏之一。
后来，42岁的薛涛遇到元稹，薛涛开始了她的第二段恋爱——姐弟恋。这是一段幸福的时光。薛涛很多清新亮丽的诗作，也是在这个时期完成的。但造化要想弄人，绝不会弄你一次。三个月后，元稹被调离川。唐代没有动车飞机，车马慢，若没有非你不娶的感情，分别就等于永别。薛涛写诗曰:
《牡丹》
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
这是赤裸裸的召唤啊。那么高冷的涛姐，都开始卑微了。元稹，你还不滚回来。
元稹他要是滚回来，就不是情圣了。
收到薛涛的信，元稹象征性的回一封：
《寄赠薛涛》
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。
前两句，先夸夸涛姐的才华。后两句，我是想你的。哎，一看就生分了。聪慧的涛姐，怎会看不出来呢。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这时，元稹的好基友白居易也来劝薛涛：《与薛涛》
峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。
四川那么远，你又是女追男。元稹已经去到浙东浪了，就算他愿意，浙东离四川还隔着个虚无的桃花源呢。你俩再也回不到当初了。
后来，年过50岁的薛涛遁入空门，诵经唱诗。她这一生，光鲜亮丽，不卑不亢。随性而为，清澈独立。她骨子里就有男人的洒脱。拿得起，放得下。在男人霸占舞台的唐诗界，薛涛以才情和人格被尊重。
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桃花源记
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
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缘溪行， 忘路之远近。
缘：沿着、顺着
译：（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
逢：遇到
鲜美：新鲜美好
落英：落花，一说初开的花
缤纷：繁多的样子
译：忽然遇到一片桃花林，（桃树）生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树，
地上的香草新鲜美好，落花繁多。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
甚：很
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”
复：再
欲：想要
穷：尽
欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
译：渔人对看到的景象感到很惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就到头了
仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
若：好像
译：桃林在溪水发源的地方就到头了，便看见一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。
便舍船，从口入。
便：于是就
舍：舍弃，舍掉
译：（渔人）于是就舍掉船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
才：仅仅，只
才通人：仅容一人通过
译：起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
复：再，又
豁然：开阔的样子
开朗：敞亮的样子
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译：又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨【yǎn】然，有良田、美池、桑竹之属。
平旷：平坦开阔
俨然：整齐的样子
属：类
译：这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
相闻：可以互相听到。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往
种作：耕种劳作
悉：全，都
如：像
外人：桃花源以外的世人
译：桃花源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃源以外的世人。
黄发垂髫【tiáo】，并怡然自乐。
黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人 。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
黄发垂髫：指老人和小孩
怡然：喜悦快乐的样子
译：老人和小孩都高高兴兴的，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：于是，就
译：（那里的人）看见了渔人，于是很吃惊，问渔人从哪里来。
具答之。
具：详细
译：（渔人）详细地回答了他们。
便要【yāo】还家，设酒杀鸡作食。
要：同“邀”，邀请
译：就邀请渔人到自己家，摆了酒，又杀鸡做饭菜（来款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都
问讯：询问消息
译：村里的人听说有这么一个人，都来询问消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间【jiàn】隔。
率：带领
妻子：妻子儿女
绝境：与人世隔绝的地方
遂：于是、就
间隔：隔绝，不通音讯
遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了
译：他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然，居然
无论：不要说，更不必说
译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：对，向
具言：详细地说出
叹惋：感叹惋惜
为具言：向（桃花源中人）详细地说出
译：渔人一一向（桃花源人）详细地说出自己所知道的事，他们（听罢）都感叹惋惜 。
余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请
至：到
译：其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
停数日，辞去。
译：渔人停留居住了几天，就告辞离去。
此中人语【yù】云：“不足为外人道也。”
语：告诉
语云: 告诉（渔人）说，“ 语”后省略“之”，代渔人
不足：不值得，不必
译：这里人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
志：做记号
译：（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。
及 郡下， 诣【yì】太守，说如此。
诣：拜访
及郡下：到了郡城。及，到。
译：到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即
遣：派
寻：寻找
向：先前的
所：所做的标记
志：做标记
寻向所志：寻找先前的所做的标记
译：太守立即派人跟他前往，寻找先前的所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
欣然：高兴的样子
归往：打算，计划
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未果， 寻病终。
未果：没有实现
寻：随即，不久
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遂：于是就
津：渡口
问津：询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。
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桃花源记
东晋 陶渊明
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为：作为
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落英：落花，一说初开的花
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地上的香草新鲜美好，落花繁多。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
甚：很
异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”
复：再
欲：想要
穷：尽
欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。
译：渔人对看到的景象感到很惊异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就到头了
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便：于是就
舍：舍弃，舍掉
译：（渔人）于是就舍掉船，从洞口进去。
初极狭，才通人。
才：仅仅，只
才通人：仅容一人通过
译：起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
复：再，又
豁然：开阔的样子
开朗：敞亮的样子
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
译：又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
土地平旷，屋舍俨【yǎn】然，有良田、美池、桑竹之属。
平旷：平坦开阔
俨然：整齐的样子
属：类
译：这里土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌：田间小路。
相闻：可以互相听到。
译：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。
往来：来来往往
种作：耕种劳作
悉：全，都
如：像
外人：桃花源以外的世人
译：桃花源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都像桃源以外的世人。
黄发垂髫【tiáo】，并怡然自乐。
黄发：旧说是长寿的象征，用来指老人 。
垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
黄发垂髫：指老人和小孩
怡然：喜悦快乐的样子
译：老人和小孩都高高兴兴的，自得其乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
乃：于是，就
译：（那里的人）看见了渔人，于是很吃惊，问渔人从哪里来。
具答之。
具：详细
译：（渔人）详细地回答了他们。
便要【yāo】还家，设酒杀鸡作食。
要：同“邀”，邀请
译：就邀请渔人到自己家，摆了酒，又杀鸡做饭菜（来款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
咸：全，都
问讯：询问消息
译：村里的人听说有这么一个人，都来询问消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间【jiàn】隔。
率：带领
妻子：妻子儿女
绝境：与人世隔绝的地方
遂：于是、就
间隔：隔绝，不通音讯
遂与外人间隔：于是就同外界的人隔绝了
译：他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
乃：竟然，居然
无论：不要说，更不必说
译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
为：对，向
具言：详细地说出
叹惋：感叹惋惜
为具言：向（桃花源中人）详细地说出
译：渔人一一向（桃花源人）详细地说出自己所知道的事，他们（听罢）都感叹惋惜 。
余人各复延至其家，皆出酒食。
延：邀请
至：到
译：其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
停数日，辞去。
译：渔人停留居住了几天，就告辞离去。
此中人语【yù】云：“不足为外人道也。”
语：告诉
语云: 告诉（渔人）说，“ 语”后省略“之”，代渔人
不足：不值得，不必
译：这里人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊!”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
既：已经
便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶，沿着、顺着。向，先前的。
志：做记号
译：（渔人）出来以后，找到他的船，就顺着旧路（回去），处处都做了记号。
及 郡下， 诣【yì】太守，说如此。
诣：拜访
及郡下：到了郡城。及，到。
译：到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
即：立即
遣：派
寻：寻找
向：先前的
所：所做的标记
志：做标记
寻向所志：寻找先前的所做的标记
译：太守立即派人跟他前往，寻找先前的所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
欣然：高兴的样子
归往：打算，计划
译：南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。
未果， 寻病终。
未果：没有实现
寻：随即，不久
译：没有实现，不久病死了。
后遂无问津者。
遂：于是就
津：渡口
问津：询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。
译：此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
张开口kǒu，大声读dú；
很光荣róng，不害羞xiū。
今天的朗读就到这儿。
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