愿云大师：“千百年来碗裹羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

陆游诗：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”

在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。根据佛经云：“若杀一有情，需偿五百生。”《正法念处经》中说：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。”如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！

莲池大师云：‘造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。’

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《大智度论》说：‘慈悲为佛道之根本。’

圆因法师茅篷札记(选 录)：
92.不见有德
　　常人总不见自己有过,圣人总不见有德,不见有过,故其过山积,不见有德,故德天高。——《印祖法语》
93.憨山大师念佛偈：
　　佛土全摄一句中,是真如来异方便;
　　当在了了分明时,更无再起差别见。
95.此身须向今生度
　　此身须向今生度, 莫待来生与后生。
98.设身处地扪心想
　　血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,
　　设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。
103.念佛为正功夫
　　念佛是开 显 本 性,为 正 功 夫。诸位 修 此 法 门 不 成 功,则 可 断 言 修 其 余 法 门,皆 不 能 成 就。若 离 此 法 门,汝等能成就,吾即为大妄语,即入地狱。

愿云大师：“千百年来碗裹羹，怨深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”

陆游诗：“血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”

在十种不善业中，杀生和邪见的罪过最大。根据佛经云：“若杀一有情，需偿五百生。”《正法念处经》中说：“设使杀害一有情，一中劫住于地狱。”如是则当思维，一中劫有多少万年，此人何时方能解脱？！

莲池大师云：‘造此弥天恶业，结成万世深仇。一旦无常，即堕地狱。镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类。冤冤对报，命命填还，还毕为人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒药，皆杀生所感也。’

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《大智度论》说：‘慈悲为佛道之根本。’