一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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“人穷别说话，位卑莫劝人”，后面两句更经典，却少有人知

传统文化，是做人的文化。

与人沟通交流，如何说话是一门学问，也是为人处世的艺术。
我们和人打交道，可能因为一句话就打动对方，也可能会因为言语不得当而损失一段友谊。
《西游记》里说“口开神气散，舌动是非生”，又有老话讲“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”。
我国民间文化中就有这样一段俗语：人穷别说话，位卑莫劝人。
短短10个字，却蕴含了深刻的道理。其实俗语的后半句也同样的精彩，说透了人性的现实。

01

人穷别说话

我们首先来看“人穷别说话”，这句话的意思是说：人处于困境、贫穷的时候，不要随便说话。

易经的困卦曾说“有言不信”，一个人处在逆境当中，自身的温饱都解决不了，那么这个人所说的话，即便是大道理、大学问，也不会有人相信。

人穷的时候，其实更多的是要倾听，多去感悟，而不要山吹海哨，侃侃而谈。

《增广贤文》说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，穷人不但无人问津，就连话语权都会被无形的“剥夺”。

不论是参加朋友聚会还是与人商谈合作，那些高谈阔论、谈笑风生的，往往是非富即贵之人，即便他们说的话有诸多不足之处，还是会得到别人的谅解。

所以当一个人贫困潦倒的时候，尽量管好自己的嘴巴，这样还会给人留下好感，如果口若悬河一番，很可能会引发别人的反感。

02

位卑莫劝人

有句话说“人微言轻”。

春秋战国时期的苏秦没有成名之前，不但贫穷而且社会地位低微，家中的妻子都不愿意正眼看他，当然也不会给他生活补贴。

苏秦在这样的困境下发奋图强，最后拜六国相印，回到家中妻子和父母老远就出来相迎。

一个人如果没有什么社会地位，身份卑微渺小，那么就不要规劝别人，因为别人也未必会相信你所说的话。

就好比很多父母，总是劝自己的孩子要成龙成凤，可是自己既不是龙，也不是凤，孩子自然也就不会听了。

做什么事，先要自己有能力，做出成绩后也就有了底气，说出的话才能得到别人的认可。

如果自身平淡无奇，所说的话也会被认为是吹牛，是很难打动别人的。

人穷别说话，位卑莫劝人这句俗语其实还有后半句，更是精彩耐人寻味，那就是“力微休负重，遭难莫寻亲”，说出了人性的现实。

03

力微休负重

这句话的意思是说，如果自己力量薄弱，就不要去做超出我们承受范围之外的事情。

有句成语说“螳螂挡车”，其实好多人自身能力不足，却总想占据高位，结果把事情做得一团乱麻，让自己身处险境。

自不量力会让别人嘲笑，也会让自己十分尴尬难堪。

在竞争的时代，每个人都应该积攒能量，做一条潜龙，才有可能遇到生命中的贵人，成就一番事业。

04

遭难莫寻亲

“遭难莫寻亲”就比较现实了，反应了人情的冷暖。

亲戚日常走动是为了联络感情，互相帮助也没什么的，但是经常的寻求亲人的帮助，会让对方觉得“你是个穷亲戚”，从而越来越疏远。

遇到困难要想办法自己解决，尽可能不要去求人。

比如范进当年遇到了困难，他的妻子去寻求亲人的帮助，结果没几个人愿意伸出援助之手。

后来范进中举，亲人们纷纷前来祝贺，主动嘘寒问暖，范进从人人嫌弃的穷书生一下子变成了人人巴结的香饽饽，这中间的道理，反映的正是人性的现实。

俗语“人穷别说话，位卑莫劝人”以及它的后半句“力微休负重，遭难莫寻亲”，都是古人的切身经验。

虽然看上去不近人情，但却是我们日常生活中不可不知的学问，充分理解感悟之后，就会发现做什么事都要靠自己，自己长志气了，自然做什么事都会顺风顺水。

【在家不会迎宾客，出外方知少主人】平日在家若不热情款待宾客，那么，出门在外时，便将体会到没有人接待的滋味了。
黄金无假，阿魏无真。黄金没有假的，阿魏却很少有真的。
客来主不顾，应恐是痴人。如果客人来访而主人却不管不问，这样的恐怕是呆傻。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
贫寒者居于繁华的闹市，无人理睬往来；富有的人即便远在深山，不相干者也会争先恐后地去攀亲戚。 https://t.cn/A6GLONzg