轉：【心靈[心]真實而自然】生命從不勉強。讓內心那神種火種燃起，才是重要的，合不合外在的規範標準不重要，那些舊能量和片面有限知識，不會適合神人持有。
你是”一“，源頭的分化，駐持於生命形態場，認出這個真實自己，自由和自主，智慧和力量都在其中。
於是你能將愛和祝福的能量，發送給其他生靈個體，同時允許他們各自自由自主的成長。
此即活出自己的天命，即是在愛中服事一體，即是不被幻牽，不受業限。結業。

歸真，回心源，而依然活生生的參與造化。—海王星經過水星在雙魚座的黃秀慧

#每日一善[超话]#[女孩儿]#每日一善# [兔子]#阳光信用#
【ygxy极好734，互极好裙&hyq&同担，其余指路不吞只互极好/较好，较好以下，点即已互[耶]】
逃/离是一种有/害的愿望，越强烈越有/害，它让我忽略了这座小城之美，用尽一切力气，远离自己真正想要的和已经得到的，并制造出一个距离来远远观照和久久怀念。江南江北，还是有这样的少年横空出世，不断成长，穿着白背心，一样的健康和饱满，然后，任他们遇到什么人，任他们等待世道艰/难，春/雷滚滚。从怀旧中获得的愉悦，一定是过去和现在对半分的，过去提供了人性个案作为材料，现在提供更普遍的理解，有了这种理解，愉悦才会发生。生命形态的复/杂，只能说明环境的坚/硬复杂，过多的生存技能，只提示出生存的不易。岛屿，总是似近还远，似幻还真，虽然和我们只隔着一片海、一种语言，但却由此成了一个异域，它的小、封闭、孤/独，非但没有成为它的缺/陷，反而让它成为一个摇篮，更容易培育情绪，也更容易打理，更容易成为一个完美世界。

道教和佛教有什么不同？

道修今生，佛修“来世”。

虽然道教半路上加入了轮回观点，但道教的修行方式和目的并没有因此而发生改变，仍然是以求得身体的长生不老，甚至羽化升天做神仙，来实现“永生”。因为道教以生为乐，所以想永远留住今生。佛修来世，是人们对佛教的误解。因为佛教以生为苦，但死又死不了，因为死了一定还会再生再来。这辈子苦，谁能保证来世不苦？说不定还不如这辈子呢？佛教虽然相信人有来世，但修行的目的恰恰是为了没有来世，而不是为了来世投胎个好的地方去享福。佛陀揭示出，生命除了生和死两种状态以外，还有一种“不生不死”的状态，就是“涅槃”境界。由此可知，佛教并不相信永生，有生就一定会有死，有死就一定还会再生，寿命再长也有到头的那一天，佛教所追求的是进入不生不灭的涅槃状态。

道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，性命双修，即有“内修”“外养”的功夫，道教修行不主张放弃肉身。

https://weibo.com/u/2271769625 佛教认为，世界的存在只是我们的主观感受而已，并不是真实存在。我们的身体也是假的。只因为我们还在梦中，宇宙万物是梦中的境界。不光我们人眼能看见的境界是假的，三界六道都是凡夫“执幻为实”的幻象，只有自性是真的，佛教是教人们弃假归真，明心见性