再见小法师，我开始重温当时过叶塞时对他的心态变化，从一开始调笑戏弄但并不亲近、到视他为伥鬼的冷淡、到目睹他反叛带我逃亡时的震撼，都在脑海里重新过了一遍。所以谁说小法师不如学长会钓，像我这种绝对的“我本位”者、随时随地见势不对就准备全身而退的人，他舍弃自己的程度越深，加注在鱼钩上的饵料就越诱人，他明明白白地向我昭示他的陷落，我才会震撼、才会动容、才会被诱哄着离开巢穴咬钩，交付他一个对等的承诺。也只有这样从未和我有过背离、给予我他的全心全意的人，才能在故事终末收线，网住我，攥紧我

「不复存在的东西，正是我们此刻所是的，
“显现”依然复活在它的身上
也依然被我们拥有的词语渴求着。

仅仅是声响？还有声响的和弦，
又是一个地点，一个我们身上的地点，
以及记忆和欲望，最后归于同一种平静。」

爱博纳富瓦，爱博纳富瓦诗里的无数声音，“音乐与回忆同在”，博纳富瓦诗集《仍在一起》里非常好的长诗：

「将从他们身上诞生的是一个嗓音，
它将从物质中挣脱
像胚芽挣脱种子，一声尖叫
将骤然变得比尖叫更多，成为一句话语。

无限并未被延展，却成为了深度，
是一个生命被降临的地方，当它献身于
另一个生命的绝对，是光
在夜晚诞生于他们缠绕的手。

而音乐曾为他们指明
光长眠的所在，在哪颗树梢
哪个巢穴，仍在沉睡。

音乐是欲望的女儿，欲望走向她，
她握住欲望的手，把额头放进
它们极度狂热的，已变成思想的凹穴。」

「身体喜欢另一个身体的静谧
黎明前的数个小时，它几乎隐形
却比可见者更多，它是呼吸
精神的无限均匀的呼吸。

我将精神命名为这种知识：它醒来
当唇与唇在一只手的静谧中
结合，一只手在昏暗的光中找到另一只手
不知道是否依然有夜色笼罩」

「是真的，我的朋友，当一切都消失
有些东西还持存。我们的手指
交织在一起触摸着琴弦，在不可见之中。
我们的回忆和欲望，将它们唤醒。

什么是音乐？是岛的紧迫性：
那座既“存在”又不“实在”的岛。
找不到的岛，在思想里流浪，
突然瞥见的岛，几乎在岸边。」

选自伊夫·博纳富瓦诗集《仍在一起》

《旅卦》论述的是人气愤而又阳光的情绪。火，代表阳光的情绪；山，代表气愤的情绪。主流情绪是气愤，次流情绪是阳光。气愤而又阳光的情绪主要表现在当人被误解，被怀疑，甚至是百口难辩的时候。现实生活中每个人都会遇到，《旅卦》就以旅作为卦名，因为被人误解，怀疑，往往是人孤身一人外出求学，经商，旅游等到了陌生的远方造成。“旅；君子以明慎用刑，而不留狱。”在这种情绪下，品德高尚的君子会明辨是非，尽可能减少伤害，谨慎的使用刑罚。〖原文〗初六:“旅琐琐，斯其所，取灾。”孤身一人外出到陌生的地方旅游，求学，经商，要堂堂正正，不要把自己弄的很猥琐，鬼鬼祟祟。一但有什么不好的事情，就你一个外邦人，人家不怀疑你怀疑谁？猥琐会招致灾祸啊！六二:“旅即次，怀其资，得童仆，贞。”如果你不能堂堂正正，让人尊敬，那么最次，你也要资金充足，有钱就可以买到服务，得到像主人一样的尊敬。或者要有伴侣，或者助手仆人的跟从，这样就会吉祥。九三:“旅焚其次，丧其童仆，贞厉。”住的地方，附近的房子失火，被当地人怀疑是你放的，你非常气愤，据理力争，但是没有朋友、助手、仆人给你作证，你就凶险了。九四:“旅于处，得其资斧，我心不快。”人在旅途，虽然达到了自己的目的，但是也影响到了心情。九五:“射雉，一矢亡，终以誉命。”旅行在外，见义勇为，就像与陌生人同行，一只斑斓的锦鸡突然飞起，你张弓搭箭虽然没有射中锦鸡，还丢了一只箭，但是你的行为让人刮目相看，获得了尊严和赞誉。上六:“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕；丧牛于易，凶。”一个旅人生了一堆，在烤火，当他去打水的时候，看到一只乌鸦从火堆里衔了一根燃烧的树枝飞进了鸟巢，引燃了自己的巢穴。旅人哈哈大笑！势蔓延，烧着了大树，村子里的人冲出来，抓住了旅人，非说是他放的，让他赔赏，他气愤的辩解，没人相信，他嚎啕大哭。一个人由于麻痹大意，把刚买的牛丢了，找到牛时，他说不清牛的特征，牛也不跟他走，捡到牛的人就是不给他，还说他想讹诈！并且没有人听他解释。《旅卦》告诉人们旅行在外应该注意的事项，指导人正确的处理和防范这种风险。“旅，贞吉。”旅行在外，保持自己的尊严吉祥！《旅》之时义大矣哉！