#读书[超话]#
在《胜间和代的独立生活方式实践指南》一书中，作者出示了一个女人要维持“独立生活方式”的三项条件。
条件之一，年收入六百万日元以上；
之二，有值得夸耀的伴侣；
之三，魅力随年龄而增。
她举出的这三项条件中，第一项的门槛已经够高，而满足第二项的男人到底又有多少呢？
据本人说，她并不是喜欢有钱的男人，而是经验告诉她：“对于年收入六百万的女人，没有一千万，男人的面子就没法维持。”
可见，她从现实中学到，男女关系的平衡，无论如何终究要让男人居上位，要“女人给男人面子”，才能够勉强得以维持。
那么危险易脆的东西，据说就是男人的“自我确认”。
——上野千鹤子
《厌女：日本的女性厌恶》
#读书##读书笔记##书摘##每日书摘##写作##写作素材##个人成长##自我提升##好书推荐##女性成长##性别平等#
在《胜间和代的独立生活方式实践指南》一书中，作者出示了一个女人要维持“独立生活方式”的三项条件。
条件之一，年收入六百万日元以上；
之二，有值得夸耀的伴侣；
之三，魅力随年龄而增。
她举出的这三项条件中，第一项的门槛已经够高，而满足第二项的男人到底又有多少呢？
据本人说，她并不是喜欢有钱的男人，而是经验告诉她：“对于年收入六百万的女人，没有一千万，男人的面子就没法维持。”
可见，她从现实中学到，男女关系的平衡，无论如何终究要让男人居上位，要“女人给男人面子”，才能够勉强得以维持。
那么危险易脆的东西，据说就是男人的“自我确认”。
——上野千鹤子
《厌女：日本的女性厌恶》
#读书##读书笔记##书摘##每日书摘##写作##写作素材##个人成长##自我提升##好书推荐##女性成长##性别平等#
1944年，重庆北碚的勉仁书院内，一位身穿笔挺军装的陆军少将低头站在廊中，被一个枯瘦的老头骂得狗血淋头:“你这个东西！难道你就是那么读书的吗？”
挨骂的这位可不是等闲之辈，乃是蒋介石的14位核心幕僚之一、陆军少将徐复观。
而骂他的枯瘦老头更是大名鼎鼎，他是新儒家三大师之一熊十力，同时对佛学深有研究。学问好，人也狂，他曾宣称：“举头天外望，无我这般人。”
有一次熊十力在佛学问题上和废名观点相左，拍桌子大喝一声:“我就是佛，你反对我，就是反对佛！”废名也是一个狂士啊，哪受过这个气，也拍桌子和熊十力争论。
过了好一阵子，院中的人听不到二人的争论声了，忙跑进屋里看，只见两人正掐着对方的脖子呢，谁也说不出话来了。
知道了熊十力是这么一个暴脾气，开头那一幕也就不足为奇了。他连老蒋都敢讽刺，何况他的机要秘书徐复观呢。
当然咯，熊十力也不是无缘无故发火。原来徐复观仰慕熊十力的大名，穿上板板正正的新军装去向熊十力请教应该读什么书。
熊十力说:“你可以读读王船山的《读通鉴论》。”船山先生是明末清初的大学者王夫之的号，他的《读通鉴论》分析历代兴亡的原因，寻求中国复兴的大道。
在抗日救国的关头，熊十力推荐他读此书是有深意的，不同于只教人读些子曰诗云的腐儒。
徐复观却不以为然地说:“嗨，这书我早就读过啦。”
熊十力不高兴地说道:“你并没有读懂，应当再读。好书不厌百回读，多读几遍，也就其义自见了。”
徐复观回到家中，从书架上把《读通鉴论》找出来，掸了掸灰尘，又重新读了一遍。这一遍他读得比当初仔细多了，细读之下发现书里存在的很多问题。
过了几天，徐复观兴冲冲地去找熊十力，说自己又读完了。
熊十力听了，作“孺子可教也”的和蔼状，微笑着问他:“哦，但不知有什么心得啊？”
徐复观大喜，心想:等的就是你这句，我简直太有心得了！于是地把自己发现的《读通鉴论》中的错误，一二三四五罗列出来，说得眉飞色舞，好生得意。
熊十力越听脸色越阴沉，没等他说完就拍案而起，大声怒斥道:“你这个东西，怎么会读得进书？”
徐复观被骂得一愣，心想:我挑出来那么多毛病，难道还不足以证明我读进去了吗？
只听熊十力气呼呼地继续说道:“任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？”
说到这儿，熊十力的气似乎消了一些，语气也稍微缓和了一点:“读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻。”
最后他十分严厉地对徐复观说:“你记住吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！ ”脸上露出满满的失望。
徐复观被骂得目瞪口呆。可这顿骂也像当头棒喝，使读了几十年书却不得其法的他有如醍醐灌顶:
原来读书要是读出这本书里的好处、长处来，为我所用，而不是责备求全，鸡蛋里挑骨头。任何一本书、一篇文章都有其不足之处，正像是人无完人，金无足赤。唯有懂得“择其善者而从之”，才能提升自己，这才算是真正的会读书呢！
后来的故事想必大家都知道了:徐复观成为熊十力的入室弟子，学问日益精进，成为新儒家的第二代领军人物之一。他所著的《中国艺术精神》等书，至今还是有志于此道的后学的必读经典。
虽然熊十力先生的脾气暴了一点，但他所说的读书方法确实令人收益匪浅。我读过这个故事后很受触动。后来看到很多师友在论及读书方法时，也往往会提到熊先生这番议论，因此今天分享给爱读书却不知道该怎么读的你。
那么，你平时是怎么读书的？是像徐复观一样爱挑书里的毛病呢？还是像熊十力那样总能从书里找到可为我所用之处呢？
挨骂的这位可不是等闲之辈，乃是蒋介石的14位核心幕僚之一、陆军少将徐复观。
而骂他的枯瘦老头更是大名鼎鼎，他是新儒家三大师之一熊十力，同时对佛学深有研究。学问好，人也狂，他曾宣称：“举头天外望，无我这般人。”
有一次熊十力在佛学问题上和废名观点相左，拍桌子大喝一声:“我就是佛，你反对我，就是反对佛！”废名也是一个狂士啊，哪受过这个气，也拍桌子和熊十力争论。
过了好一阵子，院中的人听不到二人的争论声了，忙跑进屋里看，只见两人正掐着对方的脖子呢，谁也说不出话来了。
知道了熊十力是这么一个暴脾气，开头那一幕也就不足为奇了。他连老蒋都敢讽刺，何况他的机要秘书徐复观呢。
当然咯，熊十力也不是无缘无故发火。原来徐复观仰慕熊十力的大名，穿上板板正正的新军装去向熊十力请教应该读什么书。
熊十力说:“你可以读读王船山的《读通鉴论》。”船山先生是明末清初的大学者王夫之的号，他的《读通鉴论》分析历代兴亡的原因，寻求中国复兴的大道。
在抗日救国的关头，熊十力推荐他读此书是有深意的，不同于只教人读些子曰诗云的腐儒。
徐复观却不以为然地说:“嗨，这书我早就读过啦。”
熊十力不高兴地说道:“你并没有读懂，应当再读。好书不厌百回读，多读几遍，也就其义自见了。”
徐复观回到家中，从书架上把《读通鉴论》找出来，掸了掸灰尘，又重新读了一遍。这一遍他读得比当初仔细多了，细读之下发现书里存在的很多问题。
过了几天，徐复观兴冲冲地去找熊十力，说自己又读完了。
熊十力听了，作“孺子可教也”的和蔼状，微笑着问他:“哦，但不知有什么心得啊？”
徐复观大喜，心想:等的就是你这句，我简直太有心得了！于是地把自己发现的《读通鉴论》中的错误，一二三四五罗列出来，说得眉飞色舞，好生得意。
熊十力越听脸色越阴沉，没等他说完就拍案而起，大声怒斥道:“你这个东西，怎么会读得进书？”
徐复观被骂得一愣，心想:我挑出来那么多毛病，难道还不足以证明我读进去了吗？
只听熊十力气呼呼地继续说道:“任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？”
说到这儿，熊十力的气似乎消了一些，语气也稍微缓和了一点:“读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻。”
最后他十分严厉地对徐复观说:“你记住吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！ ”脸上露出满满的失望。
徐复观被骂得目瞪口呆。可这顿骂也像当头棒喝，使读了几十年书却不得其法的他有如醍醐灌顶:
原来读书要是读出这本书里的好处、长处来，为我所用，而不是责备求全，鸡蛋里挑骨头。任何一本书、一篇文章都有其不足之处，正像是人无完人，金无足赤。唯有懂得“择其善者而从之”，才能提升自己，这才算是真正的会读书呢！
后来的故事想必大家都知道了:徐复观成为熊十力的入室弟子，学问日益精进，成为新儒家的第二代领军人物之一。他所著的《中国艺术精神》等书，至今还是有志于此道的后学的必读经典。
虽然熊十力先生的脾气暴了一点，但他所说的读书方法确实令人收益匪浅。我读过这个故事后很受触动。后来看到很多师友在论及读书方法时，也往往会提到熊先生这番议论，因此今天分享给爱读书却不知道该怎么读的你。
那么，你平时是怎么读书的？是像徐复观一样爱挑书里的毛病呢？还是像熊十力那样总能从书里找到可为我所用之处呢？
1944年，重庆北碚的勉仁书院内，一位身穿笔挺军装的陆军少将低头站在廊中，被一个枯瘦的老头骂得狗血淋头:“你这个东西！难道你就是那么读书的吗？”
挨骂的这位可不是等闲之辈，乃是蒋介石的14位核心幕僚之一、陆军少将徐复观。
而骂他的枯瘦老头更是大名鼎鼎，他是新儒家三大师之一熊十力，同时对佛学深有研究。学问好，人也狂，他曾宣称：“举头天外望，无我这般人。”
有一次熊十力在佛学问题上和废名观点相左，拍桌子大喝一声:“我就是佛，你反对我，就是反对佛！”废名也是一个狂士啊，哪受过这个气，也拍桌子和熊十力争论。
过了好一阵子，院中的人听不到二人的争论声了，忙跑进屋里看，只见两人正掐着对方的脖子呢，谁也说不出话来了。
知道了熊十力是这么一个暴脾气，开头那一幕也就不足为奇了。他连老蒋都敢讽刺，何况他的机要秘书徐复观呢。
当然咯，熊十力也不是无缘无故发火。原来徐复观仰慕熊十力的大名，穿上板板正正的新军装去向熊十力请教应该读什么书。
熊十力说:“你可以读读王船山的《读通鉴论》。”船山先生是明末清初的大学者王夫之的号，他的《读通鉴论》分析历代兴亡的原因，寻求中国复兴的大道。
在抗日救国的关头，熊十力推荐他读此书是有深意的，不同于只教人读些子曰诗云的腐儒。
徐复观却不以为然地说:“嗨，这书我早就读过啦。”
熊十力不高兴地说道:“你并没有读懂，应当再读。好书不厌百回读，多读几遍，也就其义自见了。”
徐复观回到家中，从书架上把《读通鉴论》找出来，掸了掸灰尘，又重新读了一遍。这一遍他读得比当初仔细多了，细读之下发现书里存在的很多问题。
过了几天，徐复观兴冲冲地去找熊十力，说自己又读完了。
熊十力听了，作“孺子可教也”的和蔼状，微笑着问他:“哦，但不知有什么心得啊？”
徐复观大喜，心想:等的就是你这句，我简直太有心得了！于是地把自己发现的《读通鉴论》中的错误，一二三四五罗列出来，说得眉飞色舞，好生得意。
熊十力越听脸色越阴沉，没等他说完就拍案而起，大声怒斥道:“你这个东西，怎么会读得进书？”
徐复观被骂得一愣，心想:我挑出来那么多毛病，难道还不足以证明我读进去了吗？
只听熊十力气呼呼地继续说道:“任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？”
说到这儿，熊十力的气似乎消了一些，语气也稍微缓和了一点:“读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻。”
最后他十分严厉地对徐复观说:“你记住吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！ ”脸上露出满满的失望。
徐复观被骂得目瞪口呆。可这顿骂也像当头棒喝，使读了几十年书却不得其法的他有如醍醐灌顶:
原来读书要是读出这本书里的好处、长处来，为我所用，而不是责备求全，鸡蛋里挑骨头。任何一本书、一篇文章都有其不足之处，正像是人无完人，金无足赤。唯有懂得“择其善者而从之”，才能提升自己，这才算是真正的会读书呢！
后来的故事想必大家都知道了:徐复观成为熊十力的入室弟子，学问日益精进，成为新儒家的第二代领军人物之一。他所著的《中国艺术精神》等书，至今还是有志于此道的后学的必读经典。
虽然熊十力先生的脾气暴了一点，但他所说的读书方法确实令人收益匪浅。我读过这个故事后很受触动。后来看到很多师友在论及读书方法时，也往往会提到熊先生这番议论，因此今天分享给爱读书却不知道该怎么读的你。
那么，你平时是怎么读书的？是像徐复观一样爱挑书里的毛病呢？还是像熊十力那样总能从书里找到可为我所用之处呢？
挨骂的这位可不是等闲之辈，乃是蒋介石的14位核心幕僚之一、陆军少将徐复观。
而骂他的枯瘦老头更是大名鼎鼎，他是新儒家三大师之一熊十力，同时对佛学深有研究。学问好，人也狂，他曾宣称：“举头天外望，无我这般人。”
有一次熊十力在佛学问题上和废名观点相左，拍桌子大喝一声:“我就是佛，你反对我，就是反对佛！”废名也是一个狂士啊，哪受过这个气，也拍桌子和熊十力争论。
过了好一阵子，院中的人听不到二人的争论声了，忙跑进屋里看，只见两人正掐着对方的脖子呢，谁也说不出话来了。
知道了熊十力是这么一个暴脾气，开头那一幕也就不足为奇了。他连老蒋都敢讽刺，何况他的机要秘书徐复观呢。
当然咯，熊十力也不是无缘无故发火。原来徐复观仰慕熊十力的大名，穿上板板正正的新军装去向熊十力请教应该读什么书。
熊十力说:“你可以读读王船山的《读通鉴论》。”船山先生是明末清初的大学者王夫之的号，他的《读通鉴论》分析历代兴亡的原因，寻求中国复兴的大道。
在抗日救国的关头，熊十力推荐他读此书是有深意的，不同于只教人读些子曰诗云的腐儒。
徐复观却不以为然地说:“嗨，这书我早就读过啦。”
熊十力不高兴地说道:“你并没有读懂，应当再读。好书不厌百回读，多读几遍，也就其义自见了。”
徐复观回到家中，从书架上把《读通鉴论》找出来，掸了掸灰尘，又重新读了一遍。这一遍他读得比当初仔细多了，细读之下发现书里存在的很多问题。
过了几天，徐复观兴冲冲地去找熊十力，说自己又读完了。
熊十力听了，作“孺子可教也”的和蔼状，微笑着问他:“哦，但不知有什么心得啊？”
徐复观大喜，心想:等的就是你这句，我简直太有心得了！于是地把自己发现的《读通鉴论》中的错误，一二三四五罗列出来，说得眉飞色舞，好生得意。
熊十力越听脸色越阴沉，没等他说完就拍案而起，大声怒斥道:“你这个东西，怎么会读得进书？”
徐复观被骂得一愣，心想:我挑出来那么多毛病，难道还不足以证明我读进去了吗？
只听熊十力气呼呼地继续说道:“任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？”
说到这儿，熊十力的气似乎消了一些，语气也稍微缓和了一点:“读书是要先看出它的好处，再批评它的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻。”
最后他十分严厉地对徐复观说:“你记住吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！ ”脸上露出满满的失望。
徐复观被骂得目瞪口呆。可这顿骂也像当头棒喝，使读了几十年书却不得其法的他有如醍醐灌顶:
原来读书要是读出这本书里的好处、长处来，为我所用，而不是责备求全，鸡蛋里挑骨头。任何一本书、一篇文章都有其不足之处，正像是人无完人，金无足赤。唯有懂得“择其善者而从之”，才能提升自己，这才算是真正的会读书呢！
后来的故事想必大家都知道了:徐复观成为熊十力的入室弟子，学问日益精进，成为新儒家的第二代领军人物之一。他所著的《中国艺术精神》等书，至今还是有志于此道的后学的必读经典。
虽然熊十力先生的脾气暴了一点，但他所说的读书方法确实令人收益匪浅。我读过这个故事后很受触动。后来看到很多师友在论及读书方法时，也往往会提到熊先生这番议论，因此今天分享给爱读书却不知道该怎么读的你。
那么，你平时是怎么读书的？是像徐复观一样爱挑书里的毛病呢？还是像熊十力那样总能从书里找到可为我所用之处呢？
✋热门推荐