云峰斋《奇异壁挂系列》
壁挂十八：“晴天娃娃”壁挂
有一种壁挂被叫做“晴天娃娃”，主要流行于中国和日本等地。虽然叫做“壁挂”，但实际上它常常被凌空悬挂于屋檐下，目的是祈求雨过天晴。（图一）
在中国，“晴天娃娃”古称“扫晴娘、扫晴婆”，是用白纸剪成的纸人，再用红纸或绿纸为她剪成衣裤。她的造型通常是一手拿帚，头上剪成莲花状，剪好后通常被挂在屋檐下祈求雨过天晴。她的任务就是扫去天空的阴霾，迎来晴天，以利晒粮和出行。也有一种传说认为，“扫晴娘”不仅可以祈求雨过天晴，而且也有祈求多子多孙的意思。（图二、图三）
而在日本，“晴天娃娃”的传说有些恐怖：一个和尚因替天皇祈求晴天没有成功而被天皇杀害。天皇下令把他的人头砍下用白布包裹后悬挂起来。没想到这一招反而成功地祈求到了晴天。所以，日本人“晴天娃娃”的制作很有深意：他们多以白色的方形手巾裹上小球或棉团，并且在圆团上绘画五官制成布偶，然后悬挂在屋檐下，用以祈求雨停和晴天。除了祈求天晴雨停外，日本人还认为，“晴天娃娃”可以代替人承受灾难和疾病。
我第一次看到“晴天娃娃”就是在上世纪80年代的日本动画片《聪明的一休》一剧中。从那时起，我一直对影片中那个小小的白娃娃布偶充满了新奇和好感。没想到，在2018年的某一天，我在重庆某家医院住院时竟意外地遇到了一个非常灵异的“晴天娃娃”。那次与它的邂逅让我无法再喜欢那种造型的“娃娃”，心中也因为它而留下了挥之不去的恐怖阴影。
2018年6月，我不幸得了急性“带状疱疹”住进了医院。刚住进来的第一天，我因为病情具有传染性而得以独享一间单人病房。我暗自庆幸能享受到如此优待，只是奇怪为什么这个病房里居然在病床对面的墙上挂着一个“晴天娃娃”壁挂。还好，我之前知道这种壁挂的含义，所以并不奇怪。只是诧异它为什么会出现在这里。躺在床上细观后我还发现这个“晴天娃娃”看起来对人不太“友好”：它的脸上没有鼻子，鲜红的大嘴画得很夸张，但不是常见的微笑“V”形，而是一个“O”形，恰似惊慌呼叫的样子。眼睛画得更简单，只是用黑粗的笔点出的两个黑圆点，与它大张的嘴共同构成了一副惊恐呐喊的表情。（图四）
那天夜里我做了一个怪梦。我梦见一片望不到尽头的荒原。在灰蒙蒙的晨曦中我独自朝远方的地平线走着，身边到处都是破败的瓦砾和一堆堆的骸骨，但我看不清是人类骨头还是动物的残骸。只见漫天飘散着如雪花般的纸钱，偶尔还夹杂着一些碎棉絮。正当我仰头望向天空时，忽然看见一个恰似“晴天娃娃”的东西正从半空中快速地向我砸来！我惊慌失措地朝四周看，希望找到一个能躲避的地方。正当我终于发现路边一个土堆的凹处要钻进去躲避时，一个头上蒙着白布、没有五官的脸突然凑到了我的眼前！我吓得大叫一声醒了过来。
睁开眼睛后我发现眼前真的有一张脸，那是值夜班小护士的脸，她来给我拔掉手上的输液针头。她也被我的大叫吓了一跳，但她很快就恢复了常态。她微笑着问我是不是做了噩梦。我长出一口气，简单地给她说了刚才的噩梦。她边给我拔出针头边默默地听着。在她收拾好针头和吊瓶准备出去时，她突然没头没脑地说：“杨老师，你做噩梦可能是受到对面墙上这个‘晴天娃娃’壁挂的影响了，它是住这个病房的一位小病人留下的，她在你住进来的几个小时前刚刚走了。所以等一会儿我再回来把它拿出去吧！”。听她这么一说，我对那句“走了”的深层含义没多想，倒是为自己刚才的行为感到有点不好意思了。
“晴天娃娃”壁挂被移走了，但是没想到，我的噩梦还是有增不减，而且梦境更加离奇恐怖。在后面的梦里，我几次都面对同一个面容的“晴天娃娃”，每次她都不断地对我说话，但我就是听不清她在说什么。最后，她就那样无奈地看着我一言不发。
第四天，有一位新病友住了进来，我的噩梦终于到此为止。只是又没想到，此后几天在跟这位病友聊天时，我得知了一个让我难以置信的事实：怎么那么巧，她恰好就是那位“晴天娃娃”小主人的邻居！她告诉我，那个小姑娘命苦，一岁时爸爸死于车祸。刚满五岁时妈妈也死了，剩下她跟着后爹过日子。上个月后爹又给她娶了后妈。自从后妈进门后她就不停地遭遇不幸。最后因一种说不出的病住院，几天前刚刚死了。她说：“唉，娃儿可怜，唯一的玩具就是一个‘晴天娃娃’，还是看了电视后自己学着做的！这样也好，死后就能见到亲爹亲妈了.....”。
谁能想到，一个祈求“雨过天晴”的“晴天娃娃”壁挂居然会隐藏着一段如此悲伤的故事。看来，人间需要的不仅仅是“晴天”，而是更能庇佑众生的“青天”。
云峰斋主 2022.12.19
壁挂十八：“晴天娃娃”壁挂
有一种壁挂被叫做“晴天娃娃”，主要流行于中国和日本等地。虽然叫做“壁挂”，但实际上它常常被凌空悬挂于屋檐下，目的是祈求雨过天晴。（图一）
在中国，“晴天娃娃”古称“扫晴娘、扫晴婆”，是用白纸剪成的纸人，再用红纸或绿纸为她剪成衣裤。她的造型通常是一手拿帚，头上剪成莲花状，剪好后通常被挂在屋檐下祈求雨过天晴。她的任务就是扫去天空的阴霾，迎来晴天，以利晒粮和出行。也有一种传说认为，“扫晴娘”不仅可以祈求雨过天晴，而且也有祈求多子多孙的意思。（图二、图三）
而在日本，“晴天娃娃”的传说有些恐怖：一个和尚因替天皇祈求晴天没有成功而被天皇杀害。天皇下令把他的人头砍下用白布包裹后悬挂起来。没想到这一招反而成功地祈求到了晴天。所以，日本人“晴天娃娃”的制作很有深意：他们多以白色的方形手巾裹上小球或棉团，并且在圆团上绘画五官制成布偶，然后悬挂在屋檐下，用以祈求雨停和晴天。除了祈求天晴雨停外，日本人还认为，“晴天娃娃”可以代替人承受灾难和疾病。
我第一次看到“晴天娃娃”就是在上世纪80年代的日本动画片《聪明的一休》一剧中。从那时起，我一直对影片中那个小小的白娃娃布偶充满了新奇和好感。没想到，在2018年的某一天，我在重庆某家医院住院时竟意外地遇到了一个非常灵异的“晴天娃娃”。那次与它的邂逅让我无法再喜欢那种造型的“娃娃”，心中也因为它而留下了挥之不去的恐怖阴影。
2018年6月，我不幸得了急性“带状疱疹”住进了医院。刚住进来的第一天，我因为病情具有传染性而得以独享一间单人病房。我暗自庆幸能享受到如此优待，只是奇怪为什么这个病房里居然在病床对面的墙上挂着一个“晴天娃娃”壁挂。还好，我之前知道这种壁挂的含义，所以并不奇怪。只是诧异它为什么会出现在这里。躺在床上细观后我还发现这个“晴天娃娃”看起来对人不太“友好”：它的脸上没有鼻子，鲜红的大嘴画得很夸张，但不是常见的微笑“V”形，而是一个“O”形，恰似惊慌呼叫的样子。眼睛画得更简单，只是用黑粗的笔点出的两个黑圆点，与它大张的嘴共同构成了一副惊恐呐喊的表情。（图四）
那天夜里我做了一个怪梦。我梦见一片望不到尽头的荒原。在灰蒙蒙的晨曦中我独自朝远方的地平线走着，身边到处都是破败的瓦砾和一堆堆的骸骨，但我看不清是人类骨头还是动物的残骸。只见漫天飘散着如雪花般的纸钱，偶尔还夹杂着一些碎棉絮。正当我仰头望向天空时，忽然看见一个恰似“晴天娃娃”的东西正从半空中快速地向我砸来！我惊慌失措地朝四周看，希望找到一个能躲避的地方。正当我终于发现路边一个土堆的凹处要钻进去躲避时，一个头上蒙着白布、没有五官的脸突然凑到了我的眼前！我吓得大叫一声醒了过来。
睁开眼睛后我发现眼前真的有一张脸，那是值夜班小护士的脸，她来给我拔掉手上的输液针头。她也被我的大叫吓了一跳，但她很快就恢复了常态。她微笑着问我是不是做了噩梦。我长出一口气，简单地给她说了刚才的噩梦。她边给我拔出针头边默默地听着。在她收拾好针头和吊瓶准备出去时，她突然没头没脑地说：“杨老师，你做噩梦可能是受到对面墙上这个‘晴天娃娃’壁挂的影响了，它是住这个病房的一位小病人留下的，她在你住进来的几个小时前刚刚走了。所以等一会儿我再回来把它拿出去吧！”。听她这么一说，我对那句“走了”的深层含义没多想，倒是为自己刚才的行为感到有点不好意思了。
“晴天娃娃”壁挂被移走了，但是没想到，我的噩梦还是有增不减，而且梦境更加离奇恐怖。在后面的梦里，我几次都面对同一个面容的“晴天娃娃”，每次她都不断地对我说话，但我就是听不清她在说什么。最后，她就那样无奈地看着我一言不发。
第四天，有一位新病友住了进来，我的噩梦终于到此为止。只是又没想到，此后几天在跟这位病友聊天时，我得知了一个让我难以置信的事实：怎么那么巧，她恰好就是那位“晴天娃娃”小主人的邻居！她告诉我，那个小姑娘命苦，一岁时爸爸死于车祸。刚满五岁时妈妈也死了，剩下她跟着后爹过日子。上个月后爹又给她娶了后妈。自从后妈进门后她就不停地遭遇不幸。最后因一种说不出的病住院，几天前刚刚死了。她说：“唉，娃儿可怜，唯一的玩具就是一个‘晴天娃娃’，还是看了电视后自己学着做的！这样也好，死后就能见到亲爹亲妈了.....”。
谁能想到，一个祈求“雨过天晴”的“晴天娃娃”壁挂居然会隐藏着一段如此悲伤的故事。看来，人间需要的不仅仅是“晴天”，而是更能庇佑众生的“青天”。
云峰斋主 2022.12.19
有一种断舍离，叫“不值得定律”
1
没必要的争论，不值得辩
有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字，就能解决80%的烦恼。
这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？
如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：“夏虫不可以语冰。”
孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
2
无意义的事，不值得纠缠
伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”
孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。
比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。
这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。
3
别人的评价，不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
4
走远的关系，不值得留恋
有句话是这样说的：
“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留，有些关系也不必强求。
要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。
人生，就是一场断舍离。
不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。
你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵，别和“不值得”纠缠。
1
没必要的争论，不值得辩
有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字，就能解决80%的烦恼。
这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？
如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：“夏虫不可以语冰。”
孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
2
无意义的事，不值得纠缠
伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”
孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。
比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。
这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。
3
别人的评价，不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
4
走远的关系，不值得留恋
有句话是这样说的：
“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留，有些关系也不必强求。
要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。
人生，就是一场断舍离。
不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。
你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵，别和“不值得”纠缠。
有一种断舍离，叫“不值得定律”
1
没必要的争论，不值得辩
有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字，就能解决80%的烦恼。
这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？
如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：“夏虫不可以语冰。”
孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
2
无意义的事，不值得纠缠
伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”
孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。
比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。
这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。
3
别人的评价，不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
4
走远的关系，不值得留恋
有句话是这样说的：
“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留，有些关系也不必强求。
要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。
人生，就是一场断舍离。
不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。
你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。
余生很贵，别和“不值得”纠缠。
1
没必要的争论，不值得辩
有人说，人生中最重要的8个字，是“关你啥事”和“关我啥事”。
这八个字，就能解决80%的烦恼。
这听上去似乎是逞一时口快，但仔细想想，不正是这个道理吗？
如果你每天要一次次地和别人解释，那么你的时间就在这些争论中悄悄流逝了，你的好心情也在这些争论中渐渐败坏了。
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：“夏虫不可以语冰。”
孔子也曾劝诫弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。
和不同层次的人争辩，就是一种无谓的消耗。
他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。
隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。
与其和他辩论，不如朝着大海前行。
2
无意义的事，不值得纠缠
伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
很多被生活击垮的人，并非是多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。
因为那些看似微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。
东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”
孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”
对于孟敏来说，停留下来懊悔一个罐子，也许会错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏晚霞的华光。
比起站在原地懊悔，不如立即启程，不将就，不回头。
这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头。
3
别人的评价，不值得太在意
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
4
走远的关系，不值得留恋
有句话是这样说的：
“不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有日期。
秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，连保鲜纸都会过期。”
多年前听不懂歌里那句“来年陌生的，是昨日最亲的某某”，如今听懂已是曲中人。
有些人不必强留，有些关系也不必强求。
要接受任何人的渐行渐远，也要接受任何人的分道扬镳。
不要再像个孩子似的，抓住了一样东西就不肯放下，只有“舍”得一些，才能得到更好的奖励。
人生，就是一场断舍离。
不值得的人，不值得的事，不值得的物，都试图抢走属于你的人生。
你要做的，就是把原本属于你的人生，从这些不值得中抢回来。
不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力。
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