一般人处事，总是容易偏向一边，要不偏于出世，要不偏于入世。

偏于入世，被家长里短、繁琐工作弄得身心俱疲，心熏满铜臭味，污浊不堪，自己也讨厌自己。

偏于出世，两耳不闻天下事，一心只读佛金经，又显得过于冷漠，少了济世利人的情怀。

最好的处事方式，应该是以出世的心，做入世的事。

出世的心，是看破尘世的大智慧。

尘世中，利益诱惑多不胜数，没有足够的智慧，迷惑于此，就会生起种种烦恼。

佛经说“有求皆苦”。心过分贪著，缺了知足少欲的智慧，难免会痛苦莫名。

就像一个人口渴，不断地喝盐水解渴，只会越来越渴。

人贪欲无穷无尽，绝对不可能有足够的财富，填满欲望的沟壑。

古时禅堂参禅，总是叫参禅者“万缘放下”，因为不放下，心会像烈火灼烧般痛苦。

当你懂得放下，就能自在地入世处事，身在俗世，而不为凡尘所迷。

这时候，就能像莲花一样，出淤泥而不染。

有人向赵州老人问道，赵州老人手拿茶杯，笑道：“喝茶去！”

喝茶吃饼，挑水砍柴，日常工作生活，无不是道。

心执著，见一切工作家庭，都是烦恼根源；心若悟了，工作家庭，都是修道之场。

心超然物外，照顾家人时，不再觉得这是累活，反而认为是行孝积福的好事情。

心超脱尘世，工作应酬时，不在觉得无奈辛酸，反而觉得是利益众生的好机会。

心如工画师，能画诸世间。你需要的不是刻意出世，而是改变自己的心。

处处积极入世，时时看破放下，世间本来清净，何须另觅桃源？

阿弥陀佛[蜡烛]

元始四十九章修道经
一、 立功章
　　凡欲修道，建功为先，利人济世，功德益彰，是以诸天仙真，咸以功德超圣真位。积功满千，形神俱仙。功不及千，形灭神仙。功及兆民，玉清之宝。凡蜕化为仙真，心性无碍，洞合自然。消则为气，息则为人，神通自在，变化无形，飞行三界，出幽入明。一切众生，咸愿济拔，心不退转，自得真道。

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现在的主流经济学，就和中国的八字算命术一样，变成了一种以晦涩难懂为生存技巧，以自我解说自我圆场为学术套路的骗人招数。

这样的经济学，正在社会大众的质疑和反感中走向末路，未来取而代之的，必然是以创造和把握新的生存业态为动力的经邦济世的新经济学。新经济学的时代特征和技术背景，是大数据、信息化、智能化和物联网化，我们可以将新经济学称之为信息经济学。