我和老伴兴冲冲赶到上海看孙子，原打算住上十天八天的，一家人好好团聚，结果被儿子、儿媳气得第二天就打道回府了。我感觉到儿子是个白眼狼，儿媳更没教养，今后再也不想去上海看望他们了。

我今年61岁，老伴66岁，1991年生得一个儿子。原来儿子是我心中的骄傲，从小到大都十分优秀，成绩一路名列前茅，没少给我们争得脸面，让我们在别人面前感受光彩。

儿子2012年以优秀成绩考上复旦大学，2016年大学毕业后，被一家外资公司看中，招揽麾下，并以高层次人才的身份成功落户上海市。工作后，很快找了个上海本地姑娘谈起了恋爱，并在两年后步入婚姻的殿堂，去年生了孙子。可以说从上学到就业再到找对象，儿子基本没让我们操多少心。

唯一一次我们帮儿子出钱的，就是儿子结婚时买房，我们俩口子在小县城上班，送孩子读书花费不少，没多少积蓄，没帮上多少忙。但我们砸锅卖铁也就凑了10多万元给儿子，亲家哪头出60万，出得多些，儿子才顺利买了一套90平方新房，在上海有了一个家。对此我们心中一直有所愧疚，也感谢亲家的付出，没有他们，就没有儿子一家的幸福。

不过令我们老两口有所失望的是，自从儿子在上海安家落户后，回家的次数越来越少。一打电话不是说忙，走不开，或者就是改天一定回去，至今不知道这个改天到底是哪一天？偶尔心血来潮回去一趟，也不带老婆孩子，而是单身一人快去快回，后来变成连逢年过节都不回去，选择在上海和岳父母一起生活。

我和老伴感觉跟儿子情感疏离了很多。儿子都3年没有回家了，我们体谅儿子工作忙，想念孙子想看看孙子。

于是我与老伴商量，到上海看望儿子儿媳及孙子，去儿子家住几天。既然你们说忙不回来，那咱们就主动去。

于是我给儿子打了个电话，说出了想去过几天的想法，儿子也说欢迎我们过去。然后我们精心准备了一番，就坐上了开往上海的高铁。一路上我与老伴还谈论儿子、儿媳会如何盛情接待自己，带我们体验上海大城市的繁华。

然而事实结果却超出我们的设想。尽管儿子在车站接我们的时候，儿子已经说媳妇脾气古怪，让我们多担待迁就，可儿媳的无理程度还是让我们难以接受，怎么就成了吃软饭一样，那么听媳妇的话，没有一点原则和底线呢?

从我们来上海的第一天，儿媳妇没有笑脸，也不热情，反而流露出很不欢迎的态度，对他们精挑细选带来的土特产，不屑一顾，提着就给扔进了储物间，更没有说一句感谢的话，让我老两口原本期待的心瞬间变得有些不知所然。

儿媳妇把她父母也叫过来陪我们。以为是亲家，有缘份好相处，可不是这么回事。亲家他们的言行举止，处处洋溢着一种大城市人的优越感，更多的像在向我们宣誓主权一样，完全把我们当乡下农民。

更难受的是，儿媳妇不让我们接触孙子。虽然我们此行的主要目的是看望年幼的孙子。但儿媳不让我们抱抱孙子，借口是孩子太小，抵抗力弱，万一感染点什么，后悔都来不及。我们望向儿子，儿子故意躲避我们目光，竟然作不了主一样。

吃饭时，儿媳说的好听，给我们单独准备了一套新的餐具，而儿媳父母与他们俩使用的餐具一样，毫无分别。看似对我们的关心，却区别对待，我们就是外来人口。我们边吃饭边难过，内心有股强烈的屈辱感，儿媳摆明了嫌弃满满。

更可气的是晚上住宿，儿媳把她父母留下，却让我们公婆住宾馆，理由是她父母跟孩子更熟悉，孩子离不开他们。唉，我们不受待见。

我对这趟上海之行感到彻底失望，儿媳亲家都好象不欢迎我们，那咱们老俩口也不用厚着脸皮继续住，于是第二天天亮我与老伴就打点行装，离开了上海，本来计划至少一个星期的行程，第二就回到了我们的小县城。

虽然短暂的一天，却让我们领教了儿媳的无礼和羞辱，亲家的傲慢和儿子的软弱自私。

而儿子的软弱更是助长儿媳的不良品行，不把我们公婆的尊严和情感放在心上，可以随心所欲。但凡儿子有点骨气，儿媳也不会这么嚣张跋扈，任性妄为。说到底，儿子是接受了娘家人的好处，思想和行为都受到了媳妇及岳父岳母影响和改变。

这种改变，让我们感觉到有一种痛失儿子的感觉。但是这样的儿子儿媳，我与老伴商量，以后再也不想去上海看望他们了，除非他们自己懂得回来，心里还有父母存在。

（文/网友）

佛典故事 | 慈惠的國王

久遠以前，有一位菩薩身為大國王，以慈心治國，以仁愛之心度化百姓。這位大國王每個月都會到貧苦匱乏的地區去巡視，救助鰥寡無依者，並布施湯藥、粥飯。每次出去巡視時，大國王都會命令隨行車輛要裝載衣服、被褥、醫藥等物品，以提供需要者；如果遇見有人死亡，即將其安葬。每次見到貧苦的百姓，大國王都會自責：「是我這個當君王的德行不足，以致使人民貧窮困苦；君王若是有福德，德澤普被百姓，人民必能生活富足。如今人民貧窮，是因為我的德行不足。」大國王慈心愛民，名聲遠傳十方。
當時忉利天的天主天帝釋，見到大國王慈心愛民之舉，心生恐懼，心想：「這位國王的德行崇高，將來一定會取代我的帝位。我要破壞他的心志，使他無法繼續行善積德。」於是天帝釋化成一位年老梵志，前去向大國王乞討銀錢一千，大國王隨即給他。年老梵志說道：「我已年老力衰，恐怕錢會被偷走，希望將錢先寄放在國王您這裡。」大國王回答：「我國境內沒有盜賊。」年老梵志又說：「我還是想將錢寄放在國王您這裡。」大國王接受他的請求。

天帝釋又變化成另一位梵志，來到王宮前，臣子向大國王報告，大國王隨即出面接待。這位梵志感嘆地說：「大王的名聲遠傳八方，德行世間希有。我今日特地從很遠的地方來，是想向大王乞求一物。」大國王回覆：「好啊。」梵志接著說道：「我宿命福薄，生為一平凡百姓，但我欣慕尊榮，想要乞求您的國家。」大國王一聽，回答：「好的，沒問題。」隨即和妻兒乘坐著簡便的馬車離開王宮。

天帝釋又再幻化為另一位梵志，向大國王乞求所乘坐的簡便馬車，大國王便將車、馬都給了梵志，自己與妻兒徒步而行，止宿於山區。一位五通道人和大國王是好友，正在憶念大國王的德行，於是觀大國王現況，見到大國王失去了國家。這位道人靜心息慮，禪定周觀，看見天帝釋因為貪著帝位、嫉妒，設計奪取了大國王的國家。道人以神足通來到大國王所在之處，問道：「您承受如此的艱辛苦難，是想要祈求什麼？」大國王回答：「我的心願，你都清楚。」道人隨即變化出一輛馬車，要送大國王回國。

道人離開後，天帝釋又再幻化成一位梵志，向大國王乞求道人贈送的馬車，大國王遂將馬車布施給了梵志，自己則與妻兒徒步前往鄰國。此時，天帝釋又化為先前的年老梵志，前來向大國王索取先前寄放的一千銀錢。大國王回覆：「我已將國家布施給他人，忘了將你的錢留下。」年老梵志說道：「三天內你一定要將錢還我。」大國王只好將妻子與兒子分別抵押給大戶人家，獲得銀錢一千，用以還給年老梵志。

大國王的妻子服侍著抵押主人家的女兒。一日，主人家的女兒洗浴時，脫下身上的珠寶，掛在架上，此時，天帝釋化成一隻老鷹，將珠寶叼走。主人家的女兒認定珠寶是被這個抵押的婢女所盜，大國王的妻子因此被關進牢獄。

大國王的兒子與抵押主人家的兒子一起睡，天帝釋利用夜晚，殺了抵押主人家的兒子，死者家屬便將大國王的兒子送進牢獄。母子都被關在獄中，飢餓得不成人形，求救無門，終日涕泣。最後，母子被判罪，將被處以死刑。

大國王費盡心力借到一千銀錢，正準備要贖回妻兒，經過市集時，見到妻兒即將被處死，當下在心中默念十方諸佛聖號，並懺悔：「是我過去世造作惡業，才會遭遇這樣的事。」大國王淨心澄慮，進入禪定，以神通觀知這一切都是天帝釋所為。此時，空中有聲音說道：「為什麼不趕緊行刑處死呢？」大國王說道：「我曾聽說，天帝釋普濟一切眾生，對眾生的慈憫、惻隱，勝過生養的慈母，但凡是血肉之軀的眾生，皆蒙天帝釋的護祐。您難道不是因為過去生未曾造惡而得此天帝之位的嗎？」天帝釋因為毒心深重，惡業果熟，直接墮入地獄。天人、龍、鬼見此，無不歡喜。

此時，鄰國的國王立即釋放了大國王的妻兒之罪。兩位國王相見後，鄰國的國王詢問事情緣由，大國王詳細地陳述經過，聽聞大國王遭遇者，無不落淚。鄰國的國王想將國家分一半給大國王治理，而大國王原本的臣民，知道了大國王的音訊，便前去迎請大國王回國。兩國的國王與人民，一悲一喜，一則因為離別在即而悲，一則因能迎回故王而喜。

佛告訴比丘們：「當時那位慈心的大國王，就是我的前世；大國王的妻子，就是現在的俱夷；大國王的兒子，是現在的羅云；當時的天帝釋，就是調達；當時的修道人，是現在的舍利弗；鄰國的國王，是彌勒。菩薩慈心廣行惠施，就是如此。」

典故摘自：《六度集經．卷第一．布施度無極章第一（六）》

省思
公案中的大國王，慈心悲憫貧苦百姓，為救度百姓遠離貧病之苦，惠施衣服、湯藥，乃至自己所擁有的一切，隨眾生所需，盡給與之。世人多愛財，豈能輕易捨得？佛以身示教，難行能行，難捨能捨，以六度萬行，莊嚴無上菩提果。佛弟子亦應如是護濟眾生，於利他中完成自利，圓滿六度，成就佛果。

这个门将还能再没素质点么
关键是，但凡有人出来指责，就会有毒粉说你这是在嫉妒。真的能笑死，能不能别往自己脸上贴金啊，别人是没拿过冠军还是怎么回事[doge]别整的跟什么饭圈文化一样恶臭。这跟那种欠骂的sb理直气壮的说你骂我不就是看得起我么简直一模一样，从头到尾只有你自己过于看得起你自己罢了
p2这个猥琐的表情动作看的我太想yue了