帮我的学长阿伟宣传一下他的洗剪吹新店,他是我们烟花烫学院的优秀毕业生,当时毕业典礼上他的发言“宁可食无肉,不可不烫头”,把我感动得不行
而且他烫染头发真的很有一套,专治各种疑难杂头,他最拿手的就是七彩挑染(最近为迎合lgbt群体需求还独创了六彩挑染),我们葬爱家族好多出圈的潮流男头都是他设计的当时的院长在2008年迎新大会时的头也是他烫的哟~
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#一起读书吧#【海南风情:从前刺竹作篱笆】苏东坡有言:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”一般人可能没有这么高雅的境界,不过,过去海南人却也酷爱栽种竹子,房前屋后,村边路旁,都可能看到葱郁竹林。海南的植物繁多,草木苍翠,不过竹子邻近人居,因而容易得到人的青睐。海南竹有多种,最常见的,刺竹算是其中一种。刺竹,顾名思义,是一种长有尖刺的竹子,现在海南村庄边、山野上还偶然能见到,刺竹丛生,一棵根茎可以萌发多棵竹笋并长成新竹子,最终形成一团团密集的竹林。刺竹在海南古代农村起着非常重要的作用,一是可以作篱笆,二是可以食用,三是蔽护村庄。https://t.cn/A6K3WCrc
中医典籍告诉你,病愈后过度滋补易“复阳”
《黄帝内经·素问》:「病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。」
《医宗金鉴》:「新愈之后,脏腑气血皆不足,营卫未通,肠胃未和,惟宜白粥静养,若过食,胃弱难消,因复烦热,名曰食复。」
《备急千金要方.伤寒方》:「大利难禁,不下必死,下之复危,皆难救也。热病之后,多坐此死,不可不慎也。病新瘥,但得食糜粥,宁可少食令饥,慎勿饱,不得他有所食,虽思之勿与。引日转久,可渐食羊肉糜若羹汁兔雉鹿肉,慎不可食猪犬肉也。新瘥后,当静卧,慎勿令人梳头洗面,非但体劳,亦不可多言语用心使意劳,凡此皆令劳复。
《伤寒论》第398条:「病人脉以解,而日暮微烦者,以病新差,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故领微烦,损谷则愈”,专门指出病后脾胃气弱要慎饮食。」
清代俞根初《重订通俗伤寒论》:「热退之后,胃气尚虚,余邪未尽。先进清粥汤,次进浓粥汤,次进糜粥,亦须少少与之,切勿过食也。若纳谷太骤,则运化不及,余邪假食滞而复作也,名日食复。」
清代名医王孟英:「瘥后必小便清,舌苔净,始可吃粥饭......必解过坚矢新粪,始可渐渐而进,切勿欲速,以致转病。」 https://t.cn/A6cniQtY
《黄帝内经·素问》:「病热少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。」
《医宗金鉴》:「新愈之后,脏腑气血皆不足,营卫未通,肠胃未和,惟宜白粥静养,若过食,胃弱难消,因复烦热,名曰食复。」
《备急千金要方.伤寒方》:「大利难禁,不下必死,下之复危,皆难救也。热病之后,多坐此死,不可不慎也。病新瘥,但得食糜粥,宁可少食令饥,慎勿饱,不得他有所食,虽思之勿与。引日转久,可渐食羊肉糜若羹汁兔雉鹿肉,慎不可食猪犬肉也。新瘥后,当静卧,慎勿令人梳头洗面,非但体劳,亦不可多言语用心使意劳,凡此皆令劳复。
《伤寒论》第398条:「病人脉以解,而日暮微烦者,以病新差,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故领微烦,损谷则愈”,专门指出病后脾胃气弱要慎饮食。」
清代俞根初《重订通俗伤寒论》:「热退之后,胃气尚虚,余邪未尽。先进清粥汤,次进浓粥汤,次进糜粥,亦须少少与之,切勿过食也。若纳谷太骤,则运化不及,余邪假食滞而复作也,名日食复。」
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