【#梦的照片#：钓鱼卖鱼】

走在街上，进了一个大会场，是一个财经机构策划举办的一个年终财经论坛。很多人，我坐了大半天，听他们的嘉宾演讲。后来，他们开始吃饭了，布置座位。我在座位上睡着了，他们没惊动我。他们摆了很多围，开始晚宴，参会者喝了很多酒。我听到主管说：朱总，我帮你策划的这个活动效果如何？一个男的说：人太少，我们赞助效果不好啊！主管说：你都知道新冠让很多人不敢来参加会议，有这么多人到，你就知足吧！我们同步直播了，我们来看看直播指标吧，还是不错的哦。
我没吃东西，听着他们对话醒了。
我走出会场，出门就看到了大海。顺手捡起一根鱼竿，甩了出去。第一杆没有动静，第二杆，拖得好沉。我用力拉，有货！
拉上来一只乌龟王八，它的脖子被鱼线缠起来了。很大，至少有5斤。我试图去拿它，它的嘴巴张开要咬我。就在我试图制服它时，水里又跑出一只乌龟，很明确，是陆地淡水龟，奇怪了，它怎么到海里去了！第二只龟尾随被我钓上来的龟。我上楼它上楼，我下楼它也下楼。在下楼时，第二只龟掉到了楼梯缝隙中，我没理会。
我走到街上，很多人卖鱼，我也扯着嗓子喊：卖鱼啊，两只乌龟！
一个老太太，一看就是经常买菜且讨价还价一步到位的那种角色。她说：5块钱一斤，卖不卖？我说：牛肉50元一斤，乌龟怎么就5块钱一斤呢？30元一斤，两只一起卖，优惠给你！她也没问那只在哪里，拿起乌龟，伸手进它嘴巴。就在我担心她被咬的时候，她的手指拿了出来。乌龟嘴巴里被她塞了塑料纸，乌龟没法咬人，急得摇头晃脑。她说：我买，200元啦，可以不？
我赶紧去找第二只乌龟。
醒了！
看来2023有优秀产品送上门，有客户，生意做！
#元旦快乐# ！

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一年前2022年1月1日和两年前2021年1月1日受害党员为了维权的需要公开曝光充当黑恶势力违法犯罪分子苏松柏不受法律惩处的“大官伞”，欺骗组织，欺骗人民的“两面人”德化县委原书记梁玉华，可是这位目无法纪，权力至上，以权压法的名不副实的全国优秀县委书记梁玉华不但不检点自己，把错误纠正，反而变本加厉的迫使他人滥用职权打击报复，制造是非，企图把受害党员刑事进去，如此的一个始终拿着党和人民赋予的权力耍流氓的不敬畏法律，践踏法律的特种腐败官员梁玉华，怎么还能一直混在好人堆里不被清除，究竟又是哪位“大尊”为梁玉华制造有凌驾于法律和纪律之上的特权？！【德化县南埕镇党委书记涂世泽 - 百度】https://t.cn/A6KgtLFH【潘桑泽 - 百度】https://t.cn/A6KgtLFQ【南埕派出所民警 - 百度】https://t.cn/A6KgtLFR【德化县公安局 - 百度】https://t.cn/A6KgtLFn【德化县人民政府 - 百度】https://t.cn/A6KgtLF8【全国优秀县委书记 - 百度】https://t.cn/A6KgtLFm【全国优秀县委书记 - 百度】https://t.cn/A6KgtLFm

【一天一句《楞严经》140】（第一卷）
佛告阿难：汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在？
世尊！此大重阁清净讲堂，在给孤园，今祇陀林实在堂外。
阿难！汝今堂中，先何所见？
世尊！我在堂中，先见如来，次观大众，如是外望，方瞩林园。
阿难！汝瞩林园因何有见？
世尊！此大讲堂户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。
这段经文呢，是佛在设计套阿难。阿难所答，按世间法并没有错。
阿难！汝瞩林园因何有见：这句话佛为什么情愿绕那么多弯子？佛在逗机观教。你可以跟他讲一个小时的话、讲半个小时的话，其中你只要记好，把你关键的那一句话一套，就把他套出来了。我们向人家弘扬真理的时候，你如果一开始就来讲：我给你讲一个惊天动地的大法！讲了以后叫你当下成佛！人家屁股一拍就走，「你犯神经病呢？」所以我们要学会因势利导。这是不是佛的办法呀？
此大讲堂户牖开豁：「户」是门，「牖」是窗户。门窗开着，叫「开豁」。故我在堂，得远瞻见：所以我在这个讲堂里能够远远地看到。这句话很有意思，佛下面就抓住这个做文章。简单说，眼睛是借着打开的门窗而看到讲堂外面的祇陀林。

佛告阿难：如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园。亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者？
如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园：好吧，就像你所讲的这种情况，坐在讲堂里能够借助门窗看到祇陀林。
亦有众生在此堂中，不见如来，见堂外者：有没有这样的人——坐在讲堂里看不到室内的东西，却能看到室外？

阿难答言：世尊！在堂不见如来，能见林泉，无有是处。

眼前的东西看不到，外面的东西却看得到，有没有这个道理？一般情况下没有。也有个别情况，就是老花眼，老花眼是照远不照近。但是这是个别性，个别性不能作为普遍性，开玩笑逗乐可以。佛讲的法是带有普遍性，你不能拿特别性、个别性来逗乐。
林泉：仍然是指祇陀林，仍然是讲给孤园。给孤园里是不是有树林，有河流？注意，这就是《楞严经》文采的特色，同一个事物通过各种手法来表现。如果我们讲经说法为了让大家明白的话，我们最好反反复复地就是「祇陀林」。讲佛法是「依义不依语」，只看怎样讲能够叫大家明了就怎样讲。