秋日莲藕香
说起藕，诗人美食家杨万里在几百年前的《小集食藕极嫩》中就点赞了：“比雪犹松在，无丝可得飘。轻拈愁欲碎，未嚼已先销。”如今读来依然觉得心旷神怡、清凉爽口。
莲藕在我国有悠久的栽培历史，最早的记载出现在《诗经》中：“山有扶苏，隰有荷华”、“彼泽之陂，有蒲与荷”。《管子》中也有“五沃之土，生莲花”。在南北朝时代，藕的种植比较普遍。南北朝鲍令晖写了一首《近代杂歌·青阳歌曲》：“青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。下有并根藕，上生同心莲。”莲藕在我国分布更广，几乎各地区均有分布和种植。莲藕有较高的药用价值，中医学认为，藕味甘，性凉，熟用性微温，生用时具有清热生津、凉血止血、散瘀的功效，熟用则偏于补益脾胃、补血生肌、止泻的功效。
质朴无华的莲藕深得历代文人雅士的青睐和赞赏。宋代李流谦写的《食藕》中有：“君看入口处，一片疑嚼雪。”宋代苏辙写的《踏藕》中有：“清泉浴泥滓，粲齿碎冰霜。”至今读来都觉得清凉爽口，让人有身临其境之感。大吃货苏东坡在《菩萨蛮·回文夏闺怨》中写下赞词：“手红冰碗藕，藕碗冰红手；郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。”莲藕鲜甜，一口丝不断，缠缠绵绵，咀嚼时的舌齿被藕丝轻轻缠绕，碰撞后瞬间迸发清脆香甜。清代文学家袁枚在《随园食单》写过一道小食熟藕：“藕须贯米加糖自煮，并汤极佳……余性爱食嫩藕，虽软熟而以齿决，故味在也。”作者对糯米藕情有独钟，这也是糯米藕的最早记载。
说起藕，诗人美食家杨万里在几百年前的《小集食藕极嫩》中就点赞了：“比雪犹松在，无丝可得飘。轻拈愁欲碎，未嚼已先销。”如今读来依然觉得心旷神怡、清凉爽口。
莲藕在我国有悠久的栽培历史，最早的记载出现在《诗经》中：“山有扶苏，隰有荷华”、“彼泽之陂，有蒲与荷”。《管子》中也有“五沃之土，生莲花”。在南北朝时代，藕的种植比较普遍。南北朝鲍令晖写了一首《近代杂歌·青阳歌曲》：“青荷盖绿水，芙蓉发红鲜。下有并根藕，上生同心莲。”莲藕在我国分布更广，几乎各地区均有分布和种植。莲藕有较高的药用价值，中医学认为，藕味甘，性凉，熟用性微温，生用时具有清热生津、凉血止血、散瘀的功效，熟用则偏于补益脾胃、补血生肌、止泻的功效。
质朴无华的莲藕深得历代文人雅士的青睐和赞赏。宋代李流谦写的《食藕》中有：“君看入口处，一片疑嚼雪。”宋代苏辙写的《踏藕》中有：“清泉浴泥滓，粲齿碎冰霜。”至今读来都觉得清凉爽口，让人有身临其境之感。大吃货苏东坡在《菩萨蛮·回文夏闺怨》中写下赞词：“手红冰碗藕，藕碗冰红手；郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。”莲藕鲜甜，一口丝不断，缠缠绵绵，咀嚼时的舌齿被藕丝轻轻缠绕，碰撞后瞬间迸发清脆香甜。清代文学家袁枚在《随园食单》写过一道小食熟藕：“藕须贯米加糖自煮，并汤极佳……余性爱食嫩藕，虽软熟而以齿决，故味在也。”作者对糯米藕情有独钟，这也是糯米藕的最早记载。
这些种类的脾虚，看舌苔你是哪种？
1、脾气虚——脾气是一切使脾功能运行的物质，其主要功能为运化食谷/水液，脾气虚易导致运化失常。
症状表现：
口淡/口甜/眼袋大
便干/便溏稀，舌肥白/苔薄白/脸黄萎/消瘦等
没有精神/容易累/不爱动/食欲不振/少气懒言等
建议：
补气虚缓，避免虚不受补，参考四君子颗粒
2、脾气不升——脾运化功能以升清为主，而脾气衰弱则无法升清。
症状表现：
眼袋下垂/食不知味
疲劳/头晕目眩/眼花耳鸣
下腹坠胀/便意频频/脏器脱垂/肌肉松弛等
舌有凹陷或短平
建议：
需添加补气药，为提升脾气提供动力，参考补中益气丸
3 、脾阳虚——脾阳在脾功能中是起到温煦、推动作用的物质，此类人群火力不足，缺乏热量，脾胃功能无法运转。
症状表现：
下眼袋大/颜色淡/嘴唇颜色正常或发白
舌苔淡白 浅/多齿痕/苔腻
怕冷/手脚冰凉/多汗/气喘/肢体无力/少气懒言/精神萎靡
建议：
参考理中丸
4、脾阴虚——指阴液亏虚，运化失常，临床多为胃阴不足。
症状表现：
嘴唇鲜红/易有口唇炎
舌苔薄/舌头红
下眼袋大/眼袋发红或发深色
建议：
薯蓣饮/资生丸
5、脾生湿——脾胃虚弱体内水湿内生，湿气重就会影响到脾胃运化。
症状表现：
体沉 R倦乏力/懒得动
舌头有齿痕/舌胖大
睡觉时流口水/食欲减退/大便次数增多
喝冷饮或吃油腻食物后排便多/不成形等
6、痰湿困脾——若脾功能障碍，体内水液代谢导致一场堆积，就会痰湿
症状表现：
体型多为肥胖/面部皮肤油脂多/眼泡微浮/腹部肥胖松软/舌胖/苔白腻
体味较大/口气较重/身重/倦怠迟缓
建议：
参考二陈丸
7、寒湿困脾——多因淋雨涉水/居住处潮湿/天气阴雨/饮食失节/饮食生冷导致寒湿停滞中焦，嗜食肥甘，湿浊内生，困阻中阳导致。
症状表现：
胱腹胀闷、痛 得少
口腻纳木/大便稀溏/犯恶欲呕
头身困重/肢体肿胀/小便短少/白带量多
口淡不渴/舌头胖大/舌苔白滑或腻
建议：
参考附子理中丸
8、肝郁克脾——肝属木脾属土，木克土，如果生气就会吃不下饭或过度饮食。
症状表现：
与情绪相关的大便溏薄/少腹胀痛
精神焦虑/抑郁
食少纳呆/神疲懒言 R倦乏力
两肋胀满、窜痛/口苦咽干/咽喉异物感/嗳气/反酸/肠鸣/脉弦、缓/失眠多梦
建议：
参考逍遥丸
9、脾虚气滞——脾虚湿气重会阻碍脾气正常运转，不仅有脾虚湿气重症状，还会有气滞症状
症状表现：
肚子易胀气、排气多 :后反胃、恶心
不思饮食、没有胃口/腹部胀满
舌中鼓胀#健康管理##忆果缘1971#
1、脾气虚——脾气是一切使脾功能运行的物质，其主要功能为运化食谷/水液，脾气虚易导致运化失常。
症状表现：
口淡/口甜/眼袋大
便干/便溏稀，舌肥白/苔薄白/脸黄萎/消瘦等
没有精神/容易累/不爱动/食欲不振/少气懒言等
建议：
补气虚缓，避免虚不受补，参考四君子颗粒
2、脾气不升——脾运化功能以升清为主，而脾气衰弱则无法升清。
症状表现：
眼袋下垂/食不知味
疲劳/头晕目眩/眼花耳鸣
下腹坠胀/便意频频/脏器脱垂/肌肉松弛等
舌有凹陷或短平
建议：
需添加补气药，为提升脾气提供动力，参考补中益气丸
3 、脾阳虚——脾阳在脾功能中是起到温煦、推动作用的物质，此类人群火力不足，缺乏热量，脾胃功能无法运转。
症状表现：
下眼袋大/颜色淡/嘴唇颜色正常或发白
舌苔淡白 浅/多齿痕/苔腻
怕冷/手脚冰凉/多汗/气喘/肢体无力/少气懒言/精神萎靡
建议：
参考理中丸
4、脾阴虚——指阴液亏虚，运化失常，临床多为胃阴不足。
症状表现：
嘴唇鲜红/易有口唇炎
舌苔薄/舌头红
下眼袋大/眼袋发红或发深色
建议：
薯蓣饮/资生丸
5、脾生湿——脾胃虚弱体内水湿内生，湿气重就会影响到脾胃运化。
症状表现：
体沉 R倦乏力/懒得动
舌头有齿痕/舌胖大
睡觉时流口水/食欲减退/大便次数增多
喝冷饮或吃油腻食物后排便多/不成形等
6、痰湿困脾——若脾功能障碍，体内水液代谢导致一场堆积，就会痰湿
症状表现：
体型多为肥胖/面部皮肤油脂多/眼泡微浮/腹部肥胖松软/舌胖/苔白腻
体味较大/口气较重/身重/倦怠迟缓
建议：
参考二陈丸
7、寒湿困脾——多因淋雨涉水/居住处潮湿/天气阴雨/饮食失节/饮食生冷导致寒湿停滞中焦，嗜食肥甘，湿浊内生，困阻中阳导致。
症状表现：
胱腹胀闷、痛 得少
口腻纳木/大便稀溏/犯恶欲呕
头身困重/肢体肿胀/小便短少/白带量多
口淡不渴/舌头胖大/舌苔白滑或腻
建议：
参考附子理中丸
8、肝郁克脾——肝属木脾属土，木克土，如果生气就会吃不下饭或过度饮食。
症状表现：
与情绪相关的大便溏薄/少腹胀痛
精神焦虑/抑郁
食少纳呆/神疲懒言 R倦乏力
两肋胀满、窜痛/口苦咽干/咽喉异物感/嗳气/反酸/肠鸣/脉弦、缓/失眠多梦
建议：
参考逍遥丸
9、脾虚气滞——脾虚湿气重会阻碍脾气正常运转，不仅有脾虚湿气重症状，还会有气滞症状
症状表现：
肚子易胀气、排气多 :后反胃、恶心
不思饮食、没有胃口/腹部胀满
舌中鼓胀#健康管理##忆果缘1971#
求生极乐】天人最佳的饮料是甘露，饮甘露可以长生不老，极乐世界里宝池德水比甘露还要殊胜，无量过患全都能治
南无阿弥陀佛
下面经文「水具八德」，水具足八种功德。我们看批注，「次表水德。是诸泉池，即八功德池。池水湛洁，清芬芳馥，故曰湛然香洁」。湛然是干净，清净，一尘不染。「水具八德，故称八功德水。《称赞净土经》曰」，《称赞净土经》就是小本《阿弥陀经》，玄奘大师翻译的。小本《弥陀经》有两个译本，我们常念的是鸠摩罗什翻译的，玄奘大师翻译得也不错，但是很少人念他的，它里面把八种功德说出来了。「何等名为八功德水。一者澄净」，澄是水不动，净是干净。「二者清冷」，水清，没有染污，水很凉。「三者甘美」。我们这个世间，澄净、清冷有，我们见到。高山，尤其是积雪的高山，这个里头有池塘，池塘的水确实是澄净清冷。但是甘美少见，甘是甜的，你尝尝水的味道甜，美味。「四者轻软」，这个我们世间的水没有，我们世间水分量很重，沉重。极乐世界水轻，拿在手上没有重量，像空气一样，它没有重量，很轻很软，我们这里水很硬、很重。第五个好处「润泽」，这个我们的水有，水确实有滋润的功能。
「六者安和」，这是我们的水没有，我们这个水没有安和。极乐世界的水决定不会产生灾难，我们这个世间的水常常会发生灾难，所以要做好许许多多安全措施。极乐世界不需要，水随人生意，我要深就深，要浅就浅，要凉它水就凉，要热它水就热，总是随自己的念头。真的是一切法从心想生，在极乐世界这个变成事实，随着念头转。「七者饮时除饥渴等无量过患」，我们这里水没有这个功德，我们这个水只能够除渴，口渴的时候帮助我们解渴，不能除饥，饥饿的时候水不能够饱肚子。身体有毛病，八功德水可以治病，喝了这个水就能够化解一切的毒素，恢复健康，它有这个功能。我们有理由相信，极乐世界的这些菩萨们，每天离不开宝池、德水，他们在里头沐浴。利益在哪里？身心健康，长生不老。他们寿命很长，他们身体没有变化，没有老病死，没有这个，生老病死都没有。我们这个地方，生老病死是任何一个人不能避免的，极乐世界人没有。这样看起来，比世间所传天上的甘露还好。天人最佳的饮料是甘露，饮甘露可以长生不老，极乐世界里宝池德水比甘露还要殊胜，无量过患全都能治。
「八者饮已定能长养诸根四大」，这就说得更清楚更明白了，诸根是六根，眼耳鼻舌身意，帮助你身心健康，四大是物质，地水火风。养身、养心，身心都得到滋养。「多福众生常乐受用」，往生到极乐世界是多福，多善根、多福德、多因缘，才能往生。《弥陀经》上这句话也要记住，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，你不能往生是你福报不够。福报不够怎么办？念佛就补充了。为什么？佛在经上告诉我们，我们用真诚清净心念一声佛号，能消八十亿劫生死重罪，什么样的福慧能够跟它相比。这才显示出念佛的福慧之大，深广真的是无量无尽，为什么不干？为什么天天老打妄想，想些不相干的事情？所以我也常说，我们念佛要分秒必争，我这一秒钟的时间非常宝贵，它过去再不回头了。我这一秒钟干什么值得？念佛值得。不念佛，这一秒钟就空过了，光阴浪费了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三八五集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
下面经文「水具八德」，水具足八种功德。我们看批注，「次表水德。是诸泉池，即八功德池。池水湛洁，清芬芳馥，故曰湛然香洁」。湛然是干净，清净，一尘不染。「水具八德，故称八功德水。《称赞净土经》曰」，《称赞净土经》就是小本《阿弥陀经》，玄奘大师翻译的。小本《弥陀经》有两个译本，我们常念的是鸠摩罗什翻译的，玄奘大师翻译得也不错，但是很少人念他的，它里面把八种功德说出来了。「何等名为八功德水。一者澄净」，澄是水不动，净是干净。「二者清冷」，水清，没有染污，水很凉。「三者甘美」。我们这个世间，澄净、清冷有，我们见到。高山，尤其是积雪的高山，这个里头有池塘，池塘的水确实是澄净清冷。但是甘美少见，甘是甜的，你尝尝水的味道甜，美味。「四者轻软」，这个我们世间的水没有，我们世间水分量很重，沉重。极乐世界水轻，拿在手上没有重量，像空气一样，它没有重量，很轻很软，我们这里水很硬、很重。第五个好处「润泽」，这个我们的水有，水确实有滋润的功能。
「六者安和」，这是我们的水没有，我们这个水没有安和。极乐世界的水决定不会产生灾难，我们这个世间的水常常会发生灾难，所以要做好许许多多安全措施。极乐世界不需要，水随人生意，我要深就深，要浅就浅，要凉它水就凉，要热它水就热，总是随自己的念头。真的是一切法从心想生，在极乐世界这个变成事实，随着念头转。「七者饮时除饥渴等无量过患」，我们这里水没有这个功德，我们这个水只能够除渴，口渴的时候帮助我们解渴，不能除饥，饥饿的时候水不能够饱肚子。身体有毛病，八功德水可以治病，喝了这个水就能够化解一切的毒素，恢复健康，它有这个功能。我们有理由相信，极乐世界的这些菩萨们，每天离不开宝池、德水，他们在里头沐浴。利益在哪里？身心健康，长生不老。他们寿命很长，他们身体没有变化，没有老病死，没有这个，生老病死都没有。我们这个地方，生老病死是任何一个人不能避免的，极乐世界人没有。这样看起来，比世间所传天上的甘露还好。天人最佳的饮料是甘露，饮甘露可以长生不老，极乐世界里宝池德水比甘露还要殊胜，无量过患全都能治。
「八者饮已定能长养诸根四大」，这就说得更清楚更明白了，诸根是六根，眼耳鼻舌身意，帮助你身心健康，四大是物质，地水火风。养身、养心，身心都得到滋养。「多福众生常乐受用」，往生到极乐世界是多福，多善根、多福德、多因缘，才能往生。《弥陀经》上这句话也要记住，「不可以少善根福德因缘得生彼国」，你不能往生是你福报不够。福报不够怎么办？念佛就补充了。为什么？佛在经上告诉我们，我们用真诚清净心念一声佛号，能消八十亿劫生死重罪，什么样的福慧能够跟它相比。这才显示出念佛的福慧之大，深广真的是无量无尽，为什么不干？为什么天天老打妄想，想些不相干的事情？所以我也常说，我们念佛要分秒必争，我这一秒钟的时间非常宝贵，它过去再不回头了。我这一秒钟干什么值得？念佛值得。不念佛，这一秒钟就空过了，光阴浪费了。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第三八五集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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