在道教的神话中，神仙为何要下界到凡间呢？#传统文化#
在道教的神话传说里，宇宙空间被分为了天、地、人三界，人界就是自然万物包括人类生存的空间，而天界则是神仙们生活的地方，并且根据神仙品阶的不同分为三十六重天。
玉皇大帝统御三界一切众生，正所谓“无规矩不成方圆”，三界众生都要遵循生存规则，即凡人只有得道才能升入天界，而神仙也不可以随便下界到凡间。
我们在一些神话剧中，经常看到一些神仙违背了天条，私自下界到凡间。如七仙女偷偷下凡在凌虚台遇到董永，与他私定终身；天帝的女儿织女，偷偷下到凡间，嫁给了河西的牛郎。
这些仙女与下界与凡人相恋的传说有违天道，因此她们都受到了天帝的惩罚。另外还有一些则是因为在天界犯错，被贬下凡间，如全真派祖师白玉蟾，自称是“谪仙”，即被贬下凡间的仙人。
除去这些“不光彩”的下凡方式，大部分的神仙都因为什么原因下界呢？主要有以下两种方式。
一、巡查人间善恶
每年到春节期间，是我国最为隆重的日子，人们通过各种民俗活动来庆贺盛事。同时天界的诸神跟随玉皇大帝一同下界到凡间，除了展现道教神仙与凡人的“普天同庆”，最重要的是监察世间的善恶之事。
如腊月二十一，五岳大帝同时下降，他们的神职包含了山川河岳、飞禽走兽等，也是为了玉皇大帝的下界提前做好准备。腊月二十五，玉皇大帝亲临凡间体察民情，巡查民间善恶，根据人们的表现来决定明年的祸福。
人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
同时道教还有一些神仙一年之中大部分时间都待在人间，只有过年几天才返回天界。灶神被称为“一家之主”，他在每个人的家里护佑着全家的平安。
每年腊月二十四这一天，灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职，详细禀报这一年这家人的善恶之事。为了能让灶王爷在玉帝面前美言几句，人们在这一天准备了许多糖瓜、麦芽糖等糕点作为祭品供奉给灶神。
《太上感应篇》有云：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”另外还有三尸神在人的体内，每逢庚申之日就会到天庭之上向玉皇大帝禀报每个人的罪过，减掉人的寿命。
二、除魔卫道
道教的神仙归根到底都是“道”的化身，而道教以济世度人作为修行目标。当人间有难的时候，天界的神仙就会下界到凡间除魔卫道，保护凡人免遭妖魔的荼毒。
根据《元始天尊说北方真武妙经》记载，龙汉元年七月十五日，元始天尊在八景天宫上元神殿里，向三十六天帝、十极真人等宣说无上至真妙法。
此时忽然在上元天宫东北方向，传来震耳欲聋的声音，天门被打开了。众神俯视人界，发现满天都是黑毒血光秽杂之气。妙行真人告诉元始天尊，凡间有六天魔鬼在祸害众生，致使无辜百姓流离失所。
元始天尊敕命真武大帝部领三十万神将，六丁六甲，五雷神兵，一同下界到凡间。真武大帝披发跣足，踏腾蛇八卦神龟，手持北方黑驰衮角断魔雄剑，在七日之内荡平一些妖魔。 https://t.cn/Rcdt451
在道教的神话传说里，宇宙空间被分为了天、地、人三界，人界就是自然万物包括人类生存的空间，而天界则是神仙们生活的地方，并且根据神仙品阶的不同分为三十六重天。
玉皇大帝统御三界一切众生，正所谓“无规矩不成方圆”，三界众生都要遵循生存规则，即凡人只有得道才能升入天界，而神仙也不可以随便下界到凡间。
我们在一些神话剧中，经常看到一些神仙违背了天条，私自下界到凡间。如七仙女偷偷下凡在凌虚台遇到董永，与他私定终身；天帝的女儿织女，偷偷下到凡间，嫁给了河西的牛郎。
这些仙女与下界与凡人相恋的传说有违天道，因此她们都受到了天帝的惩罚。另外还有一些则是因为在天界犯错，被贬下凡间，如全真派祖师白玉蟾，自称是“谪仙”，即被贬下凡间的仙人。
除去这些“不光彩”的下凡方式，大部分的神仙都因为什么原因下界呢？主要有以下两种方式。
一、巡查人间善恶
每年到春节期间，是我国最为隆重的日子，人们通过各种民俗活动来庆贺盛事。同时天界的诸神跟随玉皇大帝一同下界到凡间，除了展现道教神仙与凡人的“普天同庆”，最重要的是监察世间的善恶之事。
如腊月二十一，五岳大帝同时下降，他们的神职包含了山川河岳、飞禽走兽等，也是为了玉皇大帝的下界提前做好准备。腊月二十五，玉皇大帝亲临凡间体察民情，巡查民间善恶，根据人们的表现来决定明年的祸福。
人们在这一天里起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
同时道教还有一些神仙一年之中大部分时间都待在人间，只有过年几天才返回天界。灶神被称为“一家之主”，他在每个人的家里护佑着全家的平安。
每年腊月二十四这一天，灶王爷要离开家宅去天庭向玉皇大帝奏职，详细禀报这一年这家人的善恶之事。为了能让灶王爷在玉帝面前美言几句，人们在这一天准备了许多糖瓜、麦芽糖等糕点作为祭品供奉给灶神。
《太上感应篇》有云：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”另外还有三尸神在人的体内，每逢庚申之日就会到天庭之上向玉皇大帝禀报每个人的罪过，减掉人的寿命。
二、除魔卫道
道教的神仙归根到底都是“道”的化身，而道教以济世度人作为修行目标。当人间有难的时候，天界的神仙就会下界到凡间除魔卫道，保护凡人免遭妖魔的荼毒。
根据《元始天尊说北方真武妙经》记载，龙汉元年七月十五日，元始天尊在八景天宫上元神殿里，向三十六天帝、十极真人等宣说无上至真妙法。
此时忽然在上元天宫东北方向，传来震耳欲聋的声音，天门被打开了。众神俯视人界，发现满天都是黑毒血光秽杂之气。妙行真人告诉元始天尊，凡间有六天魔鬼在祸害众生，致使无辜百姓流离失所。
元始天尊敕命真武大帝部领三十万神将，六丁六甲，五雷神兵，一同下界到凡间。真武大帝披发跣足，踏腾蛇八卦神龟，手持北方黑驰衮角断魔雄剑，在七日之内荡平一些妖魔。 https://t.cn/Rcdt451
《道学自勉文》
白玉蟾
司马子微初学仙时，以瓦砾百片置于案前，每读一卷《度人经》，则移瓦一片于案下，每日自刻课经百卷。如此勤苦久而行之，位至上清定箓太霄丹元真人。又如葛孝先初炼丹时，常以念珠持于手中，每日坐丹炉边，常念玉帝金号一万遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虚紫灵普化元静真人。
我辈何人？生于中华，诞于良家。六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。乌跃于扶桑，兔飞于广寒，燕归于乌翳，雁度于衡山。羲和驱日月，日月催百年，人生如梦幻，视死如夜眠。几度空搔首，溺志在诗酒，浑不念道业，心猿无所守。吾今划自兹，回首前程路，青春不在来，光阴莫虚度。他日愧视人，寰眼卑宇宙。骑白云，步紫极，始自今日。勉之！勉之！ https://t.cn/A6qdinwg
白玉蟾
司马子微初学仙时，以瓦砾百片置于案前，每读一卷《度人经》，则移瓦一片于案下，每日自刻课经百卷。如此勤苦久而行之，位至上清定箓太霄丹元真人。又如葛孝先初炼丹时，常以念珠持于手中，每日坐丹炉边，常念玉帝金号一万遍。如是勤苦，久而行之，位至玉虚紫灵普化元静真人。
我辈何人？生于中华，诞于良家。六根既圆，性识聪慧，宜生勤苦之念，早臻太上之阶。乌跃于扶桑，兔飞于广寒，燕归于乌翳，雁度于衡山。羲和驱日月，日月催百年，人生如梦幻，视死如夜眠。几度空搔首，溺志在诗酒，浑不念道业，心猿无所守。吾今划自兹，回首前程路，青春不在来，光阴莫虚度。他日愧视人，寰眼卑宇宙。骑白云，步紫极，始自今日。勉之！勉之！ https://t.cn/A6qdinwg
#观未见# 农历三月十五 南宗五祖白玉蟾祖师圣诞！
白玉蟾南宋道人，原姓葛，名长庚，字如晦，生于广东琼州(今属海南省)。他天资聪敏，七岁能诗，十岁即赴广州应童子科。白玉蟾后遇博罗泥丸真人陈楠，随入罗浮山学道，凡九年始得其道。遍游江南名山胜地。宋宁宗嘉定年间(1208-1224)，被封为紫清明道真人。命馆太乙宫，每往来于名山大刹，神异莫测。在他羽化后，被尊为南宗五祖。
白玉蟾南宋道人，原姓葛，名长庚，字如晦，生于广东琼州(今属海南省)。他天资聪敏，七岁能诗，十岁即赴广州应童子科。白玉蟾后遇博罗泥丸真人陈楠，随入罗浮山学道，凡九年始得其道。遍游江南名山胜地。宋宁宗嘉定年间(1208-1224)，被封为紫清明道真人。命馆太乙宫，每往来于名山大刹，神异莫测。在他羽化后，被尊为南宗五祖。
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