佛典故事 || 阿育王莊嚴塔寺功德

過去，有一位阿育王，在國境內建造了一千兩百座塔寺。後來，阿育王生了大病，有一位僧人前往探視，一見到僧人，阿育王不禁悲從中來，悲傷不已。

僧人勸慰道：「大王您這一生所作的功德不可計數，應當放寬心胸，不要覺得心有遺憾。」

阿育王回答：「假使死亡到來，我也不會覺得有遺憾。我之所以悲傷，是因為了要莊嚴這一千兩百座塔寺，特定製作了金縷幡蓋一千兩百枚，本來希望能親自懸掛在塔上、散花供養，這樣供養塔寺之事才算完備，無奈卻得了重病，恐怕無法圓滿心願，所以感到悲傷難過。」

僧人一聽，說道：「好！」隨即雙手合十，虔誠祝願，令阿育王得見此世界中的所有塔，並示現神通，令一千兩百座塔皆現於阿育王面前。阿育王一見，心生大歡喜，病已好了大半，於是取來金幡蓋與金色花，欲親自懸掛於塔上，此時塔自動升降於阿育王手能及之處，讓阿育王得以親自懸掛供養。

完成心願後，阿育王的病也痊癒了，隨即更發大願心，因此得以延壽二十五年，此後更廣作功德，心不退轉。

典故摘自：《雜譬喻經．卷第一》
省思
公案中，阿育王廣造佛塔，雖在病中，仍不忘懸幡、散花供養塔寺的心願，虔敬至誠，感得僧人示現神通相助，圓滿供塔之願，而得災病蠲除。最珍貴的供養來自於施者至誠、恭敬、清淨的心。吾等若能於三寶處，真誠恭敬供養，植善因，必感善果，福增無量。

家人们早安【每日一素，转疫为安】
吃，是人生非常重要的事。在吃的文化里，尤以“素食文化”别具一格。
儒家所谓“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也”。
也有人以初一、十五为吃斋日，甚至也有人吃早斋，乃至家中有婚丧祭典时也以持斋来表示虔敬。不管如何，这都表达着一个慈悲尊重生命的意义。
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【瓦尔登湖——梭罗】如果你不比异教徒纯洁，如果你不比异教徒更能克制自己，如果你不比异教徒更虔敬，那你就算是徒又怎么样呢？我知道有很多被认为是异教的宗教制度，它们的教律使读者感到羞愧，并且要他作新的努力，虽然要努力的只不过是奉行仪式而已。我不愿意说这些话，但并不是由于主题，一我也不管我的用字是何等亵猥，——而是因为说这些话，就泄露出我自己的不洁。对于一种淫欲的形式，我们常常可以无所忌惮地畅谈，对于另一种却又闭口无言。我们已经太堕落了。所以不能简单地谈人类天性的必要活动。