慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
初念淺，轉念深
「明明已經是綠燈了，前面那輛車為什麼還愣著不動，搞什麼鬼？」我狠狠地按了兩聲罵人的喇叭，前面的車才大夢初醒般地往前開去。
「台北的交通都是這些人害的，到底是不是色盲？紅燈要闖，綠燈卻要停在那裡。會不會開車啊？」我對著車裡的友人發牢騷，好像自己是全世界最會開車的人。
隔了幾天，「叭．．．」，「叭什麼叭？」後面那一部像催命鬼似的車，對我不懷好意地猛按喇叭，我恍惚了一下，抬頭一看原來已經是綠燈了，很無奈地踩了油門。
昨天媽媽生病，住進了加護病房。哥哥正和我商量什麼時候讓媽媽開刀的事。一方面想著她年紀這麼大，動手術會不會危險？可是如果不動心術，擺著勢必惡 化，心裡的掙扎難以言喻。剛剛暫時的失神是因為正在思索這件事，才沒看到紅綠燈，後面那部車幹嘛沒耐心，又不是趕投胎。」，我獨自開著車，心裡咕噥著。
人，容易什麼事都從自己的角度出發，直到明白了真相。
在書上看到這麼一則故事：
作者在紐約地鐵搭車的時候，有一個小男孩在車廂裡又哭又鬧，而看起來像爸爸的男人，卻坐在原處聞風不動。大家對這個現象非常反感，但都敢怒不敢言。作者挺身而出質問那個男人：「你沒看到你的孩子這麼吵鬧嗎？你應該管管他啊！」
男人這才回過神來：「對不起！我這孩子的媽媽兩個鐘頭前在醫院過世，我正在想以後要怎麼辦？所以．．．真的對不起！」作者突然間好後悔自己的殘忍。
似乎，我們總是很輕易地去責怪別人。也總是認為別人為什麼不明就理，不能體諒我們呢？
「設身處地」是很容易懂的道理，實踐起來卻不容易。但是，我們也不要因為這樣而沮喪，畢竟我們都是凡人，我們都有立即的情緒，只是當我們要採取行動前，是否可以再寬容地想一下，或許對方面臨人生的重大困境或抉擇。
「初念淺，轉念深。」
第一個念頭是對事件的情緒反應，通常較膚淺，也容易造成誤會；但一轉念，腦海裡會為對方找尋可能的理由。如此，心情一寬，憤怒也就消失無蹤了，很多不必要的紛爭就不會發生。
讓我們記住這智慧的話語，做一個沉穩的人，寬容的人，體貼的人，有愛心的人。遇到不順心的事時，不要衝動，試著換位思考，我們會發現，其實有很多事情並不像我們表面所看見的，或我們所想像的那樣。
以後我們在紅綠燈下可得有一點點耐心，因為前一輛車的駕駛，可能正在經歷一齣驚濤駭浪的故事呢！
上文與附圖是網路轉載，藉此傳播美善，感恩！
證嚴法師靜思法語：「很難原諒，就先試著體諒；很難轉念，就先試著轉身；人生，沒有一次到位的幸褔，捨一點，快樂自然多一點....」
It's hard to forgive, so try to be considerate first; it's hard to change your mind, try to turn around first; in life, there is no one-time fortune, if you give up a little, you will naturally be more happy... https://t.cn/RJLBwTp
「明明已經是綠燈了，前面那輛車為什麼還愣著不動，搞什麼鬼？」我狠狠地按了兩聲罵人的喇叭，前面的車才大夢初醒般地往前開去。
「台北的交通都是這些人害的，到底是不是色盲？紅燈要闖，綠燈卻要停在那裡。會不會開車啊？」我對著車裡的友人發牢騷，好像自己是全世界最會開車的人。
隔了幾天，「叭．．．」，「叭什麼叭？」後面那一部像催命鬼似的車，對我不懷好意地猛按喇叭，我恍惚了一下，抬頭一看原來已經是綠燈了，很無奈地踩了油門。
昨天媽媽生病，住進了加護病房。哥哥正和我商量什麼時候讓媽媽開刀的事。一方面想著她年紀這麼大，動手術會不會危險？可是如果不動心術，擺著勢必惡 化，心裡的掙扎難以言喻。剛剛暫時的失神是因為正在思索這件事，才沒看到紅綠燈，後面那部車幹嘛沒耐心，又不是趕投胎。」，我獨自開著車，心裡咕噥著。
人，容易什麼事都從自己的角度出發，直到明白了真相。
在書上看到這麼一則故事：
作者在紐約地鐵搭車的時候，有一個小男孩在車廂裡又哭又鬧，而看起來像爸爸的男人，卻坐在原處聞風不動。大家對這個現象非常反感，但都敢怒不敢言。作者挺身而出質問那個男人：「你沒看到你的孩子這麼吵鬧嗎？你應該管管他啊！」
男人這才回過神來：「對不起！我這孩子的媽媽兩個鐘頭前在醫院過世，我正在想以後要怎麼辦？所以．．．真的對不起！」作者突然間好後悔自己的殘忍。
似乎，我們總是很輕易地去責怪別人。也總是認為別人為什麼不明就理，不能體諒我們呢？
「設身處地」是很容易懂的道理，實踐起來卻不容易。但是，我們也不要因為這樣而沮喪，畢竟我們都是凡人，我們都有立即的情緒，只是當我們要採取行動前，是否可以再寬容地想一下，或許對方面臨人生的重大困境或抉擇。
「初念淺，轉念深。」
第一個念頭是對事件的情緒反應，通常較膚淺，也容易造成誤會；但一轉念，腦海裡會為對方找尋可能的理由。如此，心情一寬，憤怒也就消失無蹤了，很多不必要的紛爭就不會發生。
讓我們記住這智慧的話語，做一個沉穩的人，寬容的人，體貼的人，有愛心的人。遇到不順心的事時，不要衝動，試著換位思考，我們會發現，其實有很多事情並不像我們表面所看見的，或我們所想像的那樣。
以後我們在紅綠燈下可得有一點點耐心，因為前一輛車的駕駛，可能正在經歷一齣驚濤駭浪的故事呢！
上文與附圖是網路轉載，藉此傳播美善，感恩！
證嚴法師靜思法語：「很難原諒，就先試著體諒；很難轉念，就先試著轉身；人生，沒有一次到位的幸褔，捨一點，快樂自然多一點....」
It's hard to forgive, so try to be considerate first; it's hard to change your mind, try to turn around first; in life, there is no one-time fortune, if you give up a little, you will naturally be more happy... https://t.cn/RJLBwTp
#小陈的养殖基地[超话]# 深夜emo～
我在某段时期会沉浸到一个故事、曲子、人物带来的情绪氛围之中，不断着迷反复沦陷，不可自拔。这令自己窒息，另一方面却也自省，因为并不是所有人都有西西弗斯的耐力和抵抗生活无意义的勇气。
我一直以来都爱抽象的人。
我无法完全属于现实，这是我之不幸，但这也是我之大幸。我为我深邃的情感体验而感到无与伦比的幸运与骄傲。
…………
在人群堆里呆的我感觉我的灵魂都沾上了人类的肮脏。我不想普普通通的活着。
我想当一个花店老板，每天就在店里，修修花！我想去做一个图书管理员，每天就理理书看看书，坐在柜台后面喝喝茶！我要去考古，我要去残破的废墟里寻找失落的文明！我想开一家普通的书店，不用太大，也不要在喧闹的市区，闲暇时我可以坐在椅子上，我可以看看书，也可以画画，抬头就是空旷的马路，低头可以看到地上的泥土……
我在某段时期会沉浸到一个故事、曲子、人物带来的情绪氛围之中，不断着迷反复沦陷，不可自拔。这令自己窒息，另一方面却也自省，因为并不是所有人都有西西弗斯的耐力和抵抗生活无意义的勇气。
我一直以来都爱抽象的人。
我无法完全属于现实，这是我之不幸，但这也是我之大幸。我为我深邃的情感体验而感到无与伦比的幸运与骄傲。
…………
在人群堆里呆的我感觉我的灵魂都沾上了人类的肮脏。我不想普普通通的活着。
我想当一个花店老板，每天就在店里，修修花！我想去做一个图书管理员，每天就理理书看看书，坐在柜台后面喝喝茶！我要去考古，我要去残破的废墟里寻找失落的文明！我想开一家普通的书店，不用太大，也不要在喧闹的市区，闲暇时我可以坐在椅子上，我可以看看书，也可以画画，抬头就是空旷的马路，低头可以看到地上的泥土……
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