[好愛哦]不管是枝杈縱橫還是孤俏獨立，紅梅粲若煙霞，白梅則玉艷瓊葩。折花，寄遠，為我。自迢迢的邈若河漢的南朝。
燈下掩卷，安能不心馳神蕩。
在你把流泉譜寫的松濤付與瑤琴，把潘江陸海收束於竹帛；推窗外望，雪意空蒙幽香暗暗，旋即振衣而起，循那蜿蜒而至的氣息。陟山，涉水，都不消說。南朝的冬季，由於雪的加盟而鉛華盡洗。綿密密，粉糯糯，染白，鱗鱗黛瓦，曲曲石橋，翹角，飛甍，長亭，水榭。一片，白茫茫。
遙山堆銀，遠水涵墨，幽邃如禪，不可言說。
洋洋灑灑的白，漫山遍野。幽幽寂寂的黑，波瀾不驚。白的雪，如晝；黑的水，如夜。黑與白的交響，無聲勝有聲，還是把梅心驚破！
踏雪尋梅，實在是風雅至極的賞心樂事。少了知心契友的詩酒唱和不免令人沮喪。悵然間，靈光一閃，你，慧腕輕舒，一枝折得，交付疾馳的驛使，寄予雪裹冰封的隴頭，哪管它山遙水闊！哎，這個叫陸凱的書生，該有怎樣一顆玲瓏的詩心！
心有靈犀，南朝的你，一枝折得，瓔珞在握，惹得梅花上的宿雪，紛紛墜落 ——月光般的，溪水般的，碎玉般的。於你，是曼妙的視覺形象；抵達一千五百年後的今夜，於我，卻是琳琅在耳，冰壺見底的清澈！
你的使者，涉過風急浪惡的忘川，經隋唐、過宋元、歷明清，穿越浩浩的時空！跨下的追風神駿，載著濡有你的手澤的江南東風第一枝，一路芳塵。
嗒嗒的馬蹄終於叩響了黃沙漫天的隴頭！隴頭的我，注定，深霄不寐。歷經生生世世的輪回，我千劫百難不死的靈魂，就為惦念這支南朝的梅！
南朝。水是眼波橫，山是眉峰聚。「橫」字太香艷，象花間詞；「聚」字又太哀婉，如司馬長卿的長門賦——千年後的我在黃卷古籍中思忖。還是杜牧說得好。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。自劉宋至杜牧所生活的晚唐，也就四百餘年的光景，金戈鐵馬焉在，玉樹後庭花歸塵。只有伽藍古剎的暮鼓晨鐘，在朝暉夕陰的山山水水間低徘縈迴。千年後的我在黃卷古籍中思忖——那個你方唱罷我登場，城頭變換大王旗的時代，文人雅士亦不可避免攪擾其中，很難全身而退。不能不令人扼腕！
倒是仙風道骨的陶弘景，棄朱門廣廈而岩居穴處，以煙霞為侶，松鶴為伴，得以終其天年。齊高帝，梁武帝，都曾屢次下詔，敦請他出山，均被婉拒。他在《詔問山中何所有賦詩以答》中寫道：山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。陶弘景的回答真是高蹈玄妙，與陸凱的梅花詩異曲同工，相映成趣。可以說二者互為表裡，均有白露垂珠滴秋月的皎潔。
不知陸凱的這枝梅花，是否有提醒範曄，效張翰借秋風起而興蒓鱸之思棄官歸隱，以遠災避禍的微言大義。一首清新雋永的小詩，纏縛上這麼沈重的話題亦非我們所願。
評論家們說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。同樣，對於陸凱的梅花，有一千個讀者，也就有一千個範曄。想當年混沌初開 就驚艷於這枝梅，就一廂情願自作多情地武斷，這就是我苦苦等待了千百年的那枝梅呀。我就是雪骨冰心足堪照耀這簇燦燦紅英的範曄呀！
我的隴頭，一無所有。
我空有漫天的大雪！
初識中的驚悅。成長中的懂得。滄桑後的震撼。融融洩洩中的孤獨。觥籌交錯後的暗算。「肝膽相照」的背叛。冠冕堂皇的殺戮。
飽嘗或慣看。
當所有的感情都淪落到要用利益或金錢去度量，陸凱的這枝梅花怎能不成為我心靈的唯一棲息地，讓我虔誠地皈依。
人海茫茫，誰是遙寄一枝春的人；茫茫人海，又有誰堪寄！[喵喵]
燈下掩卷，安能不心馳神蕩。
在你把流泉譜寫的松濤付與瑤琴，把潘江陸海收束於竹帛；推窗外望，雪意空蒙幽香暗暗，旋即振衣而起，循那蜿蜒而至的氣息。陟山，涉水，都不消說。南朝的冬季，由於雪的加盟而鉛華盡洗。綿密密，粉糯糯，染白，鱗鱗黛瓦，曲曲石橋，翹角，飛甍，長亭，水榭。一片，白茫茫。
遙山堆銀，遠水涵墨，幽邃如禪，不可言說。
洋洋灑灑的白，漫山遍野。幽幽寂寂的黑，波瀾不驚。白的雪，如晝；黑的水，如夜。黑與白的交響，無聲勝有聲，還是把梅心驚破！
踏雪尋梅，實在是風雅至極的賞心樂事。少了知心契友的詩酒唱和不免令人沮喪。悵然間，靈光一閃，你，慧腕輕舒，一枝折得，交付疾馳的驛使，寄予雪裹冰封的隴頭，哪管它山遙水闊！哎，這個叫陸凱的書生，該有怎樣一顆玲瓏的詩心！
心有靈犀，南朝的你，一枝折得，瓔珞在握，惹得梅花上的宿雪，紛紛墜落 ——月光般的，溪水般的，碎玉般的。於你，是曼妙的視覺形象；抵達一千五百年後的今夜，於我，卻是琳琅在耳，冰壺見底的清澈！
你的使者，涉過風急浪惡的忘川，經隋唐、過宋元、歷明清，穿越浩浩的時空！跨下的追風神駿，載著濡有你的手澤的江南東風第一枝，一路芳塵。
嗒嗒的馬蹄終於叩響了黃沙漫天的隴頭！隴頭的我，注定，深霄不寐。歷經生生世世的輪回，我千劫百難不死的靈魂，就為惦念這支南朝的梅！
南朝。水是眼波橫，山是眉峰聚。「橫」字太香艷，象花間詞；「聚」字又太哀婉，如司馬長卿的長門賦——千年後的我在黃卷古籍中思忖。還是杜牧說得好。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。自劉宋至杜牧所生活的晚唐，也就四百餘年的光景，金戈鐵馬焉在，玉樹後庭花歸塵。只有伽藍古剎的暮鼓晨鐘，在朝暉夕陰的山山水水間低徘縈迴。千年後的我在黃卷古籍中思忖——那個你方唱罷我登場，城頭變換大王旗的時代，文人雅士亦不可避免攪擾其中，很難全身而退。不能不令人扼腕！
倒是仙風道骨的陶弘景，棄朱門廣廈而岩居穴處，以煙霞為侶，松鶴為伴，得以終其天年。齊高帝，梁武帝，都曾屢次下詔，敦請他出山，均被婉拒。他在《詔問山中何所有賦詩以答》中寫道：山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。陶弘景的回答真是高蹈玄妙，與陸凱的梅花詩異曲同工，相映成趣。可以說二者互為表裡，均有白露垂珠滴秋月的皎潔。
不知陸凱的這枝梅花，是否有提醒範曄，效張翰借秋風起而興蒓鱸之思棄官歸隱，以遠災避禍的微言大義。一首清新雋永的小詩，纏縛上這麼沈重的話題亦非我們所願。
評論家們說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。同樣，對於陸凱的梅花，有一千個讀者，也就有一千個範曄。想當年混沌初開 就驚艷於這枝梅，就一廂情願自作多情地武斷，這就是我苦苦等待了千百年的那枝梅呀。我就是雪骨冰心足堪照耀這簇燦燦紅英的範曄呀！
我的隴頭，一無所有。
我空有漫天的大雪！
初識中的驚悅。成長中的懂得。滄桑後的震撼。融融洩洩中的孤獨。觥籌交錯後的暗算。「肝膽相照」的背叛。冠冕堂皇的殺戮。
飽嘗或慣看。
當所有的感情都淪落到要用利益或金錢去度量，陸凱的這枝梅花怎能不成為我心靈的唯一棲息地，讓我虔誠地皈依。
人海茫茫，誰是遙寄一枝春的人；茫茫人海，又有誰堪寄！[喵喵]
尔时.曼殊室利童子白佛言．世尊．我当誓于像法转时．以种种方便．令诸净信善男子.善女人等．得闻世尊药师琉璃光如来名号．乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。
世尊．若于此经受持读诵．或复为他演说开示．若自书.若教人书．恭敬尊重．以种种华香.涂香.末香.烧香.花鬘.璎珞.幡盖.伎乐．而为供养。
以五色彩．作囊盛之.扫洒净处．敷设高座．而用安处。
尔时四大天王与其眷属．及余无量百千天众．皆其所．供养守护。
世尊．若此经宝流行之处．有能受持．以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德．及闻名号．当知是处无复横死。
亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者．还得如故．身心安乐。
佛告曼殊室利．如是如是．如汝所说。曼殊室利．若有净信善男子.善女人等．欲供养彼世尊药师琉璃光如来者．应先造立彼佛形像．敷清净座而安处之。
散种种花．烧种种香．以种种幢幡庄严其处。
七日七夜受八分斋戒．食清净食．澡浴香洁．著清净衣．应生无垢浊心．无怒害心．于一切有情起利益安乐.慈悲喜舍.平等之心．鼓乐.歌赞．右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德．读诵此经．思惟其义．演说开示。随所乐求．一切皆遂．求长寿得长寿．求富饶得富饶．求官位得官位．求男女得男女。
若复有人．忽得恶梦．见诸恶相。或怪鸟来集．或于住处百怪出现。
此人若以众妙资具．恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者．恶梦.恶相.诸不吉祥．皆悉隐没．不能为患。
或有水.火.刀.毒.悬险.恶象.师子.虎.狼.熊.罴.毒蛇.恶蝎.蜈蚣.蚰蜒.蚊.虻等怖。
若能至心忆念彼佛．恭敬供养．一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰．盗贼反乱．忆念恭敬彼如来者．亦皆解脱。
复次.曼殊室利．若有净信善男子.善女人等．乃至尽形不事余天．唯当一心．归佛法僧．受持禁戒．若五戒.十戒.菩萨四百戒.苾刍二百五十戒.苾刍尼五百戒。
于所受中或有毁犯．怖堕恶趣。若能专念彼佛名号．恭敬供养者．必定不受三恶趣生。
或有女人临当产时．受于极苦．若能志心称名.礼赞．恭敬供养彼如来者．众苦皆除。
所生之子．身分具足．形色端正．见者欢喜。
利根聪明．安隐少病．无有非人．夺其精气。
尔时世尊告阿难言．如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德．此是诸佛甚深行处．难可解了．汝为信不。
阿难白言．大德世尊．我于如来所说契经不生疑惑。所以者何。
一切如来身语意业无不清净。
世尊．此日月轮可令堕落．妙高山王可使倾动．诸佛所言无有异也。
世尊．有诸众生．信根不具．闻说诸佛甚深行处．作是思惟．云何但念药师琉璃光如来一佛名号．便获尔所功德胜利。
由此不信．返生诽谤．彼于长夜失大利乐．堕诸恶趣．流转无穷。
佛告阿难．是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号．至心受持．不生疑惑．堕恶趣者．无有是处。
阿难．此是诸佛甚深所行．难可信解。汝今能受．当知皆是如来威力。
阿难．一切声闻.独觉及未登地诸菩萨等．皆悉不能如实信解．唯除一生所系菩萨。
阿难．人身难得．于三宝中信敬尊重．亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号．复难于是。
阿难．彼药师琉璃光如来无量菩萨行．无量善巧方便．无量广大愿。
我若一劫.若一劫余而广说者．劫可速尽．彼佛行愿.善巧方便无有尽也。
尔时众中有一菩萨摩诃萨．名曰救脱．即从座起．偏袒一肩．右膝著地．曲躬合掌而白佛言。
大德世尊．像法转时．有诸众生为种种患之所困厄．长病羸瘦．不能饮食．喉唇干燥．见诸方暗．死相现前．父母.亲属.朋友.知识．涕泣围绕。
然彼自身卧在本处．见琰魔使．引其神识至于琰魔法王之前。
然诸有情有俱生神．随其所作．若罪若福．皆具书之．尽持授与琰魔法王。
尔时彼王推问其人．计算所作．随其罪福而处断之。
时彼病人亲属.知识．若能为彼归依世尊药师琉璃光如来．请诸众僧转读此经．燃七层之灯．悬五色续命神旛．或有是处彼识得还．如在梦中．明了自见。
或经七日.或二十一日.或三十五日.或四十九日．彼识还时．如从梦觉．皆自忆知善.不善业所得果报。
由自证见业果报故．乃至命难．亦不造作诸恶之业。
是故净信善男子善女人等．皆应受持药师琉璃光如来名号．随力所能．恭敬供养。
尔时阿难问救脱菩萨曰．善男子．应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来．续命旛灯复云何造。
救脱菩萨言．大德.若有病人．欲脱病苦．当为其人．七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具．随力所办．供养苾刍僧．昼夜六时．礼拜行道．供养，彼世尊，药师琉璃光，如来。
读诵此经四十九遍。燃四十九灯．造彼如来形像七躯．一一像前各置七灯．一一灯量大如车轮．乃至四十九日光明不绝。
造五色彩旛．长四十九搩手．应放杂类众生至四十九．可得过度危厄之难．不为诸横恶鬼所持。
复次.阿难．若刹帝利.灌顶王等．灾难起时．所谓人众疾疫难．他国侵逼难．自界叛逆难．星宿变怪难．日月薄蚀难．非时风雨难．过时不雨难。
彼刹帝利.灌顶王等．尔时应于一切有情起慈悲心．赦诸系闭。依前所说供养之法．供养彼世尊药师琉璃光如来。
由此善根及彼如来本愿力故．令其国界即得安隐．风雨顺时．谷稼成熟．一切有情无病欢乐。
于其国中．无有暴恶药叉等神恼有情者．一切恶相皆即隐没。
而刹帝利.灌顶王等寿命色力．无病自在．皆得增益。
阿难．若帝后.妃主．储君.王子．大臣.辅相．中宫.彩女．百官.黎庶．为病所苦．及余厄难．亦应造立五色神旛．燃灯续明．放诸生命．散杂色花．烧众名香。病得除愈．众难解脱。
尔时阿难问救脱菩萨言．善男子．云何已尽之命而可增益。
救脱菩萨言．大德．汝岂不闻如来说有九横死耶．是故劝造续命旛灯．修诸福德．以修福故．尽其寿命不经苦患。
阿难问言．九横云何。救脱菩萨言．若诸有情．得病虽轻．然无医药及看病者．设复遇医．授以非药．实不应死而便横死。
又信世间邪魔.外道.妖孽之师妄说祸福．便生恐动．心不自正．卜问觅祸．杀种种众生．解奏神明．呼诸魍魉．请乞福祐．欲冀延年．终不能得。愚痴迷惑．信邪倒见．遂令横死．入于地狱．无有出期．是名初横。
二者横被王法之所诛戮。
三者畋猎嬉戏．耽淫嗜酒．放逸无度．横为非人夺其精气。
四者横为火焚。
五者横为水溺。
六者横为种种恶兽所啖。
七者横堕山崖。
八者横为毒药.厌祷.咒诅.起尸鬼等之所中害。
九者饥渴所困．不得饮食而便横死。是为如来略说横死．有此九种．其余复有无量诸横．难可具说。
复次.阿难.彼琰魔王主领世间名之记．若诸有情不孝五逆．破辱三宝．坏君臣法．毁于性戒．琰魔法王随罪轻重．考而罚之。
是故我今劝诸有情．燃灯造旛．放生修福．令度苦厄．不遭众难。
尔时众中有十二药叉大将．俱在会坐．所
宫毗罗大将 伐折罗大将
迷企罗大将 安底罗大将
頞你罗大将 珊底罗大将
因达罗大将 波夷罗大将
摩虎罗大将 真达罗大将
招杜罗大将 毗羯罗大将
此十二药叉大将．一一各有七千药叉以为眷属。
同时举声白佛言．世尊．我等今者蒙佛威力．得闻世尊药师琉璃光如来名号．不复更有恶趣之怖。
我等相率．皆同一心．乃至尽形归佛法僧．誓当荷负一切有情．为作义利．饶益安乐。
随于何等，村城围邑．空闲林中．若有流布此经．或复受持，药师琉璃光如来名号恭敬供养者．我等眷属卫护是人．皆使解脱一切苦难．诸有愿求悉令满足。
或有疾厄求度脱者．亦应读诵此经．以五色缕．结我名字．得如愿已．然后解结。
尔时世尊赞诸药叉大将言．善哉善哉．大药叉将．汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者．常应如是利益安乐一切有情。
尔时阿难白佛言．世尊当何名此法门．我等云何奉持。佛告阿难．此法门名说药师琉璃光如来本愿功德。
亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。应如是持。
时薄伽梵说是语已．诸菩萨摩诃萨．及大声闻.国王.大臣.婆罗门.居士.天龙.药叉.健达缚.阿素洛.揭路荼，紧捺洛.莫呼洛伽.人.非人等一切大众．闻佛所说．皆大欢喜．信受奉行。
南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来
南无日光遍照菩萨（三称）
南无月光遍照菩萨（三称）
功德回向，己此功德回向，十方法界，身体受病苦拆磨的众生，身体健康，平安吉祥，早证佛果。
回向，七世父母及现世父母，身体健康，万事如意。
回向，三宝弟子(自已的名字)消除业障，增加智惠，身体健康，万事如意，福惠双全，早成佛位。
南无药师会上佛菩萨。(三称三拜)，
恭送十方有缘，来此法会的大德们，回归本位。
世尊．若于此经受持读诵．或复为他演说开示．若自书.若教人书．恭敬尊重．以种种华香.涂香.末香.烧香.花鬘.璎珞.幡盖.伎乐．而为供养。
以五色彩．作囊盛之.扫洒净处．敷设高座．而用安处。
尔时四大天王与其眷属．及余无量百千天众．皆其所．供养守护。
世尊．若此经宝流行之处．有能受持．以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德．及闻名号．当知是处无复横死。
亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者．还得如故．身心安乐。
佛告曼殊室利．如是如是．如汝所说。曼殊室利．若有净信善男子.善女人等．欲供养彼世尊药师琉璃光如来者．应先造立彼佛形像．敷清净座而安处之。
散种种花．烧种种香．以种种幢幡庄严其处。
七日七夜受八分斋戒．食清净食．澡浴香洁．著清净衣．应生无垢浊心．无怒害心．于一切有情起利益安乐.慈悲喜舍.平等之心．鼓乐.歌赞．右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德．读诵此经．思惟其义．演说开示。随所乐求．一切皆遂．求长寿得长寿．求富饶得富饶．求官位得官位．求男女得男女。
若复有人．忽得恶梦．见诸恶相。或怪鸟来集．或于住处百怪出现。
此人若以众妙资具．恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者．恶梦.恶相.诸不吉祥．皆悉隐没．不能为患。
或有水.火.刀.毒.悬险.恶象.师子.虎.狼.熊.罴.毒蛇.恶蝎.蜈蚣.蚰蜒.蚊.虻等怖。
若能至心忆念彼佛．恭敬供养．一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰．盗贼反乱．忆念恭敬彼如来者．亦皆解脱。
复次.曼殊室利．若有净信善男子.善女人等．乃至尽形不事余天．唯当一心．归佛法僧．受持禁戒．若五戒.十戒.菩萨四百戒.苾刍二百五十戒.苾刍尼五百戒。
于所受中或有毁犯．怖堕恶趣。若能专念彼佛名号．恭敬供养者．必定不受三恶趣生。
或有女人临当产时．受于极苦．若能志心称名.礼赞．恭敬供养彼如来者．众苦皆除。
所生之子．身分具足．形色端正．见者欢喜。
利根聪明．安隐少病．无有非人．夺其精气。
尔时世尊告阿难言．如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德．此是诸佛甚深行处．难可解了．汝为信不。
阿难白言．大德世尊．我于如来所说契经不生疑惑。所以者何。
一切如来身语意业无不清净。
世尊．此日月轮可令堕落．妙高山王可使倾动．诸佛所言无有异也。
世尊．有诸众生．信根不具．闻说诸佛甚深行处．作是思惟．云何但念药师琉璃光如来一佛名号．便获尔所功德胜利。
由此不信．返生诽谤．彼于长夜失大利乐．堕诸恶趣．流转无穷。
佛告阿难．是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号．至心受持．不生疑惑．堕恶趣者．无有是处。
阿难．此是诸佛甚深所行．难可信解。汝今能受．当知皆是如来威力。
阿难．一切声闻.独觉及未登地诸菩萨等．皆悉不能如实信解．唯除一生所系菩萨。
阿难．人身难得．于三宝中信敬尊重．亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号．复难于是。
阿难．彼药师琉璃光如来无量菩萨行．无量善巧方便．无量广大愿。
我若一劫.若一劫余而广说者．劫可速尽．彼佛行愿.善巧方便无有尽也。
尔时众中有一菩萨摩诃萨．名曰救脱．即从座起．偏袒一肩．右膝著地．曲躬合掌而白佛言。
大德世尊．像法转时．有诸众生为种种患之所困厄．长病羸瘦．不能饮食．喉唇干燥．见诸方暗．死相现前．父母.亲属.朋友.知识．涕泣围绕。
然彼自身卧在本处．见琰魔使．引其神识至于琰魔法王之前。
然诸有情有俱生神．随其所作．若罪若福．皆具书之．尽持授与琰魔法王。
尔时彼王推问其人．计算所作．随其罪福而处断之。
时彼病人亲属.知识．若能为彼归依世尊药师琉璃光如来．请诸众僧转读此经．燃七层之灯．悬五色续命神旛．或有是处彼识得还．如在梦中．明了自见。
或经七日.或二十一日.或三十五日.或四十九日．彼识还时．如从梦觉．皆自忆知善.不善业所得果报。
由自证见业果报故．乃至命难．亦不造作诸恶之业。
是故净信善男子善女人等．皆应受持药师琉璃光如来名号．随力所能．恭敬供养。
尔时阿难问救脱菩萨曰．善男子．应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来．续命旛灯复云何造。
救脱菩萨言．大德.若有病人．欲脱病苦．当为其人．七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具．随力所办．供养苾刍僧．昼夜六时．礼拜行道．供养，彼世尊，药师琉璃光，如来。
读诵此经四十九遍。燃四十九灯．造彼如来形像七躯．一一像前各置七灯．一一灯量大如车轮．乃至四十九日光明不绝。
造五色彩旛．长四十九搩手．应放杂类众生至四十九．可得过度危厄之难．不为诸横恶鬼所持。
复次.阿难．若刹帝利.灌顶王等．灾难起时．所谓人众疾疫难．他国侵逼难．自界叛逆难．星宿变怪难．日月薄蚀难．非时风雨难．过时不雨难。
彼刹帝利.灌顶王等．尔时应于一切有情起慈悲心．赦诸系闭。依前所说供养之法．供养彼世尊药师琉璃光如来。
由此善根及彼如来本愿力故．令其国界即得安隐．风雨顺时．谷稼成熟．一切有情无病欢乐。
于其国中．无有暴恶药叉等神恼有情者．一切恶相皆即隐没。
而刹帝利.灌顶王等寿命色力．无病自在．皆得增益。
阿难．若帝后.妃主．储君.王子．大臣.辅相．中宫.彩女．百官.黎庶．为病所苦．及余厄难．亦应造立五色神旛．燃灯续明．放诸生命．散杂色花．烧众名香。病得除愈．众难解脱。
尔时阿难问救脱菩萨言．善男子．云何已尽之命而可增益。
救脱菩萨言．大德．汝岂不闻如来说有九横死耶．是故劝造续命旛灯．修诸福德．以修福故．尽其寿命不经苦患。
阿难问言．九横云何。救脱菩萨言．若诸有情．得病虽轻．然无医药及看病者．设复遇医．授以非药．实不应死而便横死。
又信世间邪魔.外道.妖孽之师妄说祸福．便生恐动．心不自正．卜问觅祸．杀种种众生．解奏神明．呼诸魍魉．请乞福祐．欲冀延年．终不能得。愚痴迷惑．信邪倒见．遂令横死．入于地狱．无有出期．是名初横。
二者横被王法之所诛戮。
三者畋猎嬉戏．耽淫嗜酒．放逸无度．横为非人夺其精气。
四者横为火焚。
五者横为水溺。
六者横为种种恶兽所啖。
七者横堕山崖。
八者横为毒药.厌祷.咒诅.起尸鬼等之所中害。
九者饥渴所困．不得饮食而便横死。是为如来略说横死．有此九种．其余复有无量诸横．难可具说。
复次.阿难.彼琰魔王主领世间名之记．若诸有情不孝五逆．破辱三宝．坏君臣法．毁于性戒．琰魔法王随罪轻重．考而罚之。
是故我今劝诸有情．燃灯造旛．放生修福．令度苦厄．不遭众难。
尔时众中有十二药叉大将．俱在会坐．所
宫毗罗大将 伐折罗大将
迷企罗大将 安底罗大将
頞你罗大将 珊底罗大将
因达罗大将 波夷罗大将
摩虎罗大将 真达罗大将
招杜罗大将 毗羯罗大将
此十二药叉大将．一一各有七千药叉以为眷属。
同时举声白佛言．世尊．我等今者蒙佛威力．得闻世尊药师琉璃光如来名号．不复更有恶趣之怖。
我等相率．皆同一心．乃至尽形归佛法僧．誓当荷负一切有情．为作义利．饶益安乐。
随于何等，村城围邑．空闲林中．若有流布此经．或复受持，药师琉璃光如来名号恭敬供养者．我等眷属卫护是人．皆使解脱一切苦难．诸有愿求悉令满足。
或有疾厄求度脱者．亦应读诵此经．以五色缕．结我名字．得如愿已．然后解结。
尔时世尊赞诸药叉大将言．善哉善哉．大药叉将．汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者．常应如是利益安乐一切有情。
尔时阿难白佛言．世尊当何名此法门．我等云何奉持。佛告阿难．此法门名说药师琉璃光如来本愿功德。
亦名说十二神将饶益有情结愿神咒。亦名拔除一切业障。应如是持。
时薄伽梵说是语已．诸菩萨摩诃萨．及大声闻.国王.大臣.婆罗门.居士.天龙.药叉.健达缚.阿素洛.揭路荼，紧捺洛.莫呼洛伽.人.非人等一切大众．闻佛所说．皆大欢喜．信受奉行。
南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来
南无日光遍照菩萨（三称）
南无月光遍照菩萨（三称）
功德回向，己此功德回向，十方法界，身体受病苦拆磨的众生，身体健康，平安吉祥，早证佛果。
回向，七世父母及现世父母，身体健康，万事如意。
回向，三宝弟子(自已的名字)消除业障，增加智惠，身体健康，万事如意，福惠双全，早成佛位。
南无药师会上佛菩萨。(三称三拜)，
恭送十方有缘，来此法会的大德们，回归本位。
[送花花]不管是枝杈縱橫還是孤俏獨立，紅梅粲若煙霞，白梅則玉艷瓊葩。折花，寄遠，為我。自迢迢的邈若河漢的南朝。
燈下掩卷，安能不心馳神蕩。
在你把流泉譜寫的松濤付與瑤琴，把潘江陸海收束於竹帛；推窗外望，雪意空蒙幽香暗暗，旋即振衣而起，循那蜿蜒而至的氣息。陟山，涉水，都不消說。南朝的冬季，由於雪的加盟而鉛華盡洗。綿密密，粉糯糯，染白，鱗鱗黛瓦，曲曲石橋，翹角，飛甍，長亭，水榭。一片，白茫茫。
遙山堆銀，遠水涵墨，幽邃如禪，不可言說。
洋洋灑灑的白，漫山遍野。幽幽寂寂的黑，波瀾不驚。白的雪，如晝；黑的水，如夜。黑與白的交響，無聲勝有聲，還是把梅心驚破！
踏雪尋梅，實在是風雅至極的賞心樂事。少了知心契友的詩酒唱和不免令人沮喪。悵然間，靈光一閃，你，慧腕輕舒，一枝折得，交付疾馳的驛使，寄予雪裹冰封的隴頭，哪管它山遙水闊！哎，這個叫陸凱的書生，該有怎樣一顆玲瓏的詩心！
心有靈犀，南朝的你，一枝折得，瓔珞在握，惹得梅花上的宿雪，紛紛墜落 ——月光般的，溪水般的，碎玉般的。於你，是曼妙的視覺形象；抵達一千五百年後的今夜，於我，卻是琳琅在耳，冰壺見底的清澈！
你的使者，涉過風急浪惡的忘川，經隋唐、過宋元、歷明清，穿越浩浩的時空！跨下的追風神駿，載著濡有你的手澤的江南東風第一枝，一路芳塵。
嗒嗒的馬蹄終於叩響了黃沙漫天的隴頭！隴頭的我，注定，深霄不寐。歷經生生世世的輪回，我千劫百難不死的靈魂，就為惦念這支南朝的梅！
南朝。水是眼波橫，山是眉峰聚。「橫」字太香艷，象花間詞；「聚」字又太哀婉，如司馬長卿的長門賦——千年後的我在黃卷古籍中思忖。還是杜牧說得好。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。自劉宋至杜牧所生活的晚唐，也就四百餘年的光景，金戈鐵馬焉在，玉樹後庭花歸塵。只有伽藍古剎的暮鼓晨鐘，在朝暉夕陰的山山水水間低徘縈迴。千年後的我在黃卷古籍中思忖——那個你方唱罷我登場，城頭變換大王旗的時代，文人雅士亦不可避免攪擾其中，很難全身而退。不能不令人扼腕！
倒是仙風道骨的陶弘景，棄朱門廣廈而岩居穴處，以煙霞為侶，松鶴為伴，得以終其天年。齊高帝，梁武帝，都曾屢次下詔，敦請他出山，均被婉拒。他在《詔問山中何所有賦詩以答》中寫道：山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。陶弘景的回答真是高蹈玄妙，與陸凱的梅花詩異曲同工，相映成趣。可以說二者互為表裡，均有白露垂珠滴秋月的皎潔。
不知陸凱的這枝梅花，是否有提醒範曄，效張翰借秋風起而興蒓鱸之思棄官歸隱，以遠災避禍的微言大義。一首清新雋永的小詩，纏縛上這麼沈重的話題亦非我們所願。
評論家們說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。同樣，對於陸凱的梅花，有一千個讀者，也就有一千個範曄。想當年混沌初開 就驚艷於這枝梅，就一廂情願自作多情地武斷，這就是我苦苦等待了千百年的那枝梅呀。我就是雪骨冰心足堪照耀這簇燦燦紅英的範曄呀！
我的隴頭，一無所有。
我空有漫天的大雪！
初識中的驚悅。成長中的懂得。滄桑後的震撼。融融洩洩中的孤獨。觥籌交錯後的暗算。「肝膽相照」的背叛。冠冕堂皇的殺戮。
飽嘗或慣看。
當所有的感情都淪落到要用利益或金錢去度量，陸凱的這枝梅花怎能不成為我心靈的唯一棲息地，讓我虔誠地皈依。
人海茫茫，誰是遙寄一枝春的人；茫茫人海，又有誰堪寄！[抱一抱]
燈下掩卷，安能不心馳神蕩。
在你把流泉譜寫的松濤付與瑤琴，把潘江陸海收束於竹帛；推窗外望，雪意空蒙幽香暗暗，旋即振衣而起，循那蜿蜒而至的氣息。陟山，涉水，都不消說。南朝的冬季，由於雪的加盟而鉛華盡洗。綿密密，粉糯糯，染白，鱗鱗黛瓦，曲曲石橋，翹角，飛甍，長亭，水榭。一片，白茫茫。
遙山堆銀，遠水涵墨，幽邃如禪，不可言說。
洋洋灑灑的白，漫山遍野。幽幽寂寂的黑，波瀾不驚。白的雪，如晝；黑的水，如夜。黑與白的交響，無聲勝有聲，還是把梅心驚破！
踏雪尋梅，實在是風雅至極的賞心樂事。少了知心契友的詩酒唱和不免令人沮喪。悵然間，靈光一閃，你，慧腕輕舒，一枝折得，交付疾馳的驛使，寄予雪裹冰封的隴頭，哪管它山遙水闊！哎，這個叫陸凱的書生，該有怎樣一顆玲瓏的詩心！
心有靈犀，南朝的你，一枝折得，瓔珞在握，惹得梅花上的宿雪，紛紛墜落 ——月光般的，溪水般的，碎玉般的。於你，是曼妙的視覺形象；抵達一千五百年後的今夜，於我，卻是琳琅在耳，冰壺見底的清澈！
你的使者，涉過風急浪惡的忘川，經隋唐、過宋元、歷明清，穿越浩浩的時空！跨下的追風神駿，載著濡有你的手澤的江南東風第一枝，一路芳塵。
嗒嗒的馬蹄終於叩響了黃沙漫天的隴頭！隴頭的我，注定，深霄不寐。歷經生生世世的輪回，我千劫百難不死的靈魂，就為惦念這支南朝的梅！
南朝。水是眼波橫，山是眉峰聚。「橫」字太香艷，象花間詞；「聚」字又太哀婉，如司馬長卿的長門賦——千年後的我在黃卷古籍中思忖。還是杜牧說得好。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。自劉宋至杜牧所生活的晚唐，也就四百餘年的光景，金戈鐵馬焉在，玉樹後庭花歸塵。只有伽藍古剎的暮鼓晨鐘，在朝暉夕陰的山山水水間低徘縈迴。千年後的我在黃卷古籍中思忖——那個你方唱罷我登場，城頭變換大王旗的時代，文人雅士亦不可避免攪擾其中，很難全身而退。不能不令人扼腕！
倒是仙風道骨的陶弘景，棄朱門廣廈而岩居穴處，以煙霞為侶，松鶴為伴，得以終其天年。齊高帝，梁武帝，都曾屢次下詔，敦請他出山，均被婉拒。他在《詔問山中何所有賦詩以答》中寫道：山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。陶弘景的回答真是高蹈玄妙，與陸凱的梅花詩異曲同工，相映成趣。可以說二者互為表裡，均有白露垂珠滴秋月的皎潔。
不知陸凱的這枝梅花，是否有提醒範曄，效張翰借秋風起而興蒓鱸之思棄官歸隱，以遠災避禍的微言大義。一首清新雋永的小詩，纏縛上這麼沈重的話題亦非我們所願。
評論家們說，有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。同樣，對於陸凱的梅花，有一千個讀者，也就有一千個範曄。想當年混沌初開 就驚艷於這枝梅，就一廂情願自作多情地武斷，這就是我苦苦等待了千百年的那枝梅呀。我就是雪骨冰心足堪照耀這簇燦燦紅英的範曄呀！
我的隴頭，一無所有。
我空有漫天的大雪！
初識中的驚悅。成長中的懂得。滄桑後的震撼。融融洩洩中的孤獨。觥籌交錯後的暗算。「肝膽相照」的背叛。冠冕堂皇的殺戮。
飽嘗或慣看。
當所有的感情都淪落到要用利益或金錢去度量，陸凱的這枝梅花怎能不成為我心靈的唯一棲息地，讓我虔誠地皈依。
人海茫茫，誰是遙寄一枝春的人；茫茫人海，又有誰堪寄！[抱一抱]
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