想要走好运,关键在养气!#传统文化#

一、气欲柔旋,不欲刚硬

草木活着的时候是柔软的,死了才变得坚硬;人活着的时候,身躯是柔软的,死了就坚硬了。所以柔乃是生气,硬是死气。做人,就要多温柔,少抵触顶撞他人,少与他人争执,少强硬的态度,把好斗好诤降下来,这可以使我们生气充沛,寿命延长。老子说:善者不辩,辨者不善。好辩论口舌斗争的,不是善者。

二、气欲暖,不欲寒

大家可以想一想,为什么春天是万物回生的时节呢?因为春天气暖回阳,所以暖是代表生机的。至于我们做人,心地就要暖。冷冰冰的心肠,没有温暖的心,这是没有生气的。对于人来说,死了才是冷的,所以冷就是生气不足,这个人的福禄寿都有问题。

三、气欲有情,不欲无情

在风水上,一条直直的水流,叫做无情水,属于破格。一条弯弯曲曲,回旋曲绕的河流叫做有情水,这才是藏风聚气的善象。之与我们做人,就是为人处事,注意婉转的表达方式,这样能使气流回旋盘绕,这就叫有情。命格要无破,先学会婉转的做人表达,说话,做事,顾及一下他人的立场和感情,尤其是说话。说话是最容易增长福德,也是最容易削禄削福的。说话割伤其他人,就是破自己的命格。

四、气欲通,不欲滞

医书上说:“痛则不通,通则不痛。”这也是说做人要圆融,对待周围的人,多多通融,理解,不生别扭,不故意为难,不认死理。我们不这样阻碍他人,他人也就不会阻碍我们,让我们"不通则痛"。常常帮助他人达成心愿,帮助他人通达。我们能尽量成全他人的通达方便,不有意无意阻碍他人,气就会畅流无阻,命运就会通达。

五、气欲厚,不欲薄

要厚,就先要有容纳的空间,这个容量也是容纳福禄的容量。做人要有空杯心态,有容纳他人,他物的心胸,容纳他人,不只是容纳他的恶行,还有他的善行,他的思想,他的立场,即使你认为很错很幼稚,一人一种角度,一种智慧。有个和《道德经》有关的成语叫做:“虚怀若谷”。讲的是谦虚,谦虚就能使胸怀象山谷一样大,所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。若自己做了将军,看不起的人一概不用,自己就成光杆司令了。

六、气之明暗

明,就是不做惭愧事,暗则相反。但是我们不能要求别人,否则自己就成了三百瓦的灯,不是明,是刺眼。有的人,做得很光明磊落很正义,但是他为什么有灾难呢?因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧,修养自己的清净品行以显示别人污浊,光明显赫的样子象举着日月行走,衬托别人的晦暗,这样没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了,所以就不能免于灾难。

所以老子说:混兮,其若浊。他将自己混合在污浊的环境中,就象自己也是这么污浊一样。书上解作:“圣人不自以为自己是高尚清净的人,所以才能成为圣人;”凡人自命高尚清净,看别人都不清不净,所以才越像一个凡人。

七、气之清浊

清气上升,浊气下降。天清无物,地浊而载万物。每个人有自己的特长和谋生方式,有的人特长是美貌,有的人特长是读书,有的人特长是做事,没有高下,都是上天赋予的才能,他们以此来与你竞争,虽然表面上不是拿知识和你正当竞争,但大家都是在用自己的长处来竞争。

八、气欲上升,不欲沉降

气降下去就凝滞了,上升才是有生命的。这是说遇到困难,要保持乐观向上,乐观就象热度,气体遇热就会鼎气上升。但也不能过度的快乐欢喜,欢喜也是伤五脏气的,"怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾",最养五脏的,就是保持平静的内心。
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想要走好运,关键在养气!

一、气欲柔旋,不欲刚硬

草木活着的时候是柔软的,死了才变得坚硬;人活着的时候,身躯是柔软的,死了就坚硬了。所以柔乃是生气,硬是死气。做人,就要多温柔,少抵触顶撞他人,少与他人争执,少强硬的态度,把好斗好诤降下来,这可以使我们生气充沛,寿命延长。老子说:善者不辩,辨者不善。好辩论口舌斗争的,不是善者。

二、气欲暖,不欲寒

大家可以想一想,为什么春天是万物回生的时节呢?因为春天气暖回阳,所以暖是代表生机的。至于我们做人,心地就要暖。冷冰冰的心肠,没有温暖的心,这是没有生气的。对于人来说,死了才是冷的,所以冷就是生气不足,这个人的福禄寿都有问题。

三、气欲有情,不欲无情

在风水上,一条直直的水流,叫做无情水,属于破格。一条弯弯曲曲,回旋曲绕的河流叫做有情水,这才是藏风聚气的善象。之与我们做人,就是为人处事,注意婉转的表达方式,这样能使气流回旋盘绕,这就叫有情。命格要无破,先学会婉转的做人表达,说话,做事,顾及一下他人的立场和感情,尤其是说话。说话是最容易增长福德,也是最容易削禄削福的。说话割伤其他人,就是破自己的命格。

四、气欲通,不欲滞

医书上说:“痛则不通,通则不痛。”这也是说做人要圆融,对待周围的人,多多通融,理解,不生别扭,不故意为难,不认死理。我们不这样阻碍他人,他人也就不会阻碍我们,让我们"不通则痛"。常常帮助他人达成心愿,帮助他人通达。我们能尽量成全他人的通达方便,不有意无意阻碍他人,气就会畅流无阻,命运就会通达。

五、气欲厚,不欲薄

要厚,就先要有容纳的空间,这个容量也是容纳福禄的容量。做人要有空杯心态,有容纳他人,他物的心胸,容纳他人,不只是容纳他的恶行,还有他的善行,他的思想,他的立场,即使你认为很错很幼稚,一人一种角度,一种智慧。有个和《道德经》有关的成语叫做:“虚怀若谷”。讲的是谦虚,谦虚就能使胸怀象山谷一样大,所以谦虚是扩大纳气容量的好方法。若自己做了将军,看不起的人一概不用,自己就成光杆司令了。

六、气之明暗

明,就是不做惭愧事,暗则相反。但是我们不能要求别人,否则自己就成了三百瓦的灯,不是明,是刺眼。有的人,做得很光明磊落很正义,但是他为什么有灾难呢?因为他显示自己的智慧衬托别人的愚昧,修养自己的清净品行以显示别人污浊,光明显赫的样子象举着日月行走,衬托别人的晦暗,这样没有中途聋哑盲瘸,那就很不错了,所以就不能免于灾难。

所以老子说:混兮,其若浊。他将自己混合在污浊的环境中,就象自己也是这么污浊一样。书上解作:“圣人不自以为自己是高尚清净的人,所以才能成为圣人;”凡人自命高尚清净,看别人都不清不净,所以才越像一个凡人。

七、气之清浊

清气上升,浊气下降。天清无物,地浊而载万物。每个人有自己的特长和谋生方式,有的人特长是美貌,有的人特长是读书,有的人特长是做事,没有高下,都是上天赋予的才能,他们以此来与你竞争,虽然表面上不是拿知识和你正当竞争,但大家都是在用自己的长处来竞争。

八、气欲上升,不欲沉降

气降下去就凝滞了,上升才是有生命的。这是说遇到困难,要保持乐观向上,乐观就象热度,气体遇热就会鼎气上升。但也不能过度的快乐欢喜,欢喜也是伤五脏气的,"怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾",最养五脏的,就是保持平静的内心。

12.25

本人的确占有欲很强,总是闹的不可开交,根本当不了佛系白莲花。不是恨就是爱,不是陌生人就是朋友,我这儿几乎含混不了任何关系,非要闹个水落石出。不行就是不行,只是可恨那占有欲,我现在还觉得有些男的该守身如玉。
我可能得了男人那种“大庇天下美女俱欢颜”的爱心病。
我越来越像个男的了,我发现这样自然又安全。
只是冲劲儿和狠劲儿还不够。
新公司把项目分成两个team,搞的奇奇怪怪的,闹分裂刺激竞争,其实我只想安安静静打工,不想参与这种竞争,老板虽然不在,却感觉做什么都被人盯着,说什么都要被误解。其实我只想安安静静打工,无意苦争春 一任群芳妒。差不多得了,不至于没必要。等牙套摘了我去当主播吧,一个月几万块好轻松。打什么卷工?差不多得了!
昨天参加了个直播骂人活动,挺有意思的,ID哥刷了200礼物给我哈哈哈哈哈哈哈哈哈,怕我没人气下播了找我报销。哈哈哈哈哈
挺好的,生活就是这样吧,一边有点负面,一边又有人爱你。差不多得了!


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